「政由葛氏,祭則寡人」,劉禪為何稱諸葛亮為葛氏

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姓諸葛名亮,這是盡人皆知的事,可是在文獻資料中又有稱他姓葛的情況。

如在《三國志•後主傳》注引《魏略》中,後主劉禪曾說:「政由葛氏,祭則寡人。

」意思是說,國家政務由諸葛亮負責,祭天祀祖是我的事。

陸遊在《渴漢昭烈惠陵及諸葛公祠宇》詩中寫到:「劉葛固雄傑,閱世均一夢。

」也稱諸葛亮姓「葛」。

為什麼呢?他到底姓「諸葛」還是「葛」,這二者又有什麼關係呢?歷代學者對這兩者之間的淵源進行了探討,說法見解概括起來,主要有以下三種。

其一,葛天氏後裔說。

早在遠古時期,有一葛天氏部落生活在葛地 (今河南寧陵),到夏朝末年,有小國名葛,這個葛國就是葛姓的始源 地。

戰國時,戰亂頻頻,葛國被魏國吞併,葛氏後裔四處遷徙,其中的一支到了琅邪諸縣,為諸縣葛氏,繼而遷徙至陽都。

諸縣葛氏和陽都諸葛 氏,均出自遠古部落的葛天氏。

其二,葛氏追封諸縣說。

《三國志•諸葛瑾傳》注引應劭的《風俗通 義》載:「葛嬰為陳涉將軍,有功而誅,孝文帝追錄,封其孫諸縣侯,因 並氏焉。

」葛嬰被封到諸縣為侯,其子孫以此為姓,並定居下來。

但考諸 史料,漢文帝所封的異姓侯中,並無葛嬰之名。

終漢之世,葛姓之人也不 曾封過諸縣侯。

其三,葛氏遷徙陽都說。

《三國志•諸葛瑾傳》注引《吳書》曰:「(諸葛瑾)其先葛氏,本琅邪諸縣人,後徙陽都。

陽都先有姓葛者,時人謂之諸葛,因之為氏」。

此說認為,諸葛氏祖籍山東琅邪諸縣,後遷至 琅邪陽都城南之葛坡,為與此地原本的葛姓相區別,故而在「葛」姓之前 加「諸」,意為遷到諸縣的葛氏,由此而得「諸葛」之姓。

《吳書》的作 者韋昭,曾在三國孫吳任尚書郎、太史令、中書郎等職,領修吳國國史, 撰有《吳書》二十五卷,此書雖已佚,但此條文字為《三國志》裴松之引 注和其他書籍所採信。

諸葛家族為當時名門高第,家族顯赫,而韋昭是以 當代人修當代史,因此對「諸葛」姓氏來源的把握應更為確切可信。

由此看來,說諸葛亮姓葛是有道理的。

因為諸葛亮的祖先姓「葛」, 由於某種原因,後來才改姓了「諸葛」。

當然三國志里也有稱呼諸葛亮或者諸葛家其他兄弟為諸葛的

宣王見亮使,唯問其寢食及其事之煩簡,不問戎事。

使對曰:「【諸葛公】夙興夜寐,罰二十已上,皆親覽焉;所啖食不過數升。

」——《明帝紀》&《諸葛亮傳》注引《魏氏春秋》

亮曰:「吾統武行師,以大信為本,得原失信,古人所惜;者束裝以待期,妻子鶴望而計日,雖臨征難,義所不廢。

」皆催遣令去。

於是者感悅,願留一戰,住者憤踴,思致死命。

相謂曰:「【諸葛公】之恩,死猶不報也。

」——《諸葛亮傳》注引《郭沖五事》

六年春二月己丑,鎮東將軍毌丘儉上言:「昔諸葛恪圍合肥新城,城中遣劉整出圍傳消息,為賊所得,考問所傳,語整曰:『【諸葛公】欲活汝,汝可具服。

——《三少帝紀》

大將軍司馬胡奮部兵逆擊,斬誕,傳首,夷三族。

誕麾下數百人,坐不降見斬皆曰:「為【諸葛公】死,不恨。

」其得人心如此。

——《諸葛誕傳》

」婢蹶然起躍,頭至於棟,攘臂切齒而言曰:「【諸葛公】乃孫峻所殺!」於是大小知恪死矣,而吏兵尋至。

——《諸葛恪傳》注引《搜神記》


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