諸葛亮：功蓋三分國，名成八陣圖

說到諸葛亮，可以說是無人不知、無人不曉，不僅因為他謀略智慧，更因他的人格魅力和「鞠躬盡瘁，死而後已」的奉獻精神。

縱觀諸葛亮一生，有兩個27年。

第一個27年，他修身養性，學成立志，選擇輔佐劉備，興復漢室，說明他骨子裡是一個崇尚儒家忠義道德的正統名士。

第二個27年，諸葛亮盡忠蜀漢，明法、正身、治軍、強國，以鞠躬盡瘁死而後已的精神，戰鬥到生命的最後一刻。

躬耕南陽候伯樂

有人一出生就銜著金鑰匙，有人一出生是白丁，出生於官宦世家的諸葛亮，算是「名門之子，望族之後」，走仕宦道路的基因，也許早已潛伏於血里骨里。

諸葛亮出生在琅琊郡陽都縣，也就是今天的山東沂南縣。

先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞，叔父諸葛玄是豫章郡太守，算是根正苗紅的幹部子弟。

但諸葛亮童年時運氣不太好，東漢末年，整個天下都紛亂喧囂，年幼的他，眼睜睜見到無數家庭解體破碎。

自家也悲催，諸葛亮在3歲時母親去世，8歲又死了父親，一個年幼的孤兒，身後還拖著一個比他更稚弱的弟弟，在亂世怎麼混呢？

諸葛亮兄弟只好去投靠叔父諸葛玄。

但諸葛玄的運氣好像也不太妙，沒過多久，他的太守職務被免了，只能灰頭土臉去荊州投奔劉表，身後還帶著幾個「拖油瓶」。

諸葛亮17歲時，諸葛玄疲憊地咽下人生最後一口氣。

諸葛亮在南陽半耕半讀。

首先，他讀了很多儒家著作，如《詩》《書》《禮記》《春秋》等；其次，他還讀兵家的書，如《左傳》《戰國策》《孫子兵法》等。

諸葛亮平時很喜歡念《梁父吟》，常以管仲、樂毅自比，身邊的人都沖他翻白眼，覺得這個青年沒啥名氣架子還不小，種地之餘讀點書有啥了不起？

好在，還有寥寥幾個好友真心相信他的才幹，甚至襄陽名士黃承彥也肯結交這個「忘年小夥伴」。

黃承彥這老頭兒心思比海深，很快就證明了他「交友動機不純」。

他選在一個大家心情都不錯的時刻，半開玩笑半認真地對諸葛亮說：「聽到你要選妻，正好我家中有一醜女，頭髮黃，皮膚黑，但才華可與你相配。

」

得，黃老兒將醜話擺在了前面，率先講出自家閨女的短板和長處，就考這諸葛小子心思到底放在哪兒了。

若他愛如花美眷，充其量就是個附庸風雅的假文士，但若他答應與「才華匹配」的醜女締結良緣，這才說明他胸有抱負，心懷大志，也不枉黃名士青眼有加。

黃老兒沒猜錯，他只是估長了諸葛亮考慮的時間。

聽說「黃女有才」，諸葛亮飛快地答應了這門親事。

答應得這麼快，讓陡然從老友變岳父的黃承彥嚇了一跳。

黃承彥驚喜交加，喜的是女兒終身有靠，驚的是這青年容貌儒雅，誰能猜透平靜皮囊下有一顆勃勃跳動的野心呢？榮升岳丈的黃承彥眯眼預判：諸葛孔明，未來必將大有作為。

荊州牧劉表這個人，怎麼說呢？他雖坐在管理者的高位，但識人的眼光卻很平庸。

儘管當時荊州境內臥虎藏龍，他愣沒看出諸葛亮是塊「被埋沒的金子」，思維還停留在以前，老是記得諸葛亮不過是諸葛玄那可憐的侄兒。

即使龐德公這樣德高望重的人都稱諸葛亮為「臥龍」，劉表還是嫌棄地閉上眼睛，選擇不相信。

諸葛亮呢？難道真的甘心當一個白天握鋤、夜裡看書的「白丁」嗎？當然不。

雖然他後來在著名的《誡子書》里有一句千古流傳的名言：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

」但要一個懷揣雄心壯志卻報效無門的人，真正做到「淡泊、寧靜」是非常困難的，寫給兒子的書信，不過是諸葛亮對憋屈人生無奈的回應。

事實上，諸葛亮常在夜深人靜時「抱膝長嘯」，可見內心鬱悶，如野火燃燒。

好在，諸葛亮很快等到了生命中最重要的伯樂。

三顧茅廬魚得水

《三顧茅廬》

劉備華麗麗地登場了。

當他與諸葛亮有所交集時，已經是個46歲的中年男人。

在江湖上混了恁久，那個白臉蛋的梟雄曹操也借著酒意誇過劉備兼自誇，說天下英雄就咱倆。

為何劉備會為一個比他小將近20歲的年輕人，幾次三番去求見呢？

這當然是有人引薦。

那時，劉備依附於劉表，屯兵新野，司馬徽跟劉備扯了一通「識時務者為俊傑」論，重點推出了諸葛亮和龐統。

接下來，徐庶又鄭重其事推薦諸葛亮。

劉備說，好啊，那你引諸葛亮來見個面吧。

徐庶卻搖頭，鄭重說道：「這人可以去見，不可以令他屈就到此。

」

身旁人三番五次推薦27歲的青年諸葛亮，說他是大才，需「將軍屈尊相訪」，這大大勾起了劉備的好奇心。

於是，他親自去拜訪了，但一連去了3次，三顧茅廬，諸葛亮在劉備快要沮喪放棄的前一秒，出門見客。

能怪諸葛亮把架子擺太大嗎？不能。

他天生就是足智多謀之人，如何讓對方懂得自己的價值所在，甚至不惜讓對方微微惱怒，都在他考慮的「安全線」範圍以內。

果真，見到劉備，諸葛亮也不客氣，兩三句就掏出心窩子，對劉備陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。

這篇著名論說，後世稱為《隆中對》。

劉備聽後大讚，將手掌都拍紅了，力邀諸葛亮出山相助，諸葛亮順理成章入幕。

《隆中對》

自從諸葛亮來後，劉皇叔一掃過去的愁眉苦臉，動不動就找他議論聊天，連兩個結拜弟弟都不如一個後來者親密。

張飛為此吃了飛醋，鼓圓眼睛問帶頭大哥是幾個意思？劉備這樣解釋道：我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。

好吧，既然諸葛亮在劉備心中能有如此崇高位置，大家只好「拭目以待」。

出使東吳結成盟

《三國演義》里，諸葛亮跟隨劉備出山後，劉備如獲至寶，任命他為軍師。

這是小說，不是歷史。

事實上，那時劉備駐紮在新野，還寄人籬下依附劉表，哪能給諸葛亮什麼實際官職？諸葛亮不過是劉備軍中賓客，為劉備參謀軍事。

但諸葛亮令人佩服之處就在於此，他頭腦清醒，一旦跟了明主，便願付出一生心血效忠。

哪怕現在只是軍中一個孔明先生，並沒擔任重職，從事的也是不起眼的基層工作，如籌備糧草之類，對諸葛亮來說，真的是大材小用，但他毫不介意，仍將瑣碎工作做得妥帖認真，贏來了劉備和大家的尊重，連張飛也不再沖他瞪眼睛了，真正認可了踏實幹事的孔明先生。

接下來，因為劉表病逝，曹操兵不血刃地占領荊州，逼得劉備南逃。

曹軍狠辣，追到當陽長坂，大破劉軍，弄得劉皇叔狼狽不堪。

這時，諸葛亮挺身而出，站出來自薦出使東吳，結盟抗曹。

當時，諸葛亮的哥哥諸葛瑾正效力於東吳，他也算不二人選，劉備將希望都寄托在這個儒雅文臣身上了。

形勢迫急，一觸即發，諸葛亮是背負著沉重使命到達東吳的。

不管是正史還是野史，我們看到諸葛亮的此次出使，都表現得沉穩厚重，絲毫沒流露半點慌亂乞求之色。

諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇：「如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交」；另一個選擇則是激將法：「如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢？」

孫權反問諸葛亮，劉備為何不投降？諸葛亮微微一笑，提高自家主公身價，說劉備有氣節，絕不投降。

孫權聽後大怒，男兒都有血性，他豈會連個劉備都不如？便誓言旦旦說自己也不是嚇大的，絕不會向曹操投降。

但孫權並不是無知稚子，自然有所疑心，問劉備到底還有多少戰鬥兵力？

諸葛亮最後侃侃分析兩軍情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人；再說曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了300多里，正是「強弩之末，勢不能穿魯縞」；而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服歸順；最後，肯定地說，曹操必定可打敗。

孫權聽後十分高興，決定聯劉抗曹。

鞠躬盡瘁堪託孤

《白帝城託孤》

有此交鋒，孫權自然對這位頭戴葛布巾、手持白羽扇的儒雅先生高看幾分，東吳的大臣張昭也想就此留下諸葛亮，為孫權效力。

諸葛亮婉言謝絕，他是這樣說的：「孫權當然是人中豪傑，看以他的度量，他有可能會對我很好，但不會對我言聽計從。

所以我不能留下。

」

事實上，即使孫權對諸葛亮言聽計從，他也不會背叛劉備而依附孫權。

這是諸葛亮的信念和氣節，他擇了明主，明主也選了他，從此哪管沙塵滾滾、驚濤駭浪，他只一心一意為劉備效命，鞠躬盡瘁死，而後已。

所以，這也很好解釋劉備為何在臨死前，肯將一切都託付給諸葛亮。

這種信任，早已超越了君臣之間的關係。

諸葛亮是用人格魅力，一步步走到蜀國丞相高位的。

208年11月，赤壁大戰。

孫劉聯軍火攻曹操大軍，曹軍遭受極大損失，又爆發瘟疫，不得已，曹軍氣勢洶洶而來，垂頭喪氣北還。

赤壁之戰後，劉備平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師郎中令，負責調整賦稅，充實軍資。

諸葛亮做的，還是類似於西漢蕭何的事，就是後勤部長，在後方為大軍提供糧草。

211年，益州牧劉璋召劉備入蜀助攻張魯，諸葛亮與關羽、張飛、趙雲等鎮守荊州。

到次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都，諸葛亮與張飛、趙雲等入蜀助陣。

這仗打啊打，艱難地打到了214年，劉備才正式入主益州。

明主對功臣也不薄，劉備剛當上益州「一哥」，便任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍府事。

每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，解主公後顧之憂。

220年，曹丕篡漢自立。

群臣紛紛勸說劉備登基為帝，劉備心裡猛跳，眼睛發潮，但還是要「堅決拒絕」，哪能幹這麼出格的事嘛？

這可難不倒足智多謀的諸葛亮，他擺了擺耿純遊說劉秀登基的典故。

劉備聽得心花怒放，「甚合卿意」啊，得，222年，劉備稱帝，建立蜀國，諸葛亮被任命為丞相。

劉備苦哈哈了大半輩子，積勞成疾，223年二月，含淚對諸葛亮託付後事：「你的才能是曹丕的10倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。

如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。

」

劉備說的是啥意思呢？如果劉禪沒有帝王之才，諸葛亮來坐這把龍椅，是受劉備首肯的，底下人也絕不會說他謀朝篡位。

想這歷史悠悠，圍繞帝位之爭，上演過多少殘忍血腥故事。

可這都與諸葛亮無關，他從一開始，就對自己有很好的定位——一日為臣，終身效忠。

這不是他的迂腐，恰恰是他人性閃光之所在。

面對明主託孤，諸葛亮淚目道：「臣必定竭盡股肱之力，至死方休！」

劉備是含笑九泉的，積攢最後一絲力氣，讓劉禪視諸葛亮為父，託孤於丞相。

攻心為上擒孟獲

223年四月，劉禪正式繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，開設官府辦公，不久再領益州牧。

政事上的大小事務，劉禪都依賴於諸葛亮，由諸葛亮決定。

劉備病逝，年輕的劉禪不被人看在眼裡，很快，南方起了叛亂。

益州郡（郡治滇池縣，今雲南昆明市晉寧區）大姓雍闓趁劉備病逝之際，殺死太守正昂，綁架新任太守張裔到東吳，舉兵號召南中四郡反叛蜀漢。

同時，越巂郡酋長高定殺死郡將焦璜，自封為王，與牂柯郡太守朱褒響應雍闓叛變。

只有永昌郡在功曹呂凱、府丞王伉的頑強堅守下，沒有被雍闓叛軍攻陷。

孟獲是當時南中地區的大姓豪強，深為當地土著和漢人所信服。

雍闓反叛後，希望南中少數民族支持，但各部族酋長皆不服從雍闓。

雍闓招攬孟獲，讓他遊說各部族酋長。

孟獲肚子裡計策多多，這些直腸子酋長，「鬥智」而言，與孟獲完全不是一個數量級的。

孟獲端正顏色，對各部族酋長發布謠言，欺騙他們道：朝廷想要徵收黑狗300頭，而且胸前都要是黑色，還要蟎腦3斗、3丈長的斷木（斲木）3000根，你們可以拿出來嗎？

黑狗、蟎腦本來便難找，斷木因十分堅硬、委曲，不可能高到3丈長，當地土著一下子怒了。

直來直去的他們，哪裡曉得孟獲是在妖言惑眾呢？

他們都是耿直強蠻之人，選擇了一心一意相信孟獲，認定蜀漢政權故意為難壓迫他們，因此大感不滿，嚷嚷著「這樣子搞法反正沒有活頭，還不如戰場上見真章」，主動加入到叛軍中去了。

南中地區叛亂，手下來報，諸葛亮宅心仁厚，以國家剛逝去君主為由，暫不發兵，派人赴東吳修好。

另一方面，諸葛亮也深知叛亂一事不可小覷，萬不能馬虎大意，派越嶲郡太守龔祿到南中邊界作準備，蜀郡從事常頎南行查清事件。

幾管齊下，諸葛亮又派李嚴寫了6封書信給雍闓，解釋利害。

但雍闓只回了一書：「蓋聞天無二日，土無二王，今天下鼎立，正朔有三，是以遠人惶惑，不知所歸也。

」

翻譯成白話文，就是這樣的：曾聽過天無二日，土無二王，現今天下成鼎立局面，自稱正朔的都有3個，所以遠人（雍闓）感到疑懼，不知該歸屬那個。

從這片言只句中，已能嗅到一股濃濃的傲慢氣息了。

就此，諸葛亮平定南中叛亂之路拉開了序幕。

225年三月，諸葛亮親自率軍南征。

臨行前，劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具、曲蓋一個、前後羽葆鼓吹各一部，虎賁60人。

參軍馬謖為諸葛亮送行時，提出平定叛亂要採取「攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下」的戰略。

諸葛亮接納此建議，分兵3路：他率主力大軍，作為西路，從成都由水路出發，進軍越巂郡，討伐高定；東路派馬忠由僰道出發，進攻牂柯郡，攻擊朱褒；中路由李恢從平夷（今貴州畢節市），攻向建寧（今雲南曲靖市）。

李恢軍深入昆明，用計大破益州郡叛軍。

馬忠軍在且蘭順利打敗朱褒，與李恢軍會合。

另一方面，諸葛亮大軍到達南中後，數戰皆勝，先斬殺高定，然後與其他兩路大軍匯合。

3路大軍聲勢相連，迎戰孟獲。

諸葛亮聽到孟獲為當地人所信服，便想通過生擒迫使他歸順，從而達到收服南中民心的目的。

於是，這才有了「諸葛亮七擒七縱孟獲」的故事。

此後，孟獲乖乖臣服，不敢再反了。

孟獲回去後，說服各部落全部投降，南中地區重新歸蜀漢控制。

205年秋天，諸葛亮平定南中所有亂事。

蜀漢在南中安定並獲得大量資源，組建了無當飛軍這支勁旅。

經過長期積累，有了北伐的基礎。

勸農薄賦強國力

三國之世，蜀國國力最弱。

建國初期，連年戰爭使得國庫虧空。

為加強實力，諸葛亮超前地制定了移民政策，也就是俗稱的游戶自實，將流離失所的遊民安置在土地上，遷徙山地居民到可耕之地，讓勞動力與土地完美結合。

這樣，不僅能讓百姓安居樂業，也使土地得到很好的開發。

「唯勸農業，無奪其時，唯薄賦斂，無盡民財。

如此，富國安家，不亦宜乎？」可見諸葛亮的農本方針是勸農。

勸農的優越性，在於可以充分發揮勞動者的主觀能動性，多勞多得，實行「不奪民時，不盡民財」的雙贏政策，從這裡也可以看出諸葛亮的民本思想。

諸葛亮在執行勸農方針時，有很多激勵措施，百姓只會有動力，不會有壓力。

當然，諸葛亮在駐漢中時，自然不會放著大批精壯的勞力不用，所以動用軍隊參加農業生產，「揮舞武器可戰鬥，拿起鋤頭可勞作」，有空閒時就屯田和殖副業，使得糧食生產及副業都興旺。

蜀漢貧地，僅依賴發展農業是遠遠不足的，恢復鹽鐵官賣勢在必行，一來可以削弱豪強之利，二來可以增加國家收入。

成都為何被稱為錦官城？此名由來，與諸葛亮密切相關。

諸葛亮曾下達《言錦教》，強調「今民貧國虛，決敵之資，惟仰錦耳」，將蜀錦地位一下子提高到了國家戰略物資高度，還在蜀國設置了錦官，負責蜀錦的工業化發展，集中織錦工匠，管理織錦。

諸葛亮不僅允許官辦、商辦、家庭等經濟體從事蜀錦生產，自己也種桑800株進行示範。

也就是說，諸葛亮對聞名遐邇的蜀錦給予了極大的鼓勵措施，蜀錦是一種高利潤的外銷商品，供不應求，單位生產效益比其他任何商品都要高。

大力促進蜀錦外銷，可以增加國民收入，換取本國的稀缺資源，從而達到資源最有效的配置。

在治蜀過程中，諸葛亮非常善於利用蜀地的先天優勢和獨特資源。

成都附近的都江堰，是中國古代規模最大、效益最好的水利工程，諸葛亮視察後認為，「此堰農本，國之所資」，遂設置堰官，主管都江堰的維護，並徵集1200人，常年駐守此地，對都江堰進行維修和保護。

諸葛亮對都江堰有效的管理，保證了整個工程歷經2000多年依然能夠發揮重要作用。

同時，他帶領蜀人興建各類灌溉設施，時人稱為諸葛堰、小諸葛堰，並在各地築堤以防水患。

民國《成都志》載：「九里堤在縣西北，堤長九里。

故老相傳，諸葛亮所築，以捍水勢。

」

諸葛亮大量修建館舍、橋樑、道路等非急務的工程，這在同時代里不為人所理解。

戰亂時期，百姓連吃都成問題，全民搞糧食生產都來不及，諸葛亮卻還有餘力去搞設計、搞建築什麼的，這不是浪費民力是什麼呢？

孰不知，這是諸葛亮的高明。

基建搞好了，百姓容易來往通商，可以帶動經濟的繁榮。

這雖然不是什麼近利，但它的收益卻是潛在和長遠的，這還屬於利民的民生工程呢，無怪乎東吳的百姓都信用蜀幣了。

諸葛亮還重視生產技術革新，提高生產效益。

諸葛亮隨時隨地革新，如木牛流馬、連弩、搭橋槍、蒲元神刀、五折剛鎧、孔明鎖、九連環、改善制錦工藝、梯田等。

總之，「亮之治蜀，田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不華，路無醉人。

」

今人複製的木牛流馬

孔明鎖

諸葛亮發明的連弩

千古賢臣秉公平

諸葛亮治理下的蜀國，有了安定、繁榮與和諧景象，經濟發達、百姓安定。

更可貴的是政治清明，這是因為諸葛亮治國，做事信奉的至高原則，永遠都是「公平」二字。

這兩個字，說來容易。

執政後，手握大權還能做到公正嚴明，卻是困難得如履薄冰。

諸葛亮做到了。

執政期間，他從來沒想過培養家族勢力。

從小和他相依為命的弟弟在臥龍崗，當農民就當了9年，到死不過是個長水校尉，連將軍都沒混上。

為打造公平蜀國，諸葛亮做了很多前超時代的事。

話說，從東漢末年到三國時代，整個用人制度都具有明顯的階級性，人還未出生，便打上了深刻烙印。

豪門世家子弟，輕易就能「舉孝廉」，入朝為官。

寒門士子想要出頭，難比登天。

唯有蜀漢，諸葛亮用人唯賢，高幹子弟只能享受榮譽和福利待遇，真正掌握實際權力的文官武將，都是憑真本事殺出一片天地的。

三國時期，蜀國境內「刑法雖峻而無怨者」，很重要的一個原因，是諸葛亮嚴於律己，一身清廉使然。

諸葛亮的一生，「撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道。

」他嚴格要求子侄輩，不以自己位高權重而特殊對待。

他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧於深山險谷中。

為此，他專門給哥哥諸葛謹寫信說，諸葛喬「本當還成都」，但「今諸將子弟皆得轉運」，「宜同榮辱」。

要知道，這個侄兒可是堂堂的駙馬，本可免受這些辛苦的，但諸葛亮眼中，一視同仁，並無特權。

諸葛亮注重國民素質教育和培養人才。

劉備病危期間，諸葛亮住在白帝城，百忙中還奮筆疾書，抄寫10萬餘字的申、管、六韜等帝王必修課寄給劉禪。

在《出師表》中，他勸諫劉禪「親賢臣，遠小人」、「不宜妄自菲薄」、「亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言」。

在《臨終遺表》里，他對劉禪也是寄予期望，「伏願陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒，以厚風俗。

」

諸葛亮是有大智慧的政治家，這樣的人，常常做出一些超前時代的舉動，令當時人不解，後來人擊節。

比如，他是中國歷史上高級官員中自報家產的第一人。

他在《自表後主》中說：「今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。

」

這份家產，是當年占領益州後，諸葛亮用劉備賜給他的那筆錢所購置的一份產業，一家人靠此過活。

至於他自己，因在外任職，沒有多的開銷。

最難能可貴的是，諸葛亮不因身居高位而隨意增加私產。

按理說，諸葛亮作為蜀漢一人之下、萬人之上的丞相，收入理應不低，諸葛亮曾對李嚴提過，稱「祿賜百億」。

但諸葛亮去世後，劉禪派人清點他的家產，發現並無蓄財，與他自報的情況完全一致。

那麼多錢都去哪了呢？賞賜有功將士了。

諸葛亮從始到終堅持「將不可吝」，主張「賞罰分明」。

罰，相對容易一些；賞，國庫拿不出銀子，諸葛亮將自己的錢財拿出來，論功行賞，讓那些替蜀國賣命的將士心生溫暖。

諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。

入殮時，只著平時便服，不放任何陪葬品。

這就是一代名相死後的最高要求，其高風亮節，實為可圈可點。

北伐中原懷忠義

諸葛亮向劉禪呈上《出師表》。

諸葛亮在治理蜀國內務的同時，還發起了北伐中原的戰役。

後世有人質疑諸葛亮此舉太過冒進，戰爭總會傷蜀國元氣，使得國庫空虛，民不聊生。

但視之當時天下局勢，諸葛亮卻是不得不北伐。

如果讓曹魏休養生息，有時間發展國力，那麼蜀魏兩國之間的差距會越來越大。

蜀道難，蜀國那時就像一個籠子，別說外面的人攻進來，裡面的人要走出去，也是困難重重。

但若在亂世中只求自保，待魏國飛速發展兵強馬壯了，總會想辦法給蜀國來個瓮中捉鱉。

唯一的自保方式，就是主動出擊，與群雄爭霸天下，還可換來幾分勝算。

值得一提的是第五次北伐，諸葛亮才和司馬懿對陣。

之前，不管諸葛亮怎麼激將，司馬懿都挺能穩得住。

北伐戰爭打到這時候，諸葛亮早已熬干心血。

但他遇到的司馬懿，也是千古難逢的強勁對手。

兩大高手鬥智，即使不見正面衝突，已有火星四濺，氣氛緊張如空中走繩。

諸葛亮為激司馬懿對陣，不但屢屢遣使者下戰書，還送上巾幗婦人之飾。

偏偏這個司馬懿也是沉得住氣的人，底下人都氣得怒髮衝冠了，他還能「忍辱據守不出」，並以「千里請戰」的妙計平息將怒。

司馬懿實在聰明，一方面表現出「我不理會你孔明冷嘲熱諷」的高冷相，另一方面卻向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦公務情況，絲毫不打聽軍事機密。

使者也老實，一板一眼答道：「諸葛公早起晚睡，凡是20杖以上的責罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。

」

司馬懿心裡樂開了花，推測道：「諸葛孔明進食少、事務煩，他還能活多久呢？」

別人聽了司馬懿的話，可能會翻白眼，還有些魏國的激進派嫌他做事太「婦人」了。

諸葛亮幾次北伐，都尋找魏軍主力作戰。

當時蜀軍以步兵為主，膽敢主動尋找以騎兵為主的魏軍作戰，這是很難想像的。

諸葛亮設計了精密的八陣圖，配合他發明的諸葛連弩，威力如同今日的機槍掃射，就是為了專門克制騎兵，讓魏軍吃了不少虧。

現在，魏人聽司馬懿無事生非地推測人家壽數，只會覺得是司馬懿怕了強敵，才下此消極推論。

這一次，滿腹謀略的司馬懿推測對了。

日夜操勞，心力交瘁，234年，諸葛亮留下無盡遺憾，放下一腔平定天下的忠貞抱負，病逝於五丈原。

一代軍師，星落離塵。

從此，世間常見葛巾寬袍手持羽扇的儒雅男子，卻不見千古一孔明。

【諸葛亮簡介】

諸葛亮（181-234），字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。

東漢琅琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。

年少因戰亂避難荊州，17歲時寓居隆中（今湖北襄陽市）。

因才智卓絕，志向遠大，被時人譽稱「臥龍」。

207年，劉備三顧茅廬，27歲的諸葛亮獻上《隆中對》，提出「興復漢室」的戰略規劃。

221年，劉備在成都稱帝建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相。

諸葛亮自213年入川，到234年病逝，治蜀施政達21年之久。

234年八月，諸葛亮病死於五丈原（今陝西岐山縣）北伐軍中，歸葬在定軍山（今陝西勉縣），享年54歲。

著有《諸葛亮集》。

諸葛亮的主要貢獻

27歲登上政治舞台，提出《隆中對》，表現出卓絕見識。

在輔政治蜀的21年中，日理萬機，出將入相，在政治、軍事、經濟、文化等方面做出的努力和展示的才能，以及取得的成效，為世人所公認和稱道。

以「和撫」方針南征，以「攻心」之策收服孟獲，這符合南中各族和睦相處的願望，在客觀上促進了南中社會的發展和民族融合；為結束分裂、「興復漢室」、一統天下，5次率軍北伐。

他治蜀的一系列措施，給巴蜀地區帶來了安定繁榮，符合人民結束戰亂、安居樂業的願望，對歷史進步發揮了積極作用。

歷史功績

諸葛亮一生廉潔奉公，淡泊名利；治家嚴謹，家風純正；謙虛謹慎，從善如流；嚴於律己，勇於擔責；忠貞不二，慎始全終，成為中國封建社會裡正身律己、忠臣賢相的典範。

在川遺存

成都武侯祠、武擔山、九里堤遺址、萬里橋、諸葛井、葛陌、都江堰、諸葛亮點將台、新都八陣圖遺址、孔明鄉與馬刨井、漢代古火井遺址、牧馬山（諸葛亮屯兵處）。

涼山五月渡瀘處（會理魚鮓渡口）、西昌諸葛城、雷波諸葛亮點將台、昭覺蜀漢軍屯遺址、越西諸葛忠武侯祠。

綿陽諸葛雙忠祠、涪水諸葛營、三堆子、飲馬缸、諸葛寨、臥龍山、孔明泉。

廣元明月峽古棧道、劍門關、籌筆驛、武侯橋遺址、龍華古鎮武侯祠遺址。

宜賓丞相祠、點將台、觀斗山。

隆昌武侯祠遺址、合江武侯祠遺址。

夾江諸葛亮點將台。