歷史上的諸葛孔明
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「孤之有孔明，猶魚之有水也。
」-------劉備
在中國古典名著《三國演義》中，羅貫中先生對於諸葛亮進行了高度的讚賞和評價。
然而小說畢竟是小說，並不等同於歷史。
原來本人也一直迷戀和尊崇「臥龍」。
後來經過自己讀史以及聽到易中天老師的解讀才重新認識了這位中國古代著名的政治家
一提起諸葛亮，人們腦海里想馬上想到的就是「空城計」「借東風」這些神乎其神的事跡。
然而歷史真的有這些事情嗎？
簡單的說一下小說和舞台上的空城計：司馬懿率領大軍進攻，諸葛亮派馬謖守街亭。
但馬謖這個人剛愎自用，只會紙上談兵，把街亭丟掉了。
司馬懿率領十五萬大軍前來攻打，諸葛亮此時無將無兵，於是把四個城門全部打開，派了20個老兵城門打掃，諸葛亮自己搬了一個琴，帶著兩名童子，悠閒自得地在那彈琴
「果見孔明坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。
左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。
城門內外，有二十餘百姓，低頭洒掃，傍若無人，懿看畢大疑」 司馬懿擔心城裡有大軍埋伏，便撤軍了。
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司馬懿撤軍無外乎是擔心城裡有軍，首先，他可以派一個小分隊去探測一下。
其次，司馬懿與諸葛亮的距離並不遠「笑容可掬，焚香操琴」
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完全可以讓弓箭手射落。
最後，司馬懿率領十五萬大軍，把城池圍住，困個幾天幾夜。
什麼都不做，就讓大軍撤退，以司馬懿的頭腦，不太符合。
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最先提到「空城計」的是見於晉代的郭沖，由於過於崇拜諸葛亮，便寫的一篇文章《條亮五事隱沒不聞於世者》，其中第三件事就是「空城計」。
後來等到了南朝宋的裴松之為《三國志》作注，對這些事情一一做了駁斥。
說當時在陽平這個地方，根本不可能發生這樣一件事情。
因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐紮在宛城，並不在陽平，根本不可能發生這樣一件事情。
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類似於其他的「火燒博望」「火燒新野」「草船借箭」等等都是有待商榷的。
其中最懷疑的就是「借東風」了。
當時的諸葛亮是這樣的「身披道衣，跣足散發」活脫脫一個神漢。
所以魯迅先生也說了「狀諸葛多智而近妖」
諸葛亮在赤壁期間的主要功績是促成劉備軍事集團和孫權軍事集團的聯合，而在劉備去世前的主要功績也是為劉備軍事集團制定了三分天下的政治策略。
也就是說諸葛亮是一個傑出的政治家，並不是一個傑出的軍事家，他的軍事才能是有待考證的。
其實關於諸葛亮的歷史，易中天先生已經解讀過了。
只是由於身邊的朋友還是有此誤解，本人便把易中天先生的解讀引用過來，希望對大家有所好處。
本人對諸葛亮也是非常尊敬的。
希望各位喜歡。
謝謝~~~
把多智的諸葛亮從神還原成人之後應該是什麼樣子？
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