他受君主託孤，忠心護主，最終卻落得個病死五丈原的下場

說到託孤、五丈原、忠心護主，想必都不陌生，諸葛亮受劉備之託養育教導劉備之子劉嬋，在《三國演義》中劉備對諸葛亮說：「你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。

如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。

」諸葛亮涕泣地說：「臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！」劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

他忠心耿耿，當時為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震盪中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。

在出征前寫下感人肺腑的《出師表》其表明了自己審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡後主不忘先帝遺願的孜孜之意，勸說了後主要繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞，完成興復漢室的大業，表達了自己對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。

表文情感真摯，文筆酣暢。

（1）先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也 。

然侍衛之臣不懈於內， 忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

（2）　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

（3）　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

（4）　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

（5）　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

（6）　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

(7)　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

(8)　願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。

(9)　今當遠離，臨表涕零，不知所言。

北定中原時，諸葛亮病故於五丈原（寶雞境內），享年五十四歲。

諸葛亮死後30年，司馬昭派遣鄧艾、鍾會伐蜀。

他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場。

諸葛亮死後劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。

諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，但後世為之惋惜，跟了一個昏庸無能的少主，直至今日，人們形容一個人無能時對他的稱呼為「阿斗」，阿斗即指的是如劉嬋般的無能之輩，扶不起的阿斗、病死五丈原的諸葛亮，忠心護主卻落得這個下場，後人都為之感慨萬千。