「人中呂布，女中貂蟬，馬中赤兔」，人們為何這樣稱道？

「人中呂布，女中貂蟬，馬中赤兔」，人們為何這樣稱道？

「赤兔馬」本名「赤菟」，即紅色的，像老虎一樣的烈馬，據說為汗血寶馬。

赤兔馬一直是好馬的代表，所謂「人中呂布，馬中赤兔」。

《三國演義》中，赤兔馬最早為西涼刺史董卓的坐騎，後被董卓用來收買丁原的義子呂布；呂布死後，赤兔馬被曹操賞賜關羽；關羽被殺後，赤兔馬思念舊主，絕食而死。

但根據史書記載，赤兔馬在呂布戰敗後，不知去向，並沒有成為關羽的坐騎。

我國很早就有專著《相馬經》，相馬的第一步就是看馬的頭部，古人依據馬的頭部形狀，形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、半兔頭等幾種。

所謂的赤兔馬的「兔」，應當是指馬的頭形。

說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標準，也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。

呂布當年父母死亡，本想去投奔丁原，一路向霍村走來，正趕上霍村進行羊角牴競技，呂布被霍村老者收容。

暫得棲身之所後，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛本領。

其後呂布又在無意中被并州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領走進戎馬生涯。

呂布，被丁原看中後訓騎有功，被封為騎都尉駐紮在離霍村不遠的南王莊附近，這裡草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處。

有一天晚上，呂布夢見一老者問道：「呂布，想不想得到一匹好馬？」

呂布回頭一看柳蔭下有一老者在和他說話。

呂布便問道：「仙翁來自何處？池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬。

」

只見老者笑眯眯說道：「老夫乃七岩山山神，見你日日來此伺侯馬兒，愛馬之舉感動山神，此馬非彼馬，其能助你揚名生威。

你雖武藝超群，卻空有方天畫戟、李廣飛弓，需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原。

」

呂布聽到此處問：「仙翁，何處有此寶駒？」

老者笑曰：「明日午時來此視之。

」

言畢突然不見，呂布也從夢中驚醒，一睜眼才知是夢中景像。

細細回想夢中情景，清晰在目。

便暗下決心，明日一人去看個究竟，寧可錯過也不可誤過。

第二天，呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊，鬆開韁繩讓白馬悠然盪步。

剛近午時，突然一陣風兒襲來，白馬咴咴嘶鳴，隨之出現一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘雲的烈火式飛馬，呂布從小愛馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎？ 呂布藏在別處，絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。

呂布知道，從今天起他要了解赤兔馬的生活習性後，才能得到它並成為坐騎。

兩個小時後赤兔馬一聲嘶鳴，隨之如旋風般消失在七岩山中。

從此，呂布天天細心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開始了解赤兔馬的生活習性，發現此馬早己深居七岩山洞中，常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草，生性機敏，身健體高，滿身靈氣。

一連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風隱藏滿身塗沫馬糞馬尿。

這天，呂布全身沒於叢中，靜侯赤兔馬到來。

午時剛過，赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。

呂布大喜，平地躍起「唰」地跨上赤兔馬背，這一驚可非同小可。

赤兔馬一聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。

呂布疾速出手將一隻手緊緊抱住樹身，一隻手扼住馬頸。

此時的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布於死地。

終於，在離娘娘池二里多的地方，赤兔馬發現呂布並無惡意，停了下來，呂布翻身下馬，蹲伏於馬前雙手掬水遞於赤兔馬嘴邊。

只見赤兔龍駒一聲輕吟，低頭飲之。

這就是至今人們傳說的「馬刨泉」也叫「霍清泉」。

從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬後來成為了貂蟬坐騎。

這就是民間一直傳說的：「人中呂布、女中貂蟬、馬中赤兔」，呂布去世後，人們為了紀念他和赤兔馬便將池一分為二稱作「呂布池」。

後來，如果不是為了貂蟬，赤兔馬可能早隨呂布去了。

如此烈性之駒不可能易二主呀！一切命中注定，輪迴，生靈通性啊！