魯迅先生說狀諸葛多智而近妖,原來神機妙算的諸葛亮真相是這樣!

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諸葛亮這個人,至少從晉代開始就已經是很多人追捧的對象,當時有一個叫郭沖的人,覺得大家對諸葛亮的崇拜和仰慕遠遠不夠,於是寫了「條亮五事」來誇耀諸葛亮的事跡,其中第三事最著名的就是人們爭相傳頌的空城計,而諸葛亮的空城計最早也是見於郭沖的這篇文章。

那我們先來說一下諸葛亮的空城計,在裴松之為三國志做注的時候引用了這個材料,並予以駁斥,說當時在陽平這個地方根本不可能發生這樣的事情,此時,司馬懿官居荊州都督,駐紮在宛城,不在陽平戰場,怎麼可能有諸葛亮和司馬懿額空城計呢?

兵臨城下安然自若輕撫琴

雖然這個故事特別精彩,很多文學作品和戲劇作品都在一直傳播,但是這個故事是不符合事實也不符合邏輯的,我們簡單地按照文學作品來想一下,馬謖失街亭之後,司馬懿率20萬軍前來進攻,諸葛亮手裡無兵無將,大開城門,和兩個伴童在城門上邊彈琴邊唱K,司馬懿的大軍來到城門看到這一場景全軍撤退。

第一,我們來說,司馬懿撤退無非是擔心城內有埋伏,那派一個偵察連前去看看可不可以呢,第二,按照文學作品的說法來說,在城下,就算不進去,為什麼不命令弓箭手放箭呢,第三,就算有埋伏,那圍而不打,先觀察就好了,為什麼要撤退呢。

率軍遠達未戰先退

所以我們說,諸葛亮的空城計既不符合事實也不符合邏輯,是子虛烏有的。

至於火燒博望,火燒新野,草船借箭等等都是不符合既定史實的。

其中最可笑的是借東風,當時諸葛亮在三國演義中的形象是披頭散花,光著腳丫,穿一身道袍,魯迅先生評三國演義狀諸葛而近妖也是由此而來,杜牧對赤壁有句詩大家應該都讀過,「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬」,也沒有說東風不與諸葛便啊。

散發做法欲借東風

諸葛亮在劉備逝前,為劉備定下了三分天下的政治策略。

清代的趙藩在武侯祠題詞:能攻心則反側自消從古知兵非好戰,不審勢即寬嚴皆誤後來治蜀要深思「。

」這句攻心聯實際上是委婉的批評了諸葛亮在後來治理蜀國的窮兵黷武,寬嚴皆誤。

這些都展現了諸葛亮是一個出色的政治家但未必是一個軍事家,對諸葛亮的軍事能力在史實上而非文學作品上還是有很大出入的。

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