六出祁山勞民傷財,對陣司馬慘敗而歸,網友:諸葛亮才能被高估?

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《三國演義》已經是被人們熟知的一本書而且也是大眾了解三國的一個範本。

裡面把歷史人物的形象塑造的惟妙惟肖,尤其是裡面的幾個典型人物,諸葛亮的智,曹操的奸,劉備的義,關羽的忠,就是這些形象讓歷史人物活了起來,但是也正是這些讓歷史人物變得模糊起來了!

眾所周知諸葛亮是一個人而不是一個神,《三國演義》中嚴重把諸葛亮神話了,以至於隨著三國歷史被人們熟知之後,發現諸葛亮並沒有《三國演義》這麼神奇,諸葛亮沒有草船借箭,空城計也不是諸葛亮的,借東風更是不存在,隨著這些的了解無數的網友對諸葛亮的才能提出來質疑,「諸葛亮的才能到底如何,是否是被高估了」?

諸葛亮是沒有這麼厲害,草船借箭,空城計,借東風都不是諸葛亮的事跡是羅貫中強加給諸葛亮的這讓諸葛亮成為了神但是拋開這些,諸葛亮不止是一個神還是一個模範更是一個對當時蜀國來說的偉人!

有無數的人說,諸葛亮軍事能力不行,六出祁山根本就是一個錯誤的決定,然而真實如此嗎?修遠暫且不說,先看一下六出祁山的背景,大家在做一下評判!

六出祁山是建立三國鼎立的前提下,提到三國鼎立不得不說蜀漢的政權。

要知道蜀漢的政權是劉備藉口幫助劉璋對抗北方的張魯而得來的,可以說劉備的名義是不正當,整個荊州集團也是不正當的。

所以荊州集團是和益州集團是對立的。

在劉備活著的時候還好一點,因為大權人才都在荊州集團內,可是隨著劉備的死去,荊州集團的衰敗,諸葛亮是獨木難支,他不光要面對北面的曹魏侵犯,還要面對東面孫吳的和睦,更要面對內部的鬥爭!面對如此困難的局面,諸葛亮依然可以做到

「撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者」

試問這難道不能證明諸葛亮的功績嗎?不能證明諸葛亮的能力嗎?

在《三國演義》諸葛亮一共六出祁山無功而返,不光是勞民傷財而且還病逝在五丈原,這原本是諸葛亮「鞠躬盡瘁,死而後已」的表現,可是在一些人眼中才,成了諸葛亮不會放權不識時務的表現!更有甚者把如此盡職盡責的偉人和腹黑無比的司馬懿作比較,在他們眼中諸葛亮毫無軍事才能,面對司馬懿只能慘敗而歸!

但是在真正的三國歷史上,諸葛亮北伐一共只有五次,出祁山只有兩次,而且還有一次是被迫防守並不是主動出擊。

諸葛亮真正對戰司馬懿也只有兩次。

咱們就來看看這兩次是不是諸葛亮毫無軍事才能,面對司馬懿只能慘敗而歸!

第四次北伐,諸葛亮才真正面對的是司馬懿,這時候的諸葛亮是成名已久而司馬懿對他來說才是初出茅廬而已,但是因為諸葛亮的成名已久所以,司馬懿對他的了解可以說深入骨髓。

但是在這種情況下,諸葛亮依然可以完勝司馬懿!

建興九年蜀軍包圍祁山,司馬懿前來相戰。

這時候的背景是:司馬懿後方,九州之地糧草兵馬源源不斷用之不竭,而且兵精將勇,將領有五子良將之一的張合等名將。

而諸葛亮的後方是,道路險阻,糧草不足且運糧困難,兵源僅僅是自帶,後方無力。

兵馬不及司馬,將領更沒有和五子良將之一——張合一個位置的名將!然而在這種情況下諸葛亮依然可以做到斬獲敵甲首三千級,玄鎧五千領,角弩三千一百張,讓司馬懿「掘營自守」絲毫不敢攻擊,而且諸葛亮用女人的衣服來侮辱他,司馬懿仍然不敢出擊,而且是「畏蜀如畏虎」。

在諸葛亮因為糧草不足而撤退的情況下依然可以斬殺五子良將之一的張合!雖然說諸葛亮這一次北伐沒有成功,但是面對司馬懿他是絲毫不虛,而且是硬而有於。

第五次北伐,諸葛亮也是面對的司馬懿,只不過這是最後一次北伐,諸葛亮的生命即將走到盡頭了。

建興十二年諸葛亮率大軍出斜谷道,邀東吳兩面進攻曹魏,只不過東吳進攻不成只能退回家了,而諸葛亮只能獨立與曹魏周旋,以至於走到了生命盡頭,然而在生命的盡頭依舊還能「死諸葛,嚇走活仲達」​

這兩次出北伐難道不能證明諸葛亮的軍事才能嗎?要知道北宋蘇軾對諸葛亮的軍事說過「密如神鬼,疾如風雷。

進不可擋,退不可追。

晝不可攻,夜不可襲。

多不可敵,少不可欺。

前後應會,左右指揮。

移五行之性,變四時之令。

人也?神也?仙也?吾不知之,真臥龍也!」

如此對於諸葛亮的能力是否被高估,你是否還有異議!


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