有人說岳飛不是民族英雄,只是一個軍閥,你相信嗎?
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最近讀到幾篇給岳飛抹黑的文章,這些文章一律認為岳飛不是民族英雄,說上岳飛不過是個軍閥頭子。
還舉出古人的例子,說司馬懿倘若打完孔明就被殺了,他也是魏國忠臣。
漢高祖倘若沒殺韓信,韓信可能滅了高祖。
岳飛還屢屢在軍隊對皇帝的和平政策表示不滿,以辭官威脅皇帝,皇帝除掉他,未必是錯,云云。
面對這樣的天外之論,簡直讓人「耳目一新」。
不過,這樣的議論經不了細細推敲。
因為,岳飛是中華民族的精神之魂,不是軍閥!原因如下:
一方面,當時沒有形成軍閥的基礎。
趙匡胤登基後,將如何改變武將擁兵自重、杜絕五代以來輪番上演的兵變慣性提上了重要議事日程。
據李燾《續資治通鑑長編》卷二記載,一天,宋太祖趙匡胤召來趙普問道:「從唐末以來,數十年間,換了八姓十二個皇帝,弄得兵革不息,生民塗炭,倘要息兵養民,保持國家長治久安,有什麼好辦法呢?」
趙普說:「這些禍亂,原因無他,只因藩鎮權力太大,君弱臣強而已。
如今要長治久安,惟有稍奪其權,制其錢穀,收其精兵,三管齊下,天下自然安定。
」趙普說完,宋太祖連連稱善。
於是,立即實行這三項措施。
數年間,趙匡胤通過稍奪其權、制其錢穀、收其精兵等措施,宋太祖最終消除了節度使以兵權篡奪政權的危險,達到了集權於中央的目的。
從此,節度使實際上只是禮遇很高的州府)級行政長官,與刺史、知州、知府在職權上沒有本質區別。
而且,每有節度使空缺出來,太祖就叫文官去接替,後來的節度使,基本都是文官而非武將了,因此,節度使不再是獨霸一方的藩鎮,對皇權構成威脅的可能性不復存在。
宋朝三百多年,基本延續著這一政策,所以武將基本不可能形成軍閥勢力。
另一方面,岳飛軍隊在架構上也不能成為軍閥。
大家都知道,所謂兵權,不單單是幾支軍隊、成千上萬的士兵,它需要更多的其他因素。
比如五代時期的軍閥,也就是節度使,它之所以壯大到與朝午安分庭抗禮,關鍵的是在轄區內一軍獨大,人財物、公檢法一把抓,這樣才會蓄積成與制衡中央、與皇帝爭奪天下的勢力。
岳飛的軍隊成長於亂世,但它從一開始就明確是宋朝軍隊的編制,既然是正規編制的軍隊,作為統帥,由於宋朝一貫執行「將從中御」,朝廷對率軍出征的將領不給以機斷行事的全權指揮事事必須稟承朝廷的旨意行動,雖然抗金時比和平時期將領多一些主動權,但在根本上還沒有一將獨大,所以,後來的召回岳飛的旨意便有那麼大的威赫力。
同時,作為一支建制軍隊,它更需要大量糧草供給和後勤保障,而這完全控制在朝廷手裡,為什麼很多打了勝仗的將軍,最後往往由於孤軍深入而蹈入絕境,就是這個原因。
對於岳飛來說,領導上沒有絕對權力,後勤上要靠朝廷補給,則一直無法坐大,他要與朝廷反目,估計不大可能。
所以,他根本夠不上一個軍閥所需要的條件,也根本不是一個軍閥。
同時,他不但不是一個軍閥,而且還是中華民族的精神之魂,是至今讓我們還能振奮的精神脊樑!
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