鍾憲政談古論今｜大智若愚魯子敬

本文作者 鍾憲政

本文作者 鍾憲政

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……

羅貫中先生以他獨具之匠心、以他生華之妙筆，在他的傳世之作、在四大名著之一的《三國演義》中塑造了一個個鮮活的人物形象，其中有以情馭人的梟雄劉備、有「運籌帷幄，決勝千里」的諸葛孔明、有少年老成、風流倜儻的儒將周瑜、有挾天子以令諸侯的奸雄曹操、有過五關、斬六將的武聖關羽，還有嫉惡如仇、粗中有細的猛將張飛。

不甘落後，影視藝術家們又將這些叱吒風雲的英雄人物搬上視屏，使其血豐肉滿、栩栩若生、招之即來、呼之欲出，並家喻戶曉、婦孺皆知，在讀者和觀眾的心目中留下了深刻的印象。

而惟有一大智若愚的政治家、天才的軍事家和卓越的外交活動家，卻似乎沒有引起應有的重視。

充其量只是個「綠葉」，只襯托和扶持了那些「紅花」，而幾乎被讀者和觀眾所誤解，這就是被後人稱之為「江南實人」的魯肅魯子敬。

「魯肅字子敬，臨淮東城人也……家富於財。

"但肅"性好施與……不治家事」。

曾事袁術，見無綱紀，不足與立大事，後隨周瑜共事孫權，乃深受器重。

東漢末年，天下大亂，群雄紛爭，烽煙四起。

惟曹操因獨得天時、地利而異軍突起，於徐州擒呂布、於壽春敗袁術、於官渡破袁紹、於荊州降劉琮。

後又乘勝揮師南下，迫使劉備棄樊城、奔襄陽、走夏口，望風而逃，既無招架之功，更無還手之力。

屯百萬虎狼之師於長江之北，曹操又與東吳隔江對峙，大有黑雲壓城、風捲殘雲之勢。

《三國志》里的魯肅

在這生死存亡的緊急關頭，雄踞江東、已歷三世，並擁有六郡八十一州的孫吳政權內部雖人才濟濟，卻非但不能團結一致、同仇敵愾，反同床異夢、各持己見、莫衷一是。

以黃蓋、程普為首的一批老將雖極力主戰，但憑的僅是血氣之勇，而胸中實無一策，大有「不成功、便成仁」之悲壯，卻毫「不戰則已，戰則必勝」之把握。

而最令人失望的，還是被孫策視為「內高參」的託孤之臣張昭，懾於曹軍強大的政治攻勢和軍事壓力，以他為首的一班腐儒們竟大言不慚、力主面北降曹而明哲保身、以求苟安。

電視劇《三國演義》中的魯肅

正當吳主孫權在一片吵鬧聲中舉棋不定、進退維谷、左右為難的關鍵時刻，大智大勇的魯子敬卻高瞻遠矚，並挺身而出、力排眾議。

他語重心長地對孫權說：「眾人皆可降曹，惟將軍不可！」並推心置腹、曉以利害，「肅等降曹，官不失州縣。

」而將軍降曹，「車不過一乘，騎不過一匹，從者不過數人，又安能面南而稱孤道寡焉！」見子敬大義凜然又言出肺腑，孫權感動得仰天長嘆曰：「諸人持議，甚失孤望。

」惟子敬「廓開大計，正與孤同，此天以子敬賜我也！」

子敬以政治家的遠見卓識、以大無畏的英雄氣概、以公而無私的真君子風度、以外交家感天地、泣鬼神的慷慨陳詞，促使孫權下定決心棄降從戰，從而為「赤壁」這一歷史性的偉大戰略決戰奠定了堅實的思想基礎。

英雄所見略同！子敬深知面對強敵，非孫劉聯盟無以為拒。

這與孔明「東聯孫權，北拒曹操」的戰略思想，真可謂不謀而合。

親自過江，他請來孔明，致孫劉兩家終於坐在一起、攜手共商破曹大計。

孫劉兩家喜結秦晉，讓子敬聯合抗曹偉大戰略思想的實施，邁出了可喜的一步，也是子敬政治、外交活動的重大成功。

然而天下卻沒有不散的宴席，矛盾是永恆的，統一卻是相對的。

任何聯盟都是特定歷史條件下雙方共同利益的需要，而各為其主才是歷史的必然。

子敬深知維護和加強這個聯盟，要比建立這個聯盟艱難得多，自己任還重，道亦遠！

諸葛之大才、周瑜之小量，讓這個聯盟內部矛盾重重、危機四伏。

大敵當前，周郎卻三番五次地加害孔明，欲置之死地而後快。

若非子敬多方斡旋，孔明焉能「雖在虎口，卻安如泰山！」以其真君子的風度，子敬深得孫劉兩家的共同信任，故奔走於孔明、周瑜之間傳遞信息、互通情報、化解矛盾、增強團結，非子敬莫能屬焉！由於子敬的不懈努力，才使得歷史上這次以少勝多、以弱勝強的偉大戰略決戰贏得了最後的勝利。

沒有子敬，就沒有孫劉聯合；沒有孫劉聯合，就沒有赤壁之勝；沒有赤壁之勝，就沒有三國鼎立的政治軍事格局，就連羅貫中先生，恐怕也得就此擱筆了。

可以毫不誇張地說，子敬的貢獻遠在孔明、周瑜之上，功不可沒！

赤壁之敗，曹軍雖受重創，雖一時不敢南顧，但元氣並未大傷，在政治和軍事上，他們仍處於絕對的優勢。

以政治家的遠見卓識，子敬敏銳地意識到孫劉聯盟，應是個長期而偉大的戰略方針，而絕非權宜之計。

這個方針絕不應因赤壁之戰的結束而結束，因此一如既往，他不遺餘力地為維護這個聯盟而奔走、而周旋。

為了孫吳政權，他極力向孫權推薦名士龐統，奈何孫權竟以貌取人、不予重用。

惟恐龐統明珠暗投，於是，他又修書將他推薦給盟軍劉備，並再三叮囑曰：「公輔玄德，當使孫劉兩家無相攻擊！」其良苦用心，天日可鑑！如此識大體、顧大局、有大量者除子敬外，更無人矣！

湖南嶽陽的魯肅墓

為震懾曹操，以身家性命為擔保，子敬又說服孫權暫借荊州與劉備。

而「劉備借荊州，十借九不還」，對此孫權常有微詞，致子敬兩頭受氣、左右為難，長期處於被動難堪之境地。

儘管如此，子敬卻寧肯忍辱負重、為討荊州往返奔走於孫劉之間，不斷地化干戈為玉帛。

孫劉兩家所以時有不快，但終未因一地之爭而傷了和氣，以致給曹魏以可乘之機，全仗子敬以其卓越的政治軍事才能從中斡旋，世人均以為子敬窩囊，而不知其高明也！

後來跟陸遜談及魯肅時，孫權說他有兩長一短，「勸吾借玄德地是其一短」，但這「不足以損其二長也！」並說呂蒙「圖取關羽，勝於子敬」。

足見孫權對荊州之爭始終耿耿於懷，只是念及子敬勞苦功高，不忍深究而已。

殊不知呂蒙雖為他奪得荊州，而讓他失去的也許是整個天下。

不愧為奸雄，曹操卻深知子敬此舉的厲害，正作書，聞「權以地業劉備」他驚得「落筆於地」，故一度未敢輕舉妄動。

在《短歌行》中，他不由以「對酒當歌，人生幾何！」來感嘆事業的艱難、人生之苦短。

臨終前致書孫權，周瑜言「魯肅忠烈，臨事不苟，可以代瑜……倘或可取，瑜死不朽矣。

」可見知子敬者，公瑾也。

人生有一知己足矣！只可惜子敬也英年早逝，時僅46歲。

倘子敬不夭，天下雖「久分必合」，然未必就能一統歸晉，鹿死誰手，尚未可知也。

子敬死後，孔明孤掌難鳴，致孫劉聯盟的戰略方針，時刻面臨著崩潰的危險，對劉、吳政權來說，這無疑都是重大的損失。

但不知劉備、孔明是否意識到自己雖暫據荊州，而失去的也許是屬於自己的萬里江山。

果不其然！在子敬死後不久，新任大都督呂蒙一葉障目，只知眼前的蠅頭小利而毫無政治遠見。

加上荊州守將關羽剛愎自用、置孔明「東聯孫權，北拒曹操」的萬千叮囑於不顧，致孫、劉兩家因荊州之爭而反目成仇、互相殘殺。

結果兩敗俱傷，不久就被曹魏各個擊破、相繼亡國。

諸葛雖智，亦無力回天於已竟；子敬在天有靈，也難暝目於九泉！

《吳書》云：「肅為人方嚴，寡於玩飾，內外節儉，不務俗好。

治軍整頓，禁令必行，雖在軍陳，手不釋卷。

又善談論，能屬文辭，思度弘遠，有過人之明。

」說明子敬不愧是個不可多得的政治家、卓越的軍事家和天才的外交活動家，是做人之楷模、是為官之典範。

讀史使人明智。

倘若我們的大小「公僕」們都能以子敬為榜樣，識大體、顧大局而「思度弘遠，有過人之明」；不爭權、不奪利而「為人方嚴，禁令必行」；不奢侈、不貪財而「內外節儉，寡於玩飾」；既好學、又敬業而「不務俗好，手不釋卷」，則國家幸甚！民族幸甚！社會主義事業亦幸甚！

子敬一生光明磊落，做人當做魯子敬！

責編 雷小河

註：本文選自百萬字長篇《南河鎮》作者鍾憲政先生散文集《塵封的記憶》·談古論今· 大智若愚話子敬。

要看更多經典文章，請關注本頭條號西咸夜話