史上最任性跳槽帝，炒過N個老闆，成就歷經五朝十帝的政壇牛人！

歷史，總是奇奇怪怪的。

有時候，越是亂世，人才越是能得到尊重。

春秋如此，五代也是如此。

1

五代時期有一個人，名叫馮道。

此人有「不倒翁」之稱。

他曾經在後唐、後晉、後漢、後周四朝為官，且均身居要職。

或許有人覺得，說明此人善於左右逢源吧，不過歷史上也沒有聽說他留下什麼驚人的功績呀。

正所謂大道無形、大音希聲，此人有一項功績卻是居功至偉，至今對中華民族都有著深遠的影響。

這就是全面官修《九經》。

九經包括《易》、《書》、《詩》、《左傳》、《禮記》、《周禮》、《孝經》、《論語》、《孟子》。

大家一定會說，這不就是我們傳統的國學嗎？有什麼稀奇的，我們一直不都在弘揚傳承著嗎？

其實，關於《九經》，雖然是興起於唐代，但真正被廣泛傳承，卻是在宋代。

而且是採用的雕版印刷技術，由官方出資面向全國發行。

我們知道，漢代是崇尚黃老之學，唐代是佛道兼修。

而儒學大行其道卻是在宋代，馮道功不可沒。

關於馮道的事情，咱們先說一個他的小段子，活躍一下氣氛。

（圖）馮道（882年－954年），字可道，號長樂老，瀛州景城（今河北滄州西北）人，五代宰相。

古代的朝廷大官，通常都會養許多門客。

馮道也是如此。

有一天早晨，馮道剛走出院子，就聽一個門客大聲念書：不敢說可不敢說，非常不敢說。

馮道一聽，這念的啥經書啊？抑揚頓挫，還怪好聽的呢。

我修《九經》也沒有聽說過這麼經典的句子呀。

於是走過去，一定要看個明白。

原來，那個門客念的是《道德經》開篇句子：道可道，非常道。

因為為了避馮道名字的諱，那個門客念到「道」的時候，就用「不敢說」來代替了。

於是就成了：不敢說，可不敢說，非常不敢說呀。

好了，咱們步入正題。

先來盤一盤馮道是如何出道的吧。

唐朝末年，爆發了黃巢起義。

朝廷請李克用幫忙平定叛亂。

李克用橫刀立馬起沙坨，率領十一太保直取長安城。

那黃巢攻占長安之後，剛剛來了一場「滿城盡帶黃金甲」（黃巢曾在長安城下了一場「金葉子」雨），屁股還沒有坐穩，就被李克用趕出去了。

之後，黃巢部將朱溫建立了後梁。

李克用與朱溫展開大戰。

不久李克用病死，他給兒子李存勖留下了三支箭。

李存勖子承父業，殺死了劉仁恭，消滅了朱溫，打敗了契丹，建立了後唐。

那麼這跟馮道有什麼關係呢？其實，馮道開始時候是劉守光（劉仁恭的兒子）的屬下。

因為馮道這人說話正直，得罪了劉守光，被下了大獄。

經過別人的營救，馮道出獄了。

出獄之後，他到太原投靠了李存勖。

馮道對劉守光的事情很熟悉。

在他的幫助下，李存勖很快打敗了劉守光，並活捉了已經被劉守光下獄的劉仁恭。

父子二人都被李存勖殺死了，算是了了父親李克用一樁心愿。

因為馮道在征討劉守光時有功，所以李存勖任命他為太原掌書記。

李存勖稱帝之後，又滅了後梁。

馮道也被升為中書舍人、戶部侍郎。

後來，馮道父親死了。

按照規定，他要回家守孝。

守孝期間，契丹聽說馮道頗有賢名，就想把他掠到北國去。

幸好邊關守將機警，所以契丹的陰謀才沒有得逞。

守喪期滿，馮道被征拜為翰林學士，到洛陽赴任。

結果他還沒有到洛陽，後唐就發生了兵變。

李存勖被郭從謙（即：推背圖上的「五人同卜」）殺死了，李嗣源成為新的皇帝。

有人勸馮道，皇帝更換了，先避一避為好。

馮道不聽，堅持入城。

好在李嗣源也是一個禮賢下士之人，他任命馮道為端明殿學士、兵部侍郎。

就在932年，馮道奏請李嗣源，他準備重修一下《九經》，教育人們重新懂禮守法。

這個想法得到了李嗣源的支持。

於是，雕版官修《九經》的漫長之路開始了。

公元934年，李從珂造反當上了皇帝。

他免去了馮道宰相的官職，給他安排了一個司空的職位。

那時候安排職位具有一定的隨意性。

有了職務卻不一定有具體的事情。

那麼讓馮道具體負責點什麼事務呢？新任的宰相盧文紀使壞，就跟李從珂說，要不就讓馮道負責祭祀時候的大掃除工作吧。

很顯然這是對馮道的侮辱，對於別人來說肯定是不會接受的。

可是馮道卻說：革命工作沒有高低貴賤之分。

清潔工也是司空的一項職責，我覺得這項工作很好啊。

於是，馮道拿起掃帚，高高興興上任去了。

五代的朝代更替非常頻繁和迅速。

轉眼之間，後唐滅亡了。

歷史上一個著名的「兒皇帝」出現了。

他就是石敬瑭。

石敬瑭把「燕雲十六州」割給了契丹，並且對契丹俯首稱臣。

既然稱臣了，就要派人去契丹國表一下歸順之意吧。

石敬瑭把這項屈辱的任務，交給了馮道。

此時契丹的國主是耶律德光。

2

前面我們說過，契丹早就聽說過馮道的賢名，並且還曾經擄他未遂。

這次聽說使者是馮道，耶律德光喜出望外，準備親自到大路上去迎接。

後來有人諫阻道：你是上國父皇帝，他是兒國一臣子。

不能自降身份。

耶律德光只得作罷。

（圖）石敬瑭，即後晉高祖，五代十國時期後晉開國皇帝。

馮道來了之後，耶律德光希望他能留在契丹。

馮道說：晉朝與契丹是父子之國。

我在兩國都是臣子，在哪都一樣。

他說得很聰明，沒有說留，也沒有說不留。

就這樣，馮道暫時在契丹國住了下來。

入冬了，馮道還買了許多碳。

然後到處跟別人說，北地寒冷，我得多準備點過冬的東西呀。

大有長久住下來的意思。

契丹國被他的「忠心」打動了，終於下了准許他回國的命令。

可是，馮道卻三次上書說，自己不想回去，願意留在契丹效力。

結果都被拒絕了。

馮道磨磨蹭蹭，一個月之後，才踏上返鄉的路程。

一路之上也是走走停停，大有希望契丹國把他追回去的意思。

終於回到了晉國。

有人問他，別人到了契丹，都恨不得肋生雙翅飛回去，您為什麼好像還依依不捨呢？

馮道笑道：想飛回去就能飛回去嗎？既然快不起來，不如索性就慢下來。

這樣反倒是最安全的。

雖然做了兒皇帝，終究難逃滅亡的命運。

耶律德光最後還是滅掉了晉國。

馮道去見耶律德光。

耶律德光問他：「天下百姓，如何可救？」

馮道回答：此時的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。

耶律德光對馮道的回答很滿意。

此後他對中原百姓並沒有進行大肆殺戮，不能不說，此事有馮道的功勞。

不久，河東節度使劉知遠在太原稱帝，建立後漢，為後漢高祖。

在《紅樓夢》第三九回，李紈誇讚平兒是王熙鳳的好幫手，曾經說過兩個典故。

「有個唐僧取經，就有個白馬來馱他；劉智遠打天下，就有個瓜精來送盔甲」。

這個劉智遠，其實就是後漢高祖劉知遠。

他年輕的時候曾經看瓜園，有過大戰瓜精的故事。

劉知遠建立的後漢，同契丹展開了大戰。

不久，耶律德光病死在殺胡林。

馮道等人都被留在了鎮州。

劉知遠攻克鎮州，馮道歸附了後漢，後被授為太師。

公元950年，郭威叛亂。

次年建立後周，郭威為後周太祖。

馮道被拜為太師、中書令。

公元954年，也就是顯德元年，周太祖病逝，養子柴榮繼位，為後周世宗。

他命馮道擔任太祖皇帝山陵使，主持太祖喪事。

不久馮道病逝，終年七十三歲。

死後被周世宗冊贈尚書令，追封瀛王，賜諡文懿。

馮道死於公元954年，而他主持編修的《九經》正好在公元953年完成了。

他歷經後唐、後晉、後漢、後周四朝，但編纂《九經》的事業從未中斷過。

後來，趙匡胤取代後周建立了宋朝，儒學取代了道教和佛教，成為中國的國學。

一直到現在，儒學依然是中國國學、蒙學的基礎。

我們不能忘記，馮道主修的《九經》對儒學的推廣起到了積極的作用。

作者：風林秀，魚羊秘史簽約作者。

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文中圖片來源網絡，為影視劇作品《王的女人》劇照，版權屬於原作者所有。