趣味歷史：其實三國的歷史便是一部士族崛起的紀實（完結篇）

最後我們談談曹魏。

司馬懿從曹魏的臣轉變為曹魏的主，是通過高平陵之變。

那麼再問一個問題，為什麼高平陵之變可以成功，而國內沒有掀起大亂？

陳寅恪在《魏晉南北朝講義》中將曹魏集團形容成「法家寒族政權」。

很多人看到寒族以為是今天我們講的寒門無貴子的寒族。

並非如此。

在上文中我提到，成為士族最重要的一步就是受到其他士族的承認。

其實寒族就是還沒得到承認的士族。

他們可以有官，可以有權，可以有兵，可以做文壇領袖。

他們只是還未得到承認而已。

曹操家勢力的確大，但是他出身的確不好，他父親認了宦官做義父。

曹操要管太監叫爺爺。

的確很難被其他士族接納進入士族集團。

從陳寅恪的角度出發來看，士族看不起曹操，曹操索性也看不起士族。

所以曹操在漢室傾頹之際，希望建立一個以寒族階級為主，採用法家手段統治天下的新秩序。

所謂曹操下令：

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。

今天下尚未定，此特求賢之急時也。

孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。

若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

總結四個字：

唯才是舉。

這個理想將最終通過人口爆炸打破士族對經濟的壟斷，通過科舉打破士族對官位的壟斷來最終實現。

不過對於曹操來說，這個理想太先進了……

曹操的處境其實比劉備和孫權都困難。

劉備和孫權只需要面對地方上的士族，而曹操要面對的，是在帝國中原腹地耕耘多代的士族。

這裡是士族的大本營，各個都具有號召天下的能力。

曹操把漢獻帝控制了起來，確立了奉天子以令不臣的戰略。

但是這不代表他就獲得這些中原士族的支持。

官渡之戰，就是曹操所代表的寒門軍閥集團和四世三公的袁紹所代表的士族軍閥集團之間的一次大戰。

曹操深知他控制天子並不代表他獲得了士族的支持，只有打敗了袁紹才可以讓朝中士族斷了念想。

曹操打敗袁紹之後，搜出來大量朝中士族和袁紹之間的通信。

史書記載他將書信付之一炬，彰顯了大度。

其實他不燒掉又能如何呢？

之後曹魏政權進入了一個尷尬的境地。

士族不喜歡曹操，但是曹操有天子。

曹操不喜歡士族，但是不能只尊奉天子而不配套士族。

所以，在曹魏政權中，曹魏軍閥集團和士族形成一種互相利用的關係。

士族投靠曹操可以被視作是投靠天子，為曹操效力也可以被認為是為天子效力。

反之亦然。

其中代表人物就是荀彧。

荀彧出身潁川荀氏，是漢末四大士族之一。

荀彧為曹魏（漢室？）舉薦了荀攸、鍾繇、陳群、司馬懿等名士。

但是當曹操稱魏公，列土封疆，建立完整封國體系的時候，荀彧站出來反對了，並因此而死。

這個著名的擁曹派最後還是忠誠於漢室。

不過曹操也知道，自己曾經是漢臣，自己崛起的一大基礎就是奉天子以令不臣。

所以自己不能不臣。

他也就沒有走那代漢的最後一步。

這一步留給了他的兒子曹丕。

曹丕沒有曹操的包袱，他沒有做過漢臣，他也沒有實行過奉天子以令不臣的戰略。

所以他可以走最後一步。

而最後一步需要士族的支持，因為士族掌握著筆，筆引導著輿論。

陳群作為士族領袖，拿出了交換條件：

九品中正制。

陳群是荀彧舉薦的。

潁川有兩大士族，一個是荀氏，一個就是陳氏。

曹操去世，曹丕繼位魏王，陳群成了尚書。

陳群擬定九品官人之法。

此法以家世與品行才能為定官之標準。

至此，士族階級壟斷官位就正式被寫入制度。

曹魏從一個寒族政權正式成為一個士族政權。

而曹丕也順利稱帝。

稱帝很高興，但是稱帝將曹丕推到了和孫權一樣的困境中。

既然這是一個士族政權，那麼你這個不是士族出身的皇帝有何用？魏朝的大權有朝一日就應該要落入士族的手中。

你曹魏可以代漢，那麼士族為何不可代魏？

239年，魏明帝駕崩，傳位8歲的皇太子曹芳，並以司馬懿和曹爽為輔政大臣。

司馬懿受到曹爽勢力的排擠，247年辭官回鄉。

這是曹魏宗族勢力夕陽前的餘暉。

249年，曹芳率領眾臣拜謁明帝於高平陵，曹爽隨行。

司馬懿發動高平陵之變，清除了以曹爽為首的曹氏宗室在朝中的勢力，所牽連者達五千餘人。

士族正式把持曹魏。

經過司馬懿、司馬師和司馬昭三人經營。

司馬炎廢魏稱帝，最終實現了為士族政權加冕的這最後一步。

回到最開始的問題，為什麼高平陵之變可以成功，而國內沒有掀起大亂？

答：順勢而為

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