諸葛亮躬耕南陽，他到底在等待什麼

2020-10-08

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228年，已經是蜀漢丞相的諸葛亮，在給皇帝劉禪的《出師表》中說，他當時「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，意思是老老實實在荊州做個隱士就成了。

說起來，好像是劉備再三的懇請，才讓他沒辦法，勉強出山一樣。

真的麼？

這隻怕未必是實話。

荊州隱士中間，龐德公這樣的人是真心當隱士，但諸葛亮和他的一班朋友們，最後紛紛都出來當官了。

二三十歲的年輕人，要說一開始就打定了終老林泉不問世事的念頭，或許符合那時候流行的「隱逸恬淡」之風，卻未免消極了些。

暴露諸葛亮內心的一個旁證，是他當時自比為「管仲」「樂毅」。

管仲和樂毅這倆什麼人？管仲是春秋時齊國的賢相，輔佐齊桓公九霸諸侯；樂毅是戰國時燕國的名帥，帶領五國聯軍，差點滅掉強齊。

諸葛亮自比這兩位，那口氣是很大的。

諸葛亮的這種自吹自擂，史書記載「時人莫之許也」，就是說大家都不信他這麼能耐。

唯有他的好朋友崔州平、徐元直等把他這話當真。

（崔州平）

也難怪，一個二十多歲的年輕人說下這般大話，怎麼讓人信服？但諸葛亮自己既然把大話說的盡人皆知，那麼他當然是不打算真的當一輩子隱士了。

另據《魏略》記載，有一次尚未出山的諸葛亮，和徐庶、石韜、孟建他們聊天，評價說：「你們幾位老兄，當官大概可以當到州、郡這個級別（相當於省級和地市級）。

」三人問諸葛亮，那你呢？諸葛亮「笑而不語」。

這是在裝酷，同時也說明諸葛亮心中，實在有自己長遠打算的。

他的長遠打算，就是要興復漢室。

在諸葛亮看來，當時的中國「群雄割據，戰亂不止」。

究其本源，是作為天下政治中心的大漢朝廷本身處於混亂，所謂「朝綱失振，民不聊生」，天下賴以安定的統治秩序和社會制度遭到破壞，老百姓也就在這種唯暴力是尊的新環境下苦苦掙扎。

要想消除這深重的災難，只能寄希望於「重振朝綱，興復漢室」，恢復中央政權的地位和權力，重建政治、軍事和社會秩序。

諸葛亮本人，在生命的前四分之一屢經喪亂，顛沛流離；在隨後的四分之一安居於荊州。

他切身體會著亂世給民眾帶來的慘痛命運，並從中磨礪出自己的志向。

那便是：輔佐一位明君，安定天下，從亂世之中再造太平。

這樣宏偉的志向，或許很多人都曾立下過。

但要實現這個志向，不僅需要自身的才能和不懈努力，還需要很多外因的資助。

比如，有力的合作者，良好的機遇。

一晃間，諸葛亮已經27歲了。

這個年齡在古代其實已經很是不小。

孔子云「三十而立」。

單說東漢末年的幾位著名英雄，孫堅17歲就起兵討叛，曹操20歲便當上洛陽北部尉（首都公安分局局長），劉備20多歲就帶兵鎮壓黃巾，30歲以前當上縣令。

更別提孫策、周瑜在20多歲就已率兵打下整個江東地區了。

諸葛亮呢，作為蔡瑁的外甥女婿，蒯家和龐家的舅子，他依然沒有一官半職，以平民之身，隱居在茅廬之中。

他的長遠志向，似乎看不到實現的希望。

然而諸葛亮是不在乎的。

他在前半生已經經歷了這許多波折，又受到龐德公、司馬徽他們的薰陶。

儘管胸懷大志，他並不急於一時，不必趕在猴年馬月去立下功名，光宗耀祖。

他只是靜靜地等待，積累，考察山川河流，接觸民生，默默打造自己的知識儲備和人脈儲備。

他後來在《誡子書》中說：「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。

在荊州的諸葛亮，確實有這樣的條件。

草廬攻讀，壟畝躬耕，這是修身養德。

而自己的滿腹學問和滿腔志向，也就在這不緊不慢的淡泊與寧靜中，積澱得日加深厚，直到遇上命中的真主。

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諸葛亮躬耕南陽，真的只想當個隱士麼？一句話暴露野心

228年，已經是蜀漢丞相的諸葛亮，在給皇帝劉禪的《出師表》中說，他當時「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，意思是老老實實在荊州做個隱士就成了。說起來，好像是劉備再三的懇請，才讓他沒辦法，勉強出山...