娼妓也有祖師爺，怎麼都猜不到，竟然是……

九品芝麻官劇照

隨著古裝劇的熱播，青樓這一古代場所也是越發被大家所熟悉，而娼妓這個職業自古也一直是為人所不齒的，哪麼這個職業因何興起，為何在古代會一直存在，而根據史料記載，這一切都是因為管仲，這一說法又是否真實呢?一起去看看吧。

娼妓神管仲原來是我國娼妓的開創者!而且還是擁護者!私妓出現於春秋戰國時期。

《史記·貨殖列傳》中記載：「趙女鄭姬，設形容，鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。

」又說：「中山地薄人眾，猶有沙丘。

本文為你揭曉管仲為何要做娼妓的守護神之謎。

管仲

丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸治，多美物，為倡優女子，則鼓鳴瑟、屣，游媚貴營妓(也稱「軍妓」)的最初形式在這一時期已經開始出現。

據《越絕書》、《吳越春秋》等書記載，公元前470年前後，「越王勾踐輸有過寡婦于山上，使士之憂思者游之，以娛其意」。

越王勾踐為了解決士氣低落的問題，讓「有過寡婦」為軍中「憂思者」提供性服務，這就是典型的「營妓」。

儘管當時越王勾踐讓「有過寡婦」為軍士提供性服務，可能是一種應急措施，並沒有形成一種制度，但它一直被看作是中國營妓制度的雛形。

但是，真正的國家經營娼妓業，卻是由管仲開創的。

管仲，名夷吾，初與友人鮑叔牙經商為生。

後來「鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。

及小白立為桓公，公子糾死」，管仲被囚，鮑叔牙「遂進管仲」，「力陳管仲之賢，桓公於是任管仲為相」。

(《史記·管晏世家》)管仲在任期間，竭力協助齊桓公治理國家，實行了一系列改革。

重新劃分行政區域，整頓吏治，嚴肅軍隊紀律，利用官府力量發展鹽鐵業，促進生產，統一管理貨幣，調整物價，通過「尊王攘夷」，控制各諸侯國內政，抵禦周邊少數民族進軍中原。

通過這些改革方案，齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。

管仲像

管仲在位時不但推行一系列改革措施，還設置「女閭」。

所謂「女閭」，就是妓院。

也就是說，管仲是是第一個設置官方妓院的人。

管仲於公元前685年被封為「卿」，死於公元前645年，因此設「女閭」制應該是在公元前685年至公元前645年之間。

這比梭倫創立雅典國家妓院(公元前594年)至少還要早50年以上。

因此有人說管仲是「世界官妓之父」。

當時妓女數量還是比較多的，如管仲設女閭300，據《周禮》中說「五家為比」，「五比為閭」，一閭是25家，總數當為7500家，若設700，就有1.75萬家之多。

「女閭」制開了國家經營娼妓業的先河。

作為政治家管仲，其實行「女閭」制，目的有四：一是為了增加國家收入。

清代褚人在《堅瓠續集》卷一記載：「管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即教坊花粉錢之始也。

」二是為了緩解及調和社會矛盾。

三是招攬游士，網羅人才。

管仲畫像

當時諸侯爭雄，齊桓公為了能夠稱霸天下，藉助美女來招引人才。

四是供齊桓公淫樂。

齊桓公是一個好色之徒，這在文獻中有所記載：「好內，多內寵，如夫人者六人。

」他好色無度，喜歡尋求刺激。

但管仲設立妓院，最重要的目的是為了從中收稅以作軍費。

這就是為什麼管仲要做娼妓的守護神的原因了，不過究其根本原因來說，也是為了促進經濟的發展罷了，除卻這個意外管仲還是中國古代著名的軍事家、政治家、經濟學家、改革家，被譽為「聖人之師」和「華夏文明的保護者」。