孔明火燒上方谷，不但想燒死司馬懿，竟想把魏延一起燒死

《三國演義》已不足以解密，還要看《三國志通俗演義》，這是《三國演義》最早的版本。

《三國志通俗演義》寫道：孔明六出祁山，與司馬懿對峙，司馬懿堅守不出，孔明便假裝積草屯糧，做長久之計，在上方谷葫蘆口做了一個秘計，木牛流馬引司馬懿上鉤，司馬懿探聽到消息，以為上方谷是諸葛積草屯糧之所，兵分兩路，一路攻打祁山大營，他們父子三人去上方谷燒糧草，想讓諸葛亮首尾不接，終於被魏延騙入谷中。

進了谷司馬懿才發現谷中草房儘是乾柴，急忙退兵時，只聽得喊聲大震，山上火把一齊丟將下來，燒斷谷口。

司馬懿大驚無措，將兵斂在一處。

山上火箭射下，地雷一齊突出，草房內乾柴皆著。

魏延本是引誘司馬懿入谷的，誰知他望後谷中而走，谷口也被壘斷，嘆曰：吾今休矣！

孔明望見司馬懿被魏延誘入谷時，不勝忻喜。

馬岱一齊放火，將欲盡情燒死。

忽天降大雨，火不能著，人報走了司馬懿。

孔明聞知，仰天長嘆：「謀事在人，成事在天！」

孔明收兵，回到渭南大寨，安營已畢，魏延來告說：「馬岱將葫蘆谷後口壘斷，若非天降大雨，延同五百軍皆燒死谷內！」這句話後面有小字備註：此乃孔明欲將司馬懿、魏延皆要燒死，不想天降大雨，二人得生。

後孔明死時，遺計與馬岱，將延斬之。

到了清朝毛宗崗批評《三國演義》時，把孔明想燒魏延這一段刪去，可能這一段太影響諸葛亮形象，因為孔明為了安撫魏延，又當面責打馬岱，後派人安慰馬岱，授以密計，並讓馬岱把責任推給楊儀，說是楊儀叫他放火燒的，從此魏延大恨楊儀。

不知道為什麼《三國志通俗演義》要寫孔明想燒魏延，可能為了呼應後面諸葛死後魏延、楊儀互相參奏對方謀反，畢竟演義是一本小說，需要個性鮮明，首尾呼應。

《三國志通俗演義》寫的諸葛並非完人，《三國演義》修改後諸葛成為完人，結果成了魯迅所說的「狀諸葛之多智而近妖。

」