「葛」與「諸葛」本是一家

據《風俗通義》載：葛氏，古葛天氏之後。

傳說遠古時期中原出了幾個聖人，其中燧人氏教人鑽木取火，有巢氏教人築巢而居。

另外還有個部落首領名叫葛天氏，他那裡的人民安居樂業，居住的地方百鳥雲集，葛天氏感到難聽的噪聲使人心煩意亂，而好聽的鳥鳴聲就像音樂一樣，聽了使人心情舒暢，故而發現了音樂對人有教化作用，於是他創作了著名的古樂《葛天氏樂》，成為我國音樂的始祖。

當時的人只有氏而沒有姓，他的子孫以氏為姓，奉葛天氏為葛姓始祖。

至秦末，陳勝有大將葛嬰，以非罪被誅，漢元帝追封其孫葛豐為諸縣侯。

葛豐於漢武帝元封三年（前108年）出生在琅琊諸縣之葛陂（今山東諸城的葛陂鎮），後來從諸縣葛陂移居陽都（今山東沂南縣）。

遷徙而來的諸縣葛氏為了區別陽都葛氏，就在自己的姓前加了一個諸字，自稱諸葛氏，所以說葛豐是中國第一個姓諸葛的人。

《吳書》云：「其先葛氏，本琅琊諸縣遷陽都，陽都先有葛姓者，時人謂徙居者為諸葛氏。

」孫仲平《雜記》載：「諸葛氏以諸縣之葛徙陽都，因加諸字，以別於陽都葛氏。

」不久，漢元帝又擢諸葛豐為司隸校尉，加秩光祿大夫。

三國時，魏國征東大將軍諸葛誕、蜀國丞相諸葛亮、吳國大將軍諸葛瑾等都是他的後代。

《漢書·諸葛豐傳》云：「（諸葛豐）以明經為郡文學。

」諸葛豐傳七世至諸葛珪（漢末泰山郡丞），諸葛珪於漢桓帝元嘉三年（公元153年）生於陽都（時屬徐州琅琊國）。

諸葛珪生二女三子，漢靈帝光和四年（公元181年），諸葛珪的第二個兒子諸葛亮在陽都出生。

自宋、元、明、清以來，諸葛姓氏的人為圖方便，很多人就用一個「葛」姓了。

江蘇金壇《謹慎堂·諸葛氏宗譜》奉諸葛亮為始祖，《宗譜》卷三十五水利碑載《遵憲勒石永禁阻戽屋》，落款為：

乾隆二十五年庚辰夏六月給鐫

知金壇縣事文林郎龍燦岷

協勘湖溪巡檢司翁耀宗

葛詩一葛體公葛功載葛文如葛提郎葛周臣……

清乾隆年間的石碑上落款就已經只用一個「葛」姓，而未用複姓「諸葛」。

這塊古碑就在金壇儒林鎮諸葛八陣圖魯墅村虎翼陣的老虎口，已被列為市級文物保護單位。

丹陽《三顧堂·諸葛氏宗譜·恩綸志》也載有皇帝下詔、敕命，稱呼諸葛氏為葛氏的。

如宋景炎二年（1277年），宋敕命工部清吏司郎主事，加一級給領，授徵士郎葛維善（諸葛維賢的弟弟，後隨維賢公遷金壇儒林地區隱居）。

可見古時就有把諸葛姓寫為葛姓的。

諸葛氏的後代，有的對外冠以葛姓，戶口簿、身份證都是單姓葛；在家中知道自己是複姓諸葛，老人去世後，墓碑上刻的是複姓諸葛。

有的人家，給小孩取一個字的名就冠以複姓諸葛，取兩個字的名就用一個葛姓，一本戶口簿上就出現了單姓葛和複姓諸葛的現象。

經考證，江蘇地區的葛姓，其實都應該是複姓諸葛。

他們的祖先諸葛亮第二十六世孫諸葛翔為避兵亂從南陽徙居丹陽，在丹陽居六世；三十二世孫諸葛維賢又從丹陽遷往長盪湖東岸的金壇儒林地區隱居。

元代大書法家趙孟頫為其表兄諸葛維賢撰的碑文中交代得非常清楚，此碑歷盡800年風霜，現仍屹立在諸葛氏家族的祖墳地上。

金壇《謹慎堂·諸葛氏宗譜·遷徙錄》中詳細記載著很多從儒林諸葛八陣圖村落遷居外地的諸葛氏後裔，他們中的很多人包括儒林本地區的諸葛後裔平時都用一個葛字為姓而不用複姓諸葛了。

不過，隨著社會上家族觀念的增強，很多人又恢復了複姓諸葛，尤其是剛出生的孩子和中小學生，基本上都用諸葛複姓了。