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諸葛亮《出師表》

　　先帝創業未半(1)而中道崩殂(2)，今天下三分，益州疲弊(3)，此誠危急存亡之秋(4)。

然侍衛之臣不懈於內(5)，忠志之士忘身於外者(6)，蓋追先帝之殊遇(7)，欲報之於陛下也。

誠宜開張聖聽(8)，以光先帝遺德(9)，恢弘志士之氣(10)，不宜妄自菲薄(11)，引喻失義(12)，以寒忠諫之路也。

　　宮中府中(13)，俱為一體，陟罰臧否(14)，不宜異同(15)。

若有作奸犯科及為忠善者(16)，宜付有司論其刑賞(17)，以昭陛下平明之理(18)，不宜偏私(19)，使內外異法也(20)。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等(21)，此皆良實，志慮忠純(22)，是以先帝簡拔以遺陛下(23)。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之(24)，然後施行，必能裨補闕漏(25)，有所廣益(26)。

　　將軍向寵(27)，性行淑均(28)，曉暢軍事(29)，試用於昔日(30)，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督(31)。

愚以為營中之事(32)，悉以咨之，必能使行陳和睦(33)，優劣得所(34)。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也(35)；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也(36)。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也(37)。

侍中、尚書、長史、參軍(38)，此悉貞良死節之臣(39)，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也(40)。

　　臣本布衣(41)，躬耕於南陽(42)，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯(43)。

先帝不以臣卑鄙(44)，猥自枉屈(45)，三顧臣於草廬之中(46)，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳(47)。

後值傾覆(48)，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣(49)。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也(50)。

受命以來，夙夜憂嘆(51)，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘(52)，深入不毛(53)。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍(54)，北定中原，庶竭駑鈍(55)，攘除奸凶(56)，興復漢室，還於舊都(57)。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

至於斟酌損益(58)，進盡忠方，則攸之、禕、允之任也。

　　願陛下托臣以討賊興復之效(59)，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢(60)，以彰其咎(61)；陛下亦宜自謀，以諮諏善道(62)，察納雅言(63)，深追先帝遺詔(64)。

臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕零(65)，不知所言。

[作者簡介]　　諸葛亮(181--234)，字孔明，琅玡陽都(今山東省沂水縣)人，曾居隆中。

諸葛亮是三國時蜀漢丞相，歷史上有名政治家、軍事家。

陳壽說他「少有逸群之才，英霜之器，身長八尺，容貌甚偉」。

漢末避亂荊州，躬耕隱居。

常以管仲、樂毅自比。

後輔佐劉備，聯合孫權，在赤壁地方打敗曹操，占領荊州，西取益州，建蜀漢。

劉備稱帝，他任丞相。

劉備死，受託輔助後主劉禪。

他志在恢復漢室，統一中國，曾先後六次北伐中原，建安十二年(234)死於軍中，終年五十四歲。

著有《諸葛亮集》。

[注釋]　　

(1)先帝：指劉備。

因劉備此時已死，故稱先帝。

未半：此指沒完成帝業。

　　

(2)中道：猶言半路。

崩殂(cú)：死。

古代帝王死亡叫「崩」，也叫「殂」。

　　

(3)鹽州疲弊：指蜀漢力量衰微，處境艱難。

益州，今四川省一帶，這裡指蜀漢政權。

疲弊，睏乏無力。

　　

(4)誠：的確。

秋：時候。

　　

(5)侍衛之臣：服侍、保衛皇帝的臣下。

　　

(6)忘身：不顧自身危難。

　　

(7)蓋：連詞，表推斷原因。

殊遇：優異的待遇。

殊，不一般，特異。

　　

(8)開張聖聽：擴大主上的聽聞。

意思是要後主廣泛聽取別人的意見。

開張，擴大，與下文「塞」相對。

　　

(9)光：發揚發大。

遺德：留下的美德。

　　

(10)恢弘：發揚擴大。

恢，大。

弘，大。

　　

(11)妄自菲薄：隨意看輕自己。

妄，隨意。

菲薄，微薄，輕視。

　　

(12)引喻失義：講話不當。

引喻，稱引、比喻。

失義，失當，違背大義。

　(13)宮：指皇宮。

府：指丞相府。

　　

(14)陟(zhì)：提升。

罰：懲罰。

臧：表揚。

否：批評。

　　

(15)異同：不同。

　　

(16)作奸犯科：干不正當的事違犯法令。

作奸，幹壞事。

科，科條，法令。

　　

(17)宣付有司論其刑賞：應交給主管官吏，判定他們受罰或受獎。

有司，官吏，此指主管刑賞的官吏。

論，判定。

　　

(18)昭：顯示。

平明：人平，不昏庸。

理：治。

　　

(19)偏私：偏袒私情。

　　

(20)內外：指官廷內外。

異法：行不同的法度。

這幾句話，據《三國志·蜀志·董允傳》可能是指劉禪偏袒宦官黃皓講的。

　　

(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的親臣。

郭攸之：南陽人，當時任劉禪的侍中。

費禕(yī)：字文偉，江夏人，劉備時任太子舍人，劉禪繼位後，任費門侍郎，後升為侍中。

董允：字休昭，南郡枝江人，劉備時為太子舍人，劉禪繼位，升任黃門侍郎，諸葛亮出師時又提升為侍中。

　　

(22)志慮：志趣、思想。

忠純：忠誠純潔。

　　

(23)簡：挑選。

拔：提升。

遺：留給。

　　

(24)悉：全部。

咨(zī)之：徵求郭攸之等人的意見。

咨，詢問，徵求意見。

之，指郭攸之等人。

　　

(25)裨(bì)：補。

闕漏：同「缺漏」，缺點和疏漏。

　　

(26)廣益：增益。

　　

(27)向寵：三國襄陽宜城人，劉備時任牙門將，劉禪繼位，被封為都亭侯，後任中部督。

　　

(28)性行淑均：性格品德善良平正。

淑，善良。

均，公正。

　　

(29)曉暢：明達，通曉。

　　

(30)試用於昔日：據《三國志·蜀志·向朗傳》記載，章武二年(公元222年)劉備在秭歸一帶被東吳軍隊擊敗，而向寵的部隊損失卻甚少，「試 用於昔日」指當此。

　　

(31)督：指中部督。

　　

(32)營：軍營、軍隊。

　　

(33)行(háng)陳：指部隊。

陳，「陣」的古字。

　　

(34)優劣得所：能力好壞各得其所，即用人得當。

　　

(35)先漢：前漢，即西漢。

　　

(36)後漢：東漢。

傾頹：傾覆，滅亡。

　　

(37)桓、靈：指桓帝劉志、靈帝劉宏。

這兩個東漢末年的皇帝政治腐敗，使劉漢王朝傾覆。

　　

(38)侍中：指郭攸之、費禕、董允等人。

尚書：這裡指陳震，南陽人，公元二二五年(建興3年)任尚書，後升為尚書令。

長史：這裡指張 裔，成都人，劉備時曾任巴湘鄉人，當時任參軍。

諸葛亮出駐漢中，留下蔣琬、張裔統管丞相府事，後又暗中上奏給劉禪：「臣 若不幸，後事宜以付琬」。

　　

(39)死節：為國而死的氣節。

　　

(40)隆：興盛。

計日：計算著天數，指時日不遠。

　　

(41)布衣：平民。

　　

(42)躬耕：親自耕種。

南陽：指隆中，在湖北省襄陽城西。

當時隆中屬南陽郡管轄。

　　

(43)聞：有名望，聞名。

達：通達，此指官運通達。

諸侯：這裡指當時割據一方的軍閥。

　　

(44)卑鄙：地位、身分卑下，見識鄙野。

卑，身分低下。

鄙，鄙野，粗野。

　　

(45)猥(wěi)：屈辱。

枉屈：枉駕屈就。

諸葛亮認為劉備三顧茅廬去請他，對劉備來說是屈辱，自己不該受到劉備親自登門拜請的待遇。

這 是一種客氣的說法。

　　

(46)三顧臣於草廬之中：「三顧」即指此事。

顧，看，看望。

　　

(47)許：答應，許允。

驅馳：指奔走效力。

　　

(48)後值傾覆：以後遇到危難。

建安十三年(公元208年)劉備在當陽長坂坡被曹操打敗，退至夏口，派諸葛亮去聯結孫權，共同抵抗曹操。

本句，連同下句即指此事。

　　

(49)爾來：從那時以來。

即從劉備三顧茅廬到諸葛亮出師北伐以來。

　　

(50)大事：指章武三年(公元223年)劉備臨終前囑託諸葛亮輔佐劉禪，復興漢室，統一中國的大事。

　　

(51)夙夜：日日夜夜。

夙，清晨。

　

(52)五月渡瀘：建興元年(公元223年)雲南少數民族的上層統治者發動叛亂，建興三年(公元225年)諸葛亮率師南征，五月渡瀘水，秋天平 定了這次叛亂，下句「南方已定」即指此。

瀘，瀘水，即金沙江。

　　

(53)不毛：不長草木，此指不長草木的荒涼地區。

　　

(54)獎率：激勵率領。

三軍：古代諸侯國的軍隊分上、中、下三軍，三軍即全軍。

　　

(55)庶：庶幾，希望。

竭：盡。

駑鈍：比喻自己的低劣的才能。

駑，劣馬，指才能低劣。

鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。

　

(56)攘(ràng)除：排除，剷除。

奸凶：此指曹魏政權。

　　

(57)舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。

　　

(58)斟酌：權衡。

　　

(59)托臣以討賊復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。

托，委託，交給。

效，效命的任務。

　　

(60)慢：怠慢，懈惰。

　　

(61)彰：表明。

咎：罪過。

　　

(62)諮諏(zōu)善道：徵求好的建議。

諏，徵詢。

　　

(63)察納：考察採納。

雅言：正確意見。

　　

(64)深追；深切地追念。

遺詔：皇帝在臨終時所發的詔令。

劉備臨死時曾對劉禪說：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。

　　

(65)臨表涕零：面對著《表》落淚。

涕零，落淚。

[譯文]　　先帝創業(還)沒有完成一半，便中途去世了。

現在天下分成了三個國家，我們蜀國軍力疲憊，財力不足，這實在是萬分危急，(決定我們國家)生死存亡的時刻啊。

但是侍衛的大臣們能在朝廷內毫不懈怠，忠誠的將士們在外拚死作戰的原因，大概是追念先帝的特殊待遇，想以此報答陛下啊！(陛下)實在應該擴大自己的聽聞，來發揚先帝遺留下來的美德，振興志士的氣節，不應該輕率地小看自己，在發表政見的時候放棄了原則，以致堵塞了臣下向您直言規勸的道路啊。

　　宮廷中的近臣，相府中的官員，都是一個整體，晉拔、懲治(官員)，對官員進行考查褒貶，不應該(因在宮中或府中而)有所不同。

假若有做了壞事，違犯了法令或者為國家作出了卓越貢獻的人，應當(把他們)交給主管的官員去判定他們(應該得到的)處罰或獎賞，用來昭示陛下公正嚴明的法治，不應當偏袒和私愛，使宮內外存在著不同的法度啊。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，全都是善良誠實、心地忠貞、思想純正的人，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。

我認為宮廷內的事情，不管大大小小，都要拿來向他們諮詢，然後再去施行，一定能避免錯誤、防止疏漏，收到更大的效果。

　　將軍向寵，性情善良，行為公正，精通軍事，在往日任用他時，先帝稱讚他說：是個有能力的將才，因此大家一致推舉他做中部督。

我認為軍營中的事，全拿來詢問他，就必定使軍隊上下團結一致，使能力強的和能力差的都能各自發揮作用。

　　親近賢臣，遠離小人，這是前漢時期天下興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢時期國家所以衰敗的原因啊。

先帝在位的時候，常常跟我談論這些歷史事實，沒有一次不嘆氣並對桓帝、靈帝(的昏庸)表示痛心和遺憾的。

侍中、尚書、長史、參軍，這些人全都是忠貞賢良且能以死報國的大臣，希望陛下能親近他們，信任他們，(如果做到這些)那麼漢家帝業的振興，便指日可待了。

　　我本來是個普通的平民百姓，親自在南陽種田，(只想)在亂世中姑且保全性命，並不想顯姓揚名，在諸侯那裡謀求高官厚祿。

(但)先帝沒有嫌棄我卑陋粗俗，(竟然)降低自己的身份，三次到草廬里來看望我，拿當代的大事來詢問我，(我)因此很感激，於是答應先帝願意(為他)奔走效勞。

後來遭受挫折，(就)在軍事上挫敗的時候我接受了任命，並在危難緊迫的關頭接受了(出使東吳的)使命，從那時以來，(已經)二十一年了。

　　先帝知道我辦事慎重，所以臨死前就把(輔佐後主、討魏興漢的)大事託付給我。

(我)接受使命以來，日夜憂愁嘆息，擔心託付(給我的大事做得)沒有成效，以致損害了先賢的英明(形象)，所以才在(建興三年)五月里橫渡瀘水，深入到偏僻荒涼的區域去。

現在南方(的叛亂)已經平定，武器裝備也已經準備充分，應當獎勵並率領全軍將士，北上平定中原。

(我)願意竭盡我有限的才智，去剷除奸臣賊黨，振興和恢復漢家帝業，遷回舊都洛陽。

這就是我報答先帝而又盡忠於陛下所應盡的職責啊。

至於考慮朝中政事，哪些該提倡或辦理，哪些該改革或廢棄，並盡力向陛下進獻忠言，那是郭攸之、費禕、董允的責任了。

　　希望陛下把討伐奸賊、興復漢室的重任交給我，(如果)沒有成效，就請懲治我的罪過，來祭告先帝的在天之靈；如果陛下沒有(聽到勸勉您)發揚聖德的言論，就追究郭攸之、費禕、董允等人的失職，以揭示他們的過失。

陛下也應該多多謀慮，以便能徵詢治國安邦的良策，鑑別採納正確的意見，深深地追憶先帝臨終時遺留下來的詔命。

(如果陛下能這樣)我就受恩感激不盡了！　　今天正當要遠離陛下的時候，面對著所寫的奏表，禁不住熱淚縱橫，也不知道說了些什麼。

[分析]　　本文是諸葛亮在出師北伐前對朝廷內政所提出的建議。

文章總結了「親賢臣，遠小人」才能使蜀漢興旺的歷史經驗，表示作者「北定中原」，「興復漢室」的決心，表現了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。

　　三國鼎立形勢形成後，中原的曹魏實力最強，蜀漢的實力最弱。

諸葛亮輔佐劉備建立了鞏固的統治地區，有了政治鬥爭的立腳點。

為了「北定中原」，「興復漢室」，諸葛亮一方面率兵親征中原；另一方面對內政提出積極建議，主張「開張聖聽」、賞罰嚴明、謹慎用人。

他的這些主張是針對當時蜀漢統治的時弊而發的。

做為一個政治家，能夠分析、認識社會現實，並有針對性地提出醫治方法，表現了他的政治才能。

由這裡我們也可以看到，諸葛亮輔佐劉備、劉禪，並不完全是出於回報劉備「三顧」的恩遇，而是為了實現自己的「恢復漢室」的政治抱負。

他憂心國事，鞠躬盡瘁的忠忱，正是他實現其政治抱負的表現。

這是歷史上的政治家諸葛亮的可貴之處。

　　

諸葛亮的政治抱負是有著很大的階級局限的。

這首先表現在他的「興復漢室」的政治理想上。

東漢統治者對人民進行殘酷的剝削和壓迫，才激起廣大農民階級的反抗和鬥爭，最後形成各地軍閥稱雄割據的鬥爭形勢。

諸葛亮不顧這種現實，強調「興復漢室」，這正是他的封建正統思想的表現。

在諸葛亮看來，只要最高明統治者是個姓劉的，就可以天下太平，這是歷史唯心主義。

　　

文章共分兩大部分。

第一部分(先帝創業未半……可計日而可待也)包括五個自然段。

文章分析了「天下三分，益州疲弊」的形勢，並據此提出了改革時弊，勵精圖治的建議。

對形勢的分析，是他提出建議的基礎。

雖然話不多，卻很重要。

接著提出了對內政的建議：第一項建議是「開張聖聽」，作者指出，蜀漢的形勢雖然「危急存亡」，但先帝所遺老臣中，「侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外」，只要能「開張聖聽」，就可以發揮這些人的積極作用，鞏固、發展蜀漢政權。

第二項建議是賞罰嚴明，「宮中府中，俱為一體」。

第三項建議是「親賢臣，遠小人」，因為「此先漢所以興隆也」；而「親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也」。

這條建議，是漢室興衰的歷史經驗的總結。

第二部分(臣本布衣……不知所言)包括四個自然段。

文章敘述了作者二十年來以身許國的經過，表露出作者勤於國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱；以使後主體念創業的艱難，從而發憤圖強，振興蜀漢天下。

在敘述二十年的經歷之後，作者又講到劉備對他的囑託和他自己受託的心情，表示了自己出師北伐的決心，最後再次囑咐後主要「自謀」、要「察納雅言」，「深追先帝遺詔」，表現了作者臨出征時，對後主的無限依戀。

　　

這篇文章是議論、敘述與抒情相結合的散文。

文中對後主所作的建議是議論，但又兼敘了自己以身許國的經過。

在議論和敘述當中，流露出自己的真摯感情。

文中反覆稱念「先帝」，目的是激勵劉禪追念祖德、發憤圖強，又深切地表示自己對先帝的思念和忠忱。

　　文章在結構上富於變化。

如第一部分的三項建議，第一項是由分析當時形勢引出的；第二項建議則是直接提出要「宮中府中，俱為一體」，不使「內外異法」的意見；第三項是先推薦一些人才，建議後主任用，並從歷史上總結出「親賢人，遠小人」方能使國家興旺的經驗。

從行文結構上，使文章成為富於變化的文學散文，而不是象有的奏書那樣乾癟、條文化。