諸葛亮為何選擇輔佐劉備？第一他自卑，第二劉備會吹會拍

諸葛亮雖然隱居隆中，但他與荊州上層人物的關係非常親密。

他的岳父黃承彥是劉表的連襟，蔡瑁的妹夫。

劉表的原配婦人逝世以後，迎娶了荊州豪族蔡諷的小女兒。

而蔡諷的大女兒，正是黃承彥的老婆。

此外，諸葛亮的二姐嫁給了荊州名士龐德公的兒子。

龐德公對當時的顯學——評論人才，也是很有研究。

人稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛，司馬徽為水鏡，正是龐德公做出的人才鑑定。

諸葛亮有了與劉表和荊州名士的這一層關係，再加上大哥諸葛瑾已經在孫權那裡做官而且很受信任，他要想在荊州或者東吳出仕當幹部，那也就是一句話的事情。

但他選擇了繼續蟄伏隆中，過著耕讀生活，靜觀天下之變。

這說明劉表和孫權，都不是他想要的老闆。

剩下可供選擇的老闆，就只有曹操和劉備了。

地球人都知道，諸葛亮最終選擇了寄人籬下幾乎一無所有的劉備，放棄了已經基本統一北方威震天下的曹操。

那麼，這究竟是為什麼？

俗話說良禽擇木而棲，可諸葛亮這個大才卻沒有選擇曹操這個大集團，反而跟了落魄不堪的劉備。

這是為何呢？難道是面對人才濟濟的曹魏集團，諸葛亮自卑了麼？

劉備到新野駐防不久，席不暇暖就前去拜訪當地名士水鏡先生司馬德操。

對劉備的到訪，「清雅有知人鑒」的司馬德操表現的十分謙遜。

他自稱為「儒生俗士」，不敢與伏龍、鳳雛比肩。

不等劉備開口相請，他就婉拒道：「儒生俗士豈識時務？識時務者在乎俊傑。

此間自有伏龍、鳳雛。

」

劉備聞言強自壓抑心底的失落，問伏龍、鳳雛何許人也？司馬德操告訴他：「諸葛孔明、龐士元也。

」

失之東隅、收之桑隅——劉備主動上門拜訪水鏡先生雖吃了閉門羹，卻有徐庶毛遂自薦的意外收穫。

之前，劉備雖有簡雍、孫乾、麋竺等文士相助，但這幾人做些文案工作、充任使者尚可，其才略不足以襄助劉備大展宏圖。

頗有謀略的徐庶的到來，在他輔佐之下，劉備事業立即有了起色，開始步入正軌。

劉備如獲至寶，對他言聽計從。

徐庶將諸葛亮自比管仲、樂毅，又將自己與諸葛亮交往的舊事重提——

諸葛亮在荊州，與穎川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學。

「三人務於精熟，而亮獨觀其大略。

每晨夜從容，嘗抱膝長嘯而謂三人曰：「卿三人仕進可至刺史、郡守也。

」

徐庶、石廣元三人問諸葛亮的志向，諸葛亮卻笑而不語。

孟公威思鄉心切，聽說官渡之戰曹操戰勝了袁紹，北方漸趨平靜，打算北歸謀求發展。

諸葛亮卻勸他道：「中國饒士大夫，遨遊何必故鄉焉？」

表面上，諸葛亮是在替孟公威考慮，其實是擔心他前往投奔曹操，日後極有可能二人分屬敵對陣營。

曹操在打敗袁紹後，勢力迅速擴張，帳下人才濟濟，去了也不會被受重視。

一千八百多年來，無數的人對這件事有無數的理解，可以說是仁者見仁，智者見智。

我們可以從以下幾個方面加以分析：

第一，諸葛亮的為人。

諸葛亮之所以深受歷代知識分子的推崇，一個重要的原因就在於他是一個理想的儒家士子，是榜樣，是標尺。

這個榜樣和標尺，主要是指高風亮節，功業卓著。

在諸葛亮這樣的楷模身上，古人提出的人生三不朽——立德、立功、立言，都有值得稱道之處。

以位列第一的立德來說，儒家的忠孝仁義，就是他們畢生踐行的標準。

作為一個有眼光、有頭腦的知識分子，諸葛亮當然看得出曹操把持的中央政府已經不是大漢的政府，要想踐行忠義，自然不能投靠曹操為虎作倀。

第二，諸葛亮的理念。

諸葛亮一生推行的治國理念是內儒外法，實行儒家的仁政，而曹操實行的卻是霸道，強權政治。

這一點，諸葛亮非常清楚，要知道諸葛亮隨叔父離開家鄉漂泊異鄉，與曹操屠徐州有很大的關係。

道不同不相為謀，兩個分歧太大的人走到一齊註定不會長久。

除非一方只領薪水不干實事，但這明顯不是諸葛亮想要的結果，他不僅要做事，而且要做大事。

一個人做什麼決定，最根本的因素是內因，在於其為人，在於其理念。

可以說，以上兩點是諸葛亮不選擇曹操的最根本的因素。

其三，追隨劉備才是最佳選擇。

諸葛亮雖然偏居鄉野，但對天下局勢洞若觀火。

而且自詡為臥龍先生，可以看出他似乎有點小狂妄。

自己的絕世之才，屈居到曹操手下做一個小謀臣，實在是心有不甘。

而諸葛亮從小就心懷遠大志向，要做一番大事業。

劉備雖然一無所有，但卻是一個值得輔佐的明主。

而且劉備急缺一個大謀士，諸葛亮去了頭把交椅非他莫屬。

雖然跟著劉備可能創業艱辛，但卻可以放開手腳大幹一場。

從這一點來說，普天之下沒有比劉備更好的選擇！

劉備身邊人才是比較缺乏的，因而諸葛亮雖然在劉備身邊事務繁忙，但是諸葛亮可以得到很多表現的機會。

相反在曹操身邊，諸葛亮並非唯一有才幹的謀臣，其中荀彧、荀攸、賈詡、程昱以及英年早逝的郭嘉。

這幾人是曹操身邊的謀臣，可以聰明才智不輸諸葛亮，雖然諸葛亮出山的時候，郭嘉已經死，但是一句「郭嘉不死，臥龍不出」，就可以看出諸葛亮一直受到郭嘉的影響。

如果諸葛亮投靠曹操，光看這麼多的謀士，諸葛亮施展才華的餘地就少了許多。

事實證明，諸葛亮的選擇是正確的，畢竟曹操身邊的這幾個謀士都沒有諸葛亮出名。

在野史中記載，諸葛亮從小的志向是匡扶漢室，然而曹操早年混蛋，曹操曾屠城，讓諸葛亮對他的印象十分不好。

諸葛亮經常把自己比作管仲、樂毅，這二人都是歷史上著名的謀臣，管仲幫助齊桓公成就千秋霸業，樂毅打下72座城池。

這表明諸葛亮的志向十分遠大，若是將勢力弱小的劉備輔佐稱帝，諸葛亮的成就就會比在曹操身邊高。

而且劉備一次比一次恭謹，他對諸葛亮的家人，朋友甚至仆童的態度簡直讓人看了肉麻，就連張飛見了之後都對劉備有些出言不遜。

不過張飛畢竟是個莽漢，不懂劉備的心思，倒是關羽看出了些苗頭，因此劉備三顧茅廬的時候，關羽時常勸導著張飛。

那麼，劉備是如何請諸葛亮的呢？

簡單，先是謙恭，然後是拍馬屁，最後給諸葛亮戴高帽。

經徐庶等人的描述之後，劉備就知道諸葛亮是個自命清高之人，但又非常有才，與這種人打交道，最忌違抬高自己的身份。

所以劉備與諸葛亮交流，從來沒有將自己漢室宗親的名頭拿出來，而是以一個謙虛好學的弟子身份來博得諸葛亮的好感。

從這一點就不難看出劉備的狡詐，以及他的臉皮之厚。

不過，也正是如此，劉備的身邊才會有諸葛亮，關羽等三國著名謀士和將才的臣服。

不得不說劉備的領導藝術和御下之道確實高於常人。

諸葛亮就算是投了曹操也不可能統一天下，甚至可能不會做出一翻事業，，諸葛亮出山時只有27歲，首先年紀就比較小，難以得到重視，再者諸葛出山時，曹操已滅袁紹，占河北山東擁東西二都（長安洛陽），馬騰占天水三郡帶甲者十萬，張魯坐鎮漢中，劉璋縮居西蜀，劉表占荊襄九郡，孫策獨霸江南，規定下形勢基本已定，張魯，劉璋，劉表，馬騰都非英主，所以諸葛亮是決不會投的，至於曹操與孫策，這時勢力已成，而且曹操手下更是謀士如雲，諸葛亮投靠過雲無非是錦上添花，難以得到重用，這從司馬懿身上就可以看到，投靠曹操後，基本沒有什麼表現，只到曹操死了，才得到展現的機會。

而且從真實的歷史上來看，諸葛亮的能力比之曹操可能多有不如，《三國演義》中那個神人諸葛亮只是後人神話之後的結果，不是歷史上真實的諸葛亮，真實的諸葛亮應該算是司馬懿評價的那樣：

志向大，但常錯失時機。

多謀慮，而少決斷。

好用兵，卻不懂得權變。