一座只有皇帝一人才能看的碑文,這也是為何柴氏是宋朝的皇親國戚
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公元960年,後周殿前都點檢、歸德軍節度使趙匡胤發動陳橋兵變奪,取了柴氏江山,建立大宋王朝,應驗了當時民間流傳的「點檢做天子」傳聞(可能是趙匡胤製造的輿論)。
陳橋兵變在五代十國事情算是比較文明的皇位更替,之前朝代的更替基本上都以大規模的流血兵變造就的,而此次的兵變基本沒有什麼流血衝突,以和平的方式完成了皇位的更迭。
趙匡胤深知武將對皇位的威脅,發動兵變後不久就用「杯酒釋兵權」解除了很多有實力的武將的兵權,他害怕出現另一個「黃袍加身」;重用文官,這也是後世吐槽宋朝武功不行的原因,但是宋朝很少發生內亂,保證國民經濟穩定的發展,安定了民心。
宋朝確確實實在對待文人方面在所以朝代中做的最好的,基本上有宋一朝文人很少有被殺。
而本文筆者要介紹的就是有關,宋朝有個著名的「太祖碑誓」,碑誓放在太廟中,以黃布遮蓋,只有在皇帝繼承皇位參拜太廟時候才有資格觀看,並且要跪在太祖碑誓發誓遵從次碑所書,北宋以來一直是皇室秘密,外人不得而知。
靖康之變後金人攻陷了北宋的都城開封,到處燒殺搶奪,皇室的珍寶更是首當其衝,這塊碑所書內容也得以公諸於世,碑上刻誓詞三條:
一為「柴氏(後周宗室)子孫有罪不得加刑,縱犯謀逆,止於獄中賜盡,不得市曹行戮,亦不得連坐支屬」。
二為「不得殺士大夫,及上書言事人」。
三為「子孫有渝此誓者,天必趣之」。
從碑上所寫可以看出宋太祖在對後周的子孫的照顧,在我們經常看的楊家將相關電視中都能看到楊府有個柴郡主,這裡的柴郡主就是後周的皇室,柴氏在宋朝都得到了崇高的待遇,甚至以郡主的等身份對待他們,也算是皇親國戚了;另外第二條體現了對文人士大夫的重視,這也就解釋為什麼宋朝重文抑武,從另一方面來講也體現出趙匡胤對賢明,在古代封建社會出生在宋朝是一個慶幸的時代,雖然武將沒什麼權利,但是宋朝皇帝不會無端的殺害武將文人(岳飛是個特例),宋朝的經濟在當時世界也是達到了一個頂峰。
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