子虛烏有的「諸葛亮神話」
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在我們日常聽到的諸葛亮的描述中,都是他是如何的料事如神,有勇有謀,甚至於是呼風喚雨,宛如一個人間之神,毫無缺點。
讓我們可能覺得世界上怎麼可能有如此完美之人,讓我們不得不對諸葛亮這個人物有了很大的懷疑,到底歷史上的諸葛亮是什麼樣的。
在我們日常生活中可能最多接觸諸葛亮的描述就是《三國演義》,說諸葛亮草船借箭,借東風、空城計、知天命,更多的是把諸葛亮加以神話,在我們閱讀一些正史後會發現這些東西可能是與諸葛亮毫無關係。
魯迅先生曾經說「《三國演義》狀諸葛多智而近妖」,當然不是說把諸葛亮描繪成妖,而是在《三國演義》中對諸葛亮智慧的過分渲染。
但是我們也不能就歷史現實來批判《三國演義》,畢竟是一部文學藝術。
但是我們可以對歷史上真實的諸葛亮做一點了解。
就先從空城計來說,這個針對於當時的社會情況來看的話,確實是有點不現實的。
先不說司馬懿是如何的強大,就諸葛亮本身來說,從當時的實力對比來說的話,諸葛集團的軍事實力是有著很大的缺陷的,當時的馬謖失了街亭,蜀漢集團的大量軍事力量被牽制,而諸葛亮有的只是一幫文官,根本沒有什麼實力,如果司馬懿要打的話,肯定是很輕鬆的。
而看當時的司馬懿實力,帶著十幾萬大軍,號稱是五十萬,可以說實力是很強的。
而在空城計的描繪中,說的是諸葛亮讓城門大開,自己點著香,在城牆之上彈琴,確實是很輕鬆的。
但是我們要注意一下的就是,古代的射箭技術能力是很強的。
當時的司馬懿可以直接找個神箭手一箭射死諸葛亮,所有的事情都解決了,何必那麼費事情。
如果說司馬懿是個文人,想的比較多,但他是個陰謀家,面對當時的情況,那麼好的機會怎麼可能會放過,所以說,空城計對於諸葛亮來說只可能是一個虛構的故事。
但是,歷史上的空城計確實是存在的,但是卻與諸葛亮無關,而故事的主角恰恰是諸葛亮的老對手曹操。
當時的曹操正在進行著統一北方的進程,這是正與呂布的勢力爭鬥的激烈。
一天,曹操把軍隊派到農田裡去收麥子,不幸運的是呂布的大軍開了過來。
曹操沒有辦法,沒有軍隊,打不了,但是自己不能丟下城池跑吧,所以城門大開,再加上城外剛好有一片樹林,是個很好的伏擊地點。
嚇的呂布不敢輕舉妄動,就帶兵回去了。
但是呂布回去一想,事情不對勁,肯定有詐,第二天又帶兵過來,這個時候,曹操的軍隊已經回來,並且在樹林叢中做好了埋伏,打得呂布一個措手不及。
可以說,曹操的智慧真的是無可挑剔的。
所以說,空城計是有的,但是卻與諸葛亮不沾邊。
還有一件事,說的是,諸葛亮借東風的故事。
我們說諸葛亮是有著豐富的政治知識與天文知識的,但是還不能夠做到為所欲為的境地。
在《三國演義》中,說的是諸葛亮披散著頭髮,光著腳,來求東風。
確實是很奇怪的裝扮,從當時的社會狀況來看,諸葛亮的行為有著很大的不理智性。
這種事情,要做也不可能是諸葛亮來做,軍師級別的諸葛亮,親自這樣「跳大神」,底下的軍士可能真的是覺得自己的這位指揮者病得不清,甚至於可能是指揮能力不夠。
所以說,這種借東風的故事,其實很大程度上可能是不存在的,諸葛亮的能力還沒有達到自己超然於自然的能力。
我們在陳壽所著的《三國志》的描述中,可以看到的是一個有著高超的政治能力的諸葛亮,當時的赤壁之戰的主角也並不是他,而是當時那位後世相傳被氣死的「周公謹」,諸葛亮在這場戰爭中,起到的最重要的作用就是促成了吳蜀集團的聯盟,最終達到了聯合抗曹的目的,在這場戰爭的指揮中,諸葛亮的作用必定是沒有周瑜大的,自然也不會有後世周瑜被氣死的傳說了。
在《三國演義》中,一直對諸葛亮進行了過分的描繪,尤其是其六處祁山的故事,被描繪的是神之又神,覺得蜀漢的大興就快要到了。
但是我們在《三國志》中,可以發現,這個時候的蜀漢,其實內部有著巨大的矛盾,政治、經濟、軍事實力有著很大的下降,甚至已經出現了危機,諸葛亮這個時候選擇出擊,無疑於窮兵黷武,給蜀漢集團來了致命一擊。
因此我們確實可以說諸葛亮有著極大的政治能力,但是他的軍事實力是受著很大的質疑的。
不管後世對諸葛亮如何評價,甚至把他過分神話,但是他的能力是有的,只是有點誇大渲染,這只會讓人們對此產生巨大的懷疑,甚至對於諸葛亮也可能有著一定的質疑。
我們應該更加客觀公正的去認識歷史,儘量對每一個歷史人物有著一個較為客觀的認識。
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