小生揭秘：歷史上的劉禪真的無能嗎？

劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。

昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。

幼年時多遭難，幸得大將趙雲兩次相救，劉備定益州後入蜀，蜀漢建立後被立為太子。

於公元223年繼位為帝，在位四十二年。

期間拜諸葛亮為相父，並支持姜維北伐，在位後期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。

取自百度百科「劉禪」詞條

在世人的心目中，劉禪是平庸昏聵之君，在市井街頭的平頭百姓眼裡，劉禪是碌碌無為的的庸主，是「亡國之昏君，喪邦之庸人」。

因劉禪小名為阿斗，於是在百姓口口相傳之中，「扶不起的阿斗」成了草包的代名詞，流傳至今。

阿斗真的扶不起嗎？他真的是個昏庸、愚鈍甚至有些弱智的君主嗎？

《三國志》中有這麼一段記載，說諸葛亮對射君稱讚劉禪，射君又將這件事告訴了劉備，劉備很高興說「丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂？勉之，勉之。

」意思是連諸葛亮都稱讚劉禪「智量甚大」，比想像中聰明，我還有啥擔憂的？表示鼓勵。

陳壽作為晉代史官沒必要替劉禪弄虛作假，必定是對歷史的客觀描述。

所以，劉禪絕不是像傳統觀念中那麼無能。

縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有皇帝中在位時間最長的一個。

其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。

在那個群雄割據的動亂時代，能執政這麼久，劉禪肯定有其過人之處。

且聽小生慢慢道來。

容人之量

劉禪繼承帝位時，年僅17歲。

對於大權獨攬的諸葛亮，劉禪做到了「以父事之」。

後來劉禪年紀漸長，按照漢代朝廷的常規，諸葛亮應當逐漸地將大權交還給劉禪，讓劉禪順利「轉正」，徹底擺脫「見習」皇帝的命運。

可是，諸葛亮仍緊握大權。

諸葛亮的理由也很簡單，因為劉禪沒有工作經驗，沒有治國經驗，所以才總攬全局。

這讓人不禁要問，劉禪現在是沒有經驗，你不給他實踐的機會，他哪兒來的經驗？

諸葛亮帶兵出外征戰，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董允為侍郎，統宿衛親兵，「監管」劉禪。

在諸葛亮的《前出師表》中，諸葛亮對劉禪的口氣和語感，簡直猶如一個嚴峻的父親在冷酷地調教不懂事、不聽話的孩子。

對這些，劉禪一讓在讓，不想引起國內的政治混亂。

諸葛亮發動北伐戰爭，劉禪雖然不贊成，但還是為諸葛亮鼓勁加油。

可以說，劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，充分領會並嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結了內部領導班子，保持了領導集團的穩定，這樣最終得實惠的還是老百姓。

難怪有人評價劉禪「後主之賢，於是乎不可及」，可見劉禪具有一個政治家寬容大度的胸懷。

劉禪不僅對諸葛亮寬宏大量，對其他大臣也是如此。

比如魏延叛亂被殺，劉禪對於魏延沒有一概否定，而是下旨：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。

」魏延作為其父親最信任的將領之一，信任程度猶勝於馬超，怎麼會忽然叛亂？說白了，魏延的智慧不比諸葛亮的差，不過是剛愎自用，人際關係不好，諸葛亮逝世後，諸葛亮利益集團沒人制服得了，所以被殺。

劉禪以「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之」來證明其志，這也一定程度上體現了他的智慧。

畢竟陣前叛亂，可不是能以仁德和「念前功」就可以「賜棺槨葬之」的。

劉禪生活腐化時，學者譙周和老臣董允上書勸柬，劉禪最多也就是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。

後主劉禪可能是中國歷代帝王里，對大臣動刀較少的一個了，這點非常難得。

知人善用

劉禪不僅有容人之量，而且知人善用。

劉禪專用諸葛亮來治國，就是他聰明的地方，雖然諸葛亮有窮兵黷武的問題，但是他治理蜀國的措施確實給蜀國帶來了發展。

所以即便在孔明死後，劉禪仍然繼續延用諸葛亮的措施，重用諸葛亮所選拔的人。

鑒於諸葛亮生前權力太重，劉禪廢除了丞相制。

以費禕為尚書令和大將軍，以蔣琬為大司馬，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。

蔣琬以管政務為主，兼管軍事；費禕以管軍事為主，兼管政務，軍政及內政大權不再同一人一把抓。

這種新的政治格局安排，意味著劉禪決不允許再次出現事無巨細，皆決於丞相一人，而自己則大權旁落的尷尬局面。

蔣琬死後，劉禪更進一步「自攝國事」。

任官封爵，要劉禪同意；人事任免，要劉禪同意；出兵征討，要劉禪同意，幾乎所有的大事，都要劉禪同意。

劉禪總統一切，直接掌管蜀漢政權達19年之久。

這一系列舉措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的嗎？

《魏略》中還記載了這樣的一件事：曹爽與司馬懿爭權被殺後，夏侯霸害怕受到株連而入蜀，劉禪親自出迎。

夏侯霸的父親夏侯淵為老將黃忠所殺，劉禪安撫前來投降的夏侯霸時，說：「你父親的遇害，非我先人所為。

」一語帶過之後，套近乎說：「我的兒子還是你外甥哩！」原來，劉禪之妻乃張飛女，而張飛之妻又為夏侯淵的從妹，所以劉禪才這麼說。

之後，劉禪對夏侯霸「厚加爵寵」。

劉禪對夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段，即使其父劉備在世，大概也不過如此，足見劉禪絕非平庸之輩。

作為三國中實力最弱的一國君主，劉禪有自己的一套治國理念，絕對不是昏庸低能之輩。

樂不思蜀？

「樂不思蜀」一個詞語讓劉禪徹底被定格為一個反面人物，被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢，從而對其進行口誅筆伐。

曹魏兵圍成都，劉禪心裡很清楚要是抵抗，士兵的傷忙一定很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。

為了保全子民，劉禪在深思熟慮後，決定開門投降。

劉禪投降後，北上到達洛陽，被封為安樂公。

這樣一來，劉禪多了一個賣國的罵名，卻保全了百姓的性命，無論在當時老百姓來看，還是從當代歷史學的角度來看，都應該是一件好事。

對於劉禪不戰而降，實乃「全國為上之策」。

劉禪這樣注重國人現實利益的政治家，與「打腫臉充胖子」的面子政治家所不能同日而語。

亡國之後，作為亡國之君，不僅劉禪自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手裡。

所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。

某個西方的著名文學家說過：「裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。

」在劉禪表面的麻木和愚懦的背後，潛藏著過人的狡詐和機智。

劉禪降魏後，司馬昭在一次大宴蜀國君臣時，特意令人奏起了蜀地音樂，以觀察劉禪的反應。

蜀國舊臣聽後無不現出悲慽之容，只有劉禪一人不悲反笑，開心得不得了，活脫脫是一個缺心少肝、苟且偷安的皮相。

司馬昭當時就跟人說，一個人沒有心肝怎麼可以到這種地步！後來司馬昭又去問劉禪，說你還想念蜀國嗎？劉禪馬上回答：「此間樂，不思蜀。

」

司馬昭若想殺劉禪，可謂易如反掌，身為階下囚的劉禪，不可能不明白這一點，想要保全自己的性命，就必須讓司馬昭覺得他懦弱無能、不足為慮，而「此間樂，不思蜀」正是劉禪所釋放的一個煙霧彈，給司馬昭留下了：「我無憂矣」的好印象，成功地保住了性命。

在當時的環境中這是最為明智的選擇，堪稱上上之策。

在這個問題上，劉禪實在是一個能稱得起大智若愚的智者。

在「成者王侯、敗者寇」的主導文化氛圍里，人們不願意接受失敗的英雄，似乎只有幹得轟轟烈烈的人才是英雄。

劉禪投降後在洛陽的一段表演，為他博得了「全無心肝」的臭名，從此「扶不起的阿斗」的帽子就算牢牢地扣在了他的頭上，甚至連他的名字劉禪（Shàn），我們也經常錯誤地讀成Chán，可見世人對他的誤解之深了。

歷史也好，現實也罷，你越是正著看，越看越是霧裡看花，糊裡糊塗；假若你顛倒過來，倒也能看出個一二來。

在魏蜀吳三個企業集團中，劉禪領導的蜀國一直處於弱勢，然而41年來，劉禪能知人善任，公司穩固發展，重現實輕面子，使百姓免受戰爭塗炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到這點？

綜上所述，蜀漢皇帝劉禪有容人之量、知人善任，樂不思蜀其實也是一種大智若愚。

千百年來人們對劉禪的誤解太深。

實則，劉禪是一名有能力的君主。

只是由於蜀漢的實力太弱，無從發揮罷了。