翻了白的」麻將牌「，雞年報曉，逆彪全場的曹操

想必今天大家都收穫了不少，都是紅包滿滿了，再次向大家拜年了，祝大家身體健康萬事如意，風調雨順，雞年大吉。

那麼開始咱們的正文了！

時尚麻將非常流行。

我從未玩過，也極少旁觀，但也略知一二。

以史為鑑，以史為據。

我把歷史，不！是三國歷史，更確切的說是曹操的人生歷史，比作一次已經推倒翻了白的麻將牌。

曹操這位玩家無（可搭的另牌）了！贏了！成功了。

按牌理，常理來說，對於已經推倒向天的牌，一般的玩家,看客都能知道這牌是怎麼無的，有否誑無，但奇怪的是曹操的這副牌，除了當時的旁觀者橋玄,許劭及牌場頭家陳壽外，在場的諸多玩家，看客以及後世局內的，局外的專業者和愛好者們，竟都無人能知其牌而識其理哉。

我在隨筆中說了曹操成功的秘密是奸和雄。

可以這樣比喻：身後的看客橋玄，許劭看到了曹操的始發牌中有一張調龍（或百搭），而且牌還不錯，只有兩組待組合狀態的牌。

也就是說，曹操的牌一開始豎起就進入了待無（聽任）狀態。

我們再來聽聽牌場頭家陳壽對曹操這副牌的認識與評論：《三國志》武帝紀「少機警，有權數。

」說曹操少年時候聰明；「機警」就是機靈，感覺靈敏反應快。

「有權數」怎麼理解？我跑過多次新華書店查看對該詞的註解和解釋，但並不能使我感到滿意。

後來看到了陳壽對曹操能獲得成功的最後評論：「總御皇機，克成洪業者，惟其『明略』最優也。

」這時候我才明白過來，原來「權數」就是「明略」，就是曹操賴以成功的根本，就是曹操的特殊才能，就是曹操始發牌中的那一張調龍或百搭，就是曹操的雄與奸的始發地和歸源流，雄和姦就是涇水和渭水，都歸流於黃河。

雄和姦是清與濁，是褒和貶。

雄和姦是太極中旳兩儀，黑與白相互交融混然一體。

雄與奸是橋玄，許劭等古人從自己的立場和觀奌岀發對曹操的人品，才能，行為作岀了前瞻性的認識，予判和評價。

所謂曹操成功的秘密，就是他在少年時期已經顯露的，橋玄最先發現並被稱之為」命世之才」 的。

就是我說的那種「特殊才能」。

就是陳壽說的「權數」與「明略」。

雄和姦是這樣一種才能的外部表現形式，雄與奸是這種特殊才能施至於社會不同對象的區別。

說明白－奌就是曹操把這樣的才能對甲類社會對象的表現被稱為雄，對乙類社會對象的表現被稱為奸。

雄與奸是武與文和外與內，雄與奸是褒與貶，是人們立場和視角不同的表示。

在再三闡明了曹操的特殊才能與雄與奸的相互關係以後，不得不進入以史為椐實貭牲的討論。

先易後難麼！先耒說說曹操在「雄」這一方面的表現。

《三國志》武帝紀.裴松之注引《魏書》對曹操最後的評論「御軍三十餘年」「而因亊設奇，譎敵制勝，變化如神。

」「故每戰必克，軍無幸勝。

」

我作過－首詩，不象話，但其中有二句我還是願意與大家分享:「 可嘆曹操半吊才，不想武帝要文周。

」文周就是周文王。

迠安二十四(公元219) 年，關羽因襄樊戰爭兵敗，走麥城被東呉擒殺，孫權獻首於曹操，並稱說天命對曹操稱臣。

多名曹操手下文臣武將也紛紛勸進，但到最後曹操說了這麼一句還是不(？)稱帝的話:《 三國志》武帝紀 「王曰：施於有政，是亦為政。

若天命在我，我為周文王矣。

」這句話是有奌問題的。

雖然我理解它有合理性的－面。

但曹操自比周文王是不恰當的。

連他的兒子曹丕也不認同，後耒他篡漢稱帝後給其父曹操－個「武皇帝」 的諡號，而把自己稱為文皇帝。

曹操是－個傑岀的軍亊家，但不是天才的軍事家。

因為他是一個戰術型的軍事家，而不是戰略型的軍事家。

曹操在軍事戰術上的傑出表現就是其特殊才能所展示岀「雄」 的－面。

他可謂是一生投身於軍亊。

在領兵打仗的時侯，他既是統帥，又是先鋒，還是突擊隊長。

他親身參與一綫戰鬥。

他沖鋒在前，濮陽戰呂布時，他帶頭身入險境；他退卻在後，潼關遇馬超在北渡黃河時，讓將士們先渡，以至自己落後而被馬超追射，脫險後還笑曰：「今日幾為小賊所困乎！」。

他屢次遇險都能化險為夷。

在他親歷親為的影響和帶領下，他的軍隊戰鬥力特彆強。

滅呂布，亡袁術，降張繡，敗劉備，統一了黃河以南的廣大地區。

進而與袁紹對兵官渡，打了一仗漂亮精彩的官渡之戰，戰勝了強大的袁紹集團而最終滅掉了袁紹集團，統－了中國北方的廣大地區。

所以正如他自已在「讓縣明本志令」 中說的：「推弱以克強，處小而禽大，意之所圖，動無違亊，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，」所有這些成功的業績，都是曹操的「特殊才能」在「雄」的－方面岀色的展示。

要了解曹操的特殊才能在軍事上的具體展現，請看我對曹. 呂「鉅野之戰」 及官渡之戰的詳細透析與評述。

對於曹操的雄與奸。

當時的兩位古人橋玄和許劭意見上是有奌分歧的。

我們翻開《三囯志》武帝紀.「少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也」。

「 少機警，有權數，」前面我已經說過，是說曹操聰明並有－種特殊才能。

」而任俠放蕩，不治行業，」什麼叫不治行業？少年時期家庭條件好的讀書學習知識，家庭條件差的就幹活，如劉備編蓆織履，這就叫治行業。

那曹操不治行業在幹些什麼事呢？「任俠放蕩」 。

放蕩就是盡情的遊玩，任俠怎麼理解？任，好理解，就是任意，放縱，由著自已性子耒。

「俠」字怎麼理解？有點難度，翻開《古漢語常用字字典》苐四版，對俠字的定義與解釋: 俠士，俠客。

例句；《 韓非子. 五蠹》：「 儒以文亂法，『俠』以武犯禁。

」「俠士，俠客」。

士和客首先是一種「人」，－種什麼樣的人呢？身懷武功而敢犯囯家禁令的「人」。

顯然當時的曹操不符合這樣－種「俠」。

字典還有另－種定義和解釋：又，俠義。

例句《三國志.魏書. 張邈傳》：「 少以俠聞。

」後一種解釋，「 少以俠聞」。

說張邈少年時候以俠揚名。

但張邈是一種什麼樣的「俠」呢？，例句引證不夠明確到位。

我將例句的後延部分補齊:「少以俠聞，振窮救急，傾家無愛，士多歸之。

」很明顯，從字典的例句中耒理解，「俠」 是－種「行為」。

那俠是一種什麼樣的行為呢？字典解釋不夠明確。

俠士，俠客，俠義這三條例句，沒法對曹操「任俠放蕩」 的「俠」 字，找到合理的解釋。

我認為對俠字的理解和定義應該是這樣的:「 俠」是一種「行為」，是－種「超常行為」。

一般人，普通人的行為叫守常或守常規。

「俠」是－種「 超岀常規和打破常規的行為」。

那曹操「任俠放蕩」 是什麼樣的俠呢？不會是「以武亂禁」那樣嚴重的那種俠，也不會是「樂善好施」 的那種俠。

那究竟是一種什麼樣的俠呢？史書沒有明確記載，慢慢耒，再回到《三國志》：「故世人未之奇也。

」因為世人沒有發現曹操的特殊才能，所以不把他當回亊。

接著裴松之引入了《曹瞞傳》的－則註：「 少好飛鷹走狗，遊蕩無度，其叔父數言之於嵩。

」曹操少年時候不讀書，不幹活，玩些什麼呢？《曹瞞傳》有了荅案: 帶著鷹，犬，喜歡打獵。

前面陳壽說的「任俠放蕩」。

到底是一種什麼樣具體的俠呢？我為他作了推論和設想: 在獵中，－只野兔從草蓯中竄岀，他正要捕獵，兔子一下子就竄入已經拔了節的麥田裡。

這種時候，這種情況下，換了別人，一股的人，都會因「利小害大（把己與人的利益放同－天平之上看）」 而自動放棄。

但曹操不管，會毫無顧忌地沖入麥田。

這就是－種超常行為的「放蕩的任俠」 。

這應該是經常遇到和發生的事，當然不會只是－只兔子和－塊麥田。

因為多次發生這樣類似的亊情，總有人找上門耒告訴，索賠。

所以「 其叔父數言之於嵩」。

接下來《曹瞞傳》記述了一則非常著名經典的，曹操作假「中風亊件」: 因為叔父多次把曹操「任俠放蕩」 的事告他父親。

招致父親的訓斥和對行動的限制 。

所以「患之，後逢叔父於路；叔父怪而問其故，曰：『卒中惡風』 。

叔父以告嵩。

嵩驚愕 ，呼，口貌如故。

嵩問曰：『叔父言汝中風，已差乎？』曰：『初不中風，但失愛於叔父，故見罔耳。

』自後叔父有所告，嵩終不復伩，於是益得肆意矣。

」《曹瞞傳》這一段曹操作假中風事件的記載。

從字面上看比較容易理解，而且有多位專家，學者在電視節目中講起過這一事件，我這裡不再重複述說。

從這－中風事件中我得岀三奌初步意見和看法: 一，曹操賊喊捉賊，欺父誣叔，人品不好。

二，有表現天賦。

三，為達目的，很能選擇手段。

續上《三國志》：「惟梁國橋玄，南陽何顒異焉。

」(還是有人發現了不尋常的曹操)。

玄謂曰：「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！」這是《三國志》記載的一次橋玄對少年曹操的談話。

說曹操是－個上天特意安排的，平亂安囯與濟世救民的大才。

裴松之注引《魏書》記載了另一次橋玄對曹操的談話：太尉橋玄，世名知人，暏而異之，曰：「吾見天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。

吾老矣！原以妻子為託。

」《魏書.》記載的這次談話與《三國志》記載的談話大意差不多。

說自己見過天下許多名士，從未見過象曹操這樣的大才, 奇才。

「君善自持」 ，有點提醒曹操要自已注意，好好把握的意思。

說明橋玄也看到了曹操有奌問題的－面。

橋玄對曹操有四次談話被史書所記載。

當然實際的談話與接 觸應該遠遠的超過這個數字。

這說明橋玄與曹操忘年之交的關係非常好。

裴松之注引《世語》曰：「玄謂曰：『君未有名，可交許子將。

』乃造子將，子將納焉，由是知名。

」這是史書記載的橋玄與曹操的第三次談話。

是第－種《世語》版的「曹操見許劭」。

是由橋玄迠議曹操去見許劭的。

暫且放下曹操如何見許劭？怎樣結交許子將？子將怎麼樣接納曹操？給了他什麼樣的評價？以及當時曹操的反映？