三國中,劉備做的最對的三件事!

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寫劉玄德與諸葛亮相逢,先寫水鏡與徐庶。

正如寫張君瑞與崔鶯鶯見面,先寫紅娘。

初寫水鏡之讚譽,然而只說臥龍別號,而未道其姓名,玄德心中一急也。

又寫徐庶之薦言,雖道其姓名,卻未見其真人,玄德心中二急也。

再寫水鏡之讖語,即便見其真人,也未能得其良時,玄德心中三急也。

作者用數回,著力寫徐庶之奇,水鏡之賢。

徐庶若不奇,則徐庶之語則不顯。

水鏡若不賢,則水鏡之言則不真。

徐庶之才,奇之又奇。

水鏡之德,賢之又賢。

而玄德之心,則急之又急也。

身還未行動,心早已飄然。

以此三心急作為前奏,玄德焉能不三顧乎?

求賢:

玄德一顧茅廬時,先聽農夫野歌,意境幽雅;又見龍崗地勢,清景異常。

未見人面,先聞人音。

未睹龍形,先觀龍穴也。

至茅廬前,見臥龍之童子,傲骨脫俗;離茅廬後,又見臥龍之友人,卓越不凡。

龍童龍友,尚且如此,何況臥龍本人乎?至此,玄德一心動也。

玄德二顧茅廬時,先見臥龍家弟,疑是孔明;又見臥龍岳父,疑是孔明。

欲鑒人之品行,需先鑒其家人之品行。

臥龍家人皆是高雅淡薄之輩,臥龍必不是俗人也。

見諸葛均時,留予臥龍書信。

見黃承彥時,聞聽臥龍歌聲。

寫信寄情,聞歌思人。

至此,玄德二心動也。

玄德三顧茅廬時,求諸葛均引薦,諸葛均不引薦;令小童子通報,小童子不通報。

盼與孔明相見,孔明卻在小睡。

種種曲折恰有蘇小妹三難新郎之意,然秦少游身旁尚有推波助瀾之東坡,玄德身邊卻是滿肚牢騷之關張。

心上人就在眼前,卻不能相逢,至此,玄德三心動也。

作者用整整兩大回細寫玄德三顧,雖未見臥龍,然處處皆是臥龍。

《西廂記》詩曰:「 待月西窗下,迎風戶半開。

隔牆花影動,疑是玉人來。

」有此三心動,不光玄德急於見面臥龍面,千萬讀者也急於見臥龍面矣。

相遇:

「大夢誰先覺,平生我自知。

草堂春睡足,窗外日遲遲。

」——之前農夫所唱之歌,黃承彥所唱之歌,皆臥龍作詞,而非臥龍之真音。

而今此詩由臥龍口中親自吟誦,好比婚禮當場,《百鳥朝鳳》嗩吶一響,便立即調動千萬人情緒矣!

作者寫孔明出場,先小憩,再更衣,又整冠,寫盡智者姿態,隱士風流。

樂天詩云:「千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。

」此句正好可批孔明。

作者寫玄德求賢,先問答,再拜謝,又泣求,寫盡明主風範,賢君誠懇。

容若詞云:「一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。

」此句正好可批玄德。

一場玄亮相逢,作者用了三大回做引子,用兩大回做細節,用一大回定終章。

先以三心急引出三心動,又以三心動引出三顧禮,終以三顧禮引出三分鼎。

觀古今文學作品中的相逢場面,無此筆墨,無此章回,更無此氣魄。


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