粉絲給諸葛亮送星星 「諸葛亮星」正式命名

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就在今天,天上多了一顆叫做「諸葛亮—北辰」的星星,謹此,敬給生他的陽都,養他的襄樊,和他永遠到不了的、渭水那一面的長安……看來孔明哥哥縱然仙逝千年,江湖地位不減當年啊~

關於三顧茅廬的故事早已家喻戶曉,為了求賢,劉備親自去諸葛亮隱居的小山村登門拜訪,但前兩次都撲了個空,「凡三往,乃見」。

故事發生在公元207年,劉備生於公元161年,所以他是60後,當時47歲,而諸葛亮生於181年,是80後,當時27歲,兩人相差20歲。

那為什麼劉皇叔卻「猥自枉屈」三顧茅廬呢?



公元207年,劉備到荊州逃難,屯兵新野,為了儘快融入荊州上流社會,發展自己的勢力,也要延攬人才,就經推薦找上了諸葛亮。

一:看出身


我們上學時候都背過《出師表》,表曰:「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。

不少人以為諸葛亮只是一介布衣,其實他是實實在在的官二代。

諸葛氏在荊襄地區是望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(相當於現在的中紀委書記),諸葛亮父親諸葛圭做過泰山郡丞,長兄諸葛謹在江東為官,諸葛亮老婆的姨父是劉表,舅父是蔡瑁。

諸葛亮與荊州三方面勢力都有密切關係:

一是以龐德公為首的荊襄地方豪強勢力;

二是通過黃承彥與荊州蔡氏集團發生了潛在關係;

三是成為劉琦的入幕之賓,獲得了劉表長子的信任。

正是由於他的廣泛、複雜的社會關係,所以劉備才找上他。


二:看才學志向


諸葛亮身為官二代,完全可以靠這些關係謀得一官半職,但是他卻決定從襄陽城搬出去,另尋一處住所,當然「自比管仲、樂毅」的諸葛亮不是一名純粹的隱士,他也無意於成為隱士。

他只是為了繼續潛心學習和積累。

17歲就有如此打算,可謂思慮深遠。

他在荊州城西北20里找到了一處理想的地方,此地就是隆中。

這個地方,既是一處幽靜的所在,山清水秀,不被外人打擾,以便於讀書學習,還有田地可以耕種,以便在讀書之餘參加勞動,既自食其力,又鍛鍊身體和心智。

而且離襄陽城不太遠,雖然不必天天再到學業堂去學習,但那裡集中了最好的老師,諸葛亮隨時可以去那裡向先生們請教。

諸葛亮在隆中並不是死讀書、讀死書,別人讀書務求精通、熟練,而諸葛亮讀書為的是積累和思考,「獨觀其大略」。

他也沒有用這個小環境來封閉自己,相反,在躬耕隆中的這段時間,他積極與外界溝通,隨時掌握外部世界的任何變化,廣泛的拜師交友就是他居住隆中這10年間所做的主要事情之一。

在龐德公幫助下,拜了司馬徽為師,並與龐統、向朗等人成為同學。

除了這些師友,諸葛亮這一時期交往的摯友還有崔州平、石韜、孟建、徐庶等人,他們經常在一起切磋聚會。

認識諸葛亮的人對他的評價都非常高。

比如徐庶評價他:若得此人,無異周得呂望,漢得張良矣……以某比之,譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。

此人每嘗自比管仲、樂毅;以吾觀之,管樂殆不及此人。

此人有經天緯地之才,蓋天下一人也。

他的老師司馬徽評價他:可比興周入百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。

可見諸葛亮卻是有真才識學的。

這也是他雖居山野,卻被外界所知的重要原因。


三:看氣質


《三國演義》里寫道:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。

意思是說他風度翩翩、氣宇軒昂。

陳壽《進〈諸葛亮集〉表》寫道:亮少有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時人異焉。

時人異焉,翻譯成現代的話就是,小亮同志顏值氣質爆表,我和我的小夥伴們都驚呆了。

氣質美首先表現在豐富的內心世界。

理想則是內心豐富的一個重要方面,因為理想是人生的動力和目標,沒有理想的追求,內心空虛貧乏,是談不上氣質美的。

自古有雲腹有詩書氣自華,諸葛亮有如此精英氣質風度自然與他的學識志向是分不開的。


劉備三顧茅廬見到諸葛亮時,問了一個問題:「漢室傾頹,奸臣竊命,備不量力,欲伸大義於天下,而智術淺短,迄無所就。

惟先生開其愚而拯其厄,實為萬幸!」表面上看是在向諸葛亮請救,實際上是在考察諸葛亮的戰略思維。

就如同CEO面試運營總監是一樣的道理。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢,說:「北讓曹操占天時,南讓孫權占地利,將軍可占人和,拿下西川成大業,和曹、孫成三足鼎立之勢。

」劉備一聽,非常佩服,請求他相助。

這也就是著名的《隆中對》。

人們佩服諸葛亮的《隆中對》,如此高超的「頂層設計」不僅建立在平時大量的讀書積累之上,更建立於對天下形勢動態的及時捕捉和分析,這些是山村裡閉門讀書所得不到的。



有些人,雖然早已不再塵世,但他們卻繼續存活在我們的視線里,比如化作一顆星星,千秋萬世,依然懸掛在夜空里,守護著這個世界。


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