趙匡胤自編自演了「黃袍加身」，其母說「吾子素有大志，今果然」

「黃袍加身」這個成語來自北宋開國皇帝趙匡胤，說的是趙匡胤的下屬一再請求他當皇帝，趙匡胤實在不願意當這什麼「勞什子」皇帝，下屬把皇帝穿的黃色龍袍強行給他穿上。

趙匡胤沒辦法只好從了眾人意願。

看來趙匡胤當皇上實在是沒辦法的事情。

事情果真如此嗎？事實上，趙匡胤穿黃袍，是他自編自導自演一幕蹩腳但卻十分成功的一場戲。

這齣戲就是歷史上有名的「陳橋兵變」。

趙匡胤本來是周世宗麾下得力大將，周世宗在世的時候，十分信任趙匡胤，他跟隨周世宗南征北戰，立下不少戰功。

顯德六年（959），周世宗在征討遼國時不幸患病，他想起在征戰時曾撿到一塊寫有「點檢作」的木牌，當時的殿前都點檢是張永德，為防止他發動政變，周世宗在病榻上把張永德打入冷宮，用自己信賴的趙匡胤替代了張永德，升其為殿前都點檢，統帥最精銳的禁軍部隊，握有兵權。

周世宗就這樣看走了眼，把自己的孩子交給了「狼外婆」來看管。

顯德六年六月，周世宗病逝後，其六歲的兒子柴宗訓繼位是為恭帝，後周王朝隨即出現「主少國疑」的局面，一時人心惶惶，「時人咸謂天下無主」，謠言四起。

朝中一些忠於後周的大臣，敏感地察覺到謠言是從趙匡胤掌控的殿前禁衛軍那裡傳出來的。

有人主張立即解除趙匡胤的兵權，有人提出直接把趙匡胤除掉。

其實，早在周世宗在位時，趙匡胤就已經暗蓄異志。

在領兵征戰南唐的時候，趙匡胤就開始注重在軍隊中交結武將、文士。

趙普、王仁瞻、楚昭輔等人都是在這前後被他招到麾下成為心腹幕僚的。

趙匡胤也對一些地方的節度使、將領有意拉攏，對一些朝廷命官多方加以收買和籠絡，一直在做著取而代之的準備。

尤其是，在周世宗死後半年裡，禁軍的高級將領幾乎都由趙匡胤勢力範圍內的親信擔任。

可以說，趙匡胤取代後周政權的準備工作已經就緒，奪取後周政權的客觀條件已經成熟。

就在這些朝臣猶豫不決的時候，趙匡胤探得朝廷動態，決定出招。

顯德七年（960）正月初一這一天，後周的君臣在朝賀新年，在趙匡胤的指使下，鎮州（今河北正定）、定州（今河北定州市）向朝廷謊報北漢與契丹聯合南侵，鎮、定二州請求朝廷火速派兵增援。

後周朝堂上宰相范質、王溥這些書呆子，不辨真偽，慌張中派趙匡胤率禁衛軍迎敵解圍。

趙匡胤就這樣輕而易舉地把後周最精華的禁衛軍帶出京城。

接下來的事情趙匡胤想怎樣玩就怎樣玩了，事態的發展便已經由不得朝廷。

顯德七年（960）正月初二，趙匡胤率領大軍出了開封城，初三，軍隊駐紮於開封東北四十里外的驛站陳橋驛。

大軍駐紮下，趙匡胤立即安排自己的弟弟趙匡義、掌書記趙普和心腹將領在軍中加緊活動，做煽動工作。

於是有人指著西方的太陽說：「天上有兩個太陽正在搏鬥。

一日尅一日，這是天命。

」一時「一日尅一日」的說法立即傳遍軍營。

一些親信還在將士中到處散布議論，說「今皇帝幼弱，不能親政，我們為國效力破敵，有誰知曉。

不若先擁立趙匡胤為皇帝，然後再出發北征。

」就有將領在驛門口高呼：「立點檢為天子。

」當晚，趙匡胤派親信郭延斌秘密潛回京城，同守城的石守信、王審琦聯絡，做好接應大軍回城的準備。

第二天一早，趙匡義、趙普帶領將士們在趙匡胤的大帳外呼喊：「諸軍無主，願策太尉為天子。

」趙匡義、趙普等人將趙匡胤從大帳中請出，立即有將校上前將一件象徵皇帝登基的黃袍披在趙匡胤的身上，所有人統統下跪，齊聲高呼：「萬歲！」趙匡胤卻裝出一副被迫的樣子說：「你們自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣。

」所有的將校兵士一起表示，「唯天子的命令是從！」

《宋史·太祖本紀》記載：「諸校露刃列於庭曰：『諸軍無主，願策太尉為天子。

』未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。

」

就這樣，趙匡胤的龍袍仿佛如天上掉下來的餡餅一樣砸在他頭上。

在他的地盤，在他的控制範圍，「被動的」當上了皇上，他「出演」了史上最「謙遜」的皇帝。

黃袍加身的趙匡胤，立即率領大軍來了個回馬槍，浩浩蕩蕩回到京城開封，兵臨城下，石守信、王審琦等人立即把城門打開接應趙匡胤。

到這時，後周的大臣才幡然醒悟，鎮、定二州的軍情是配合趙匡胤兵變而慌報的。

宰相范質對王溥說：「匆忙派趙匡胤出征，我們太糊塗了。

」當時朝廷上只有侍衛親軍副都指揮使韓通準備抵抗，被趙匡胤的親信王彥昇殺死。

范質等人面面相覷，無一兵一卒可調遣，只得率文武大臣出城投降。

翰林學士陶谷，宣讀了以恭帝名義早已準備好的禪位詔書，趙匡胤說自己是無奈中被將士推舉為皇帝的。

詔書宣讀完畢，趙匡胤當即至崇元殿升座稱帝，定都東京（今河南開封），是為宋太祖，後周政權就這樣被陰謀家顛覆了，歷時一百八十餘年的北宋王朝就這樣兵不血刃的建立起來了。

這位本來「不願意當皇上」，而是沒辦法「不得已而為之」當上了皇上的趙匡胤，後來也算對得住賞識他的主子周世宗。

趙匡胤建立大宋王朝之後，在他的宮廷內立了一通「太祖碑誓」，勒石三戒。

明末清初傑出的思想家，哲學家王夫之說：「太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。

其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農田之賦。

嗚呼！若此三者，不謂之盛德也不能。

」《宋論》卷一《太祖三》。

其中第一條就是無論柴氏子孫無論犯何罪，都不得殺戮，要保全性命。

這條誓言還真管事，有宋一代，還真沒有哪位宋天子誅殺柴氏子孫。

奪了人家天下，要對得住人家後代，也算是趙氏子孫「回報」人家的付出。

據司馬光《涑水紀聞》記載：「及將北征，京師喧言，出師之日，將策點為天子。

故富室或挈家遠避於外州，獨宮中未之知也。

」由此可知，當時軍隊未到陳橋已有兵變之說；未見黃袍，已有天子之說。

你還能說陳橋兵變是一次偶發事件，不是預謀好了的？

《宋史·杜太后傳》，杜太后得知其子黃袍加身後，說：「吾子素有大志，今果然。

」，還說：「吾兒生平奇異，人皆言當極貴，又何憂也。

」這裡也告知人們：這黃袍，俺家小子已經惦記好久矣。

關於趙匡胤黃袍加身這樁子事，歷史上留下來幾句這樣的諷刺詩句：

「黃袍不是尋常物，誰信軍中偶得之」。

「阿母素知兒有志，外人反道帝無心」。

「千秋疑案陳橋驛，一著黃袍便罷兵」。

（王偉 微信328756562）