三國演義中的猛將呂布為何厲害，關於三國第一猛將呂布的民間故事

不得不說，呂布能成為三國第一猛將，除了演義之外都要歸功於遊戲中的形象宣傳。

歷史上呂布確實以勇武聞名，號稱「飛將」，有「人中呂布，馬中赤兔」之說，可見呂布的形象也不是完全吹出來的。

且來說說呂布生平的民間故事：

幼年呂布

有關呂布傳奇性的出生和神話般的成長，在五原縣有很多流傳。

相傳東漢章帝年間北匈奴進犯南匈奴及漢朝領地時，呂布祖父呂浩（時任憲部越騎校尉）奉命留守邊塞。

呂浩攜妻兒率部駐紮五原郡地，定址北河（黃河舊道現烏加河）南岸五原縣塔爾湖五分橋東，大興土木，建城築堡（今城圪卜就是由此而得名），開荒農耕，並逐步發展畜牧業，紡織業，冶煉治陶業等，固守邊關。

呂布祖父去世後，其父呂良繼任，娶妻黃氏，系五原郡補紅灣（今五原縣城西補紅村）人，是一大戶富豪財主之女。

黃氏聰明賢惠，知書達禮，善染織（後成為染織作坊主事）。

黃氏生有四女，苦於無子。

一日，隨夫到白馬寺廟（今五原縣錦旗東五里處，由於黃河淘堤已毀於河底）拜佛求子。

歸來當晚，黃氏得一夢，夢見有一猛虎撲身而來，黃氏見狀急喚丈夫趕打，老虎卻溫順地臥於身旁。

不日黃氏身感有孕，懷孕12個月未見生產，百感焦慮。

後來，黃氏移至染織作坊，突然屋外人聲大嘈。

眾人紛紛出外觀之，但見西北上空彩虹映現，光彩奪目，此景奇異。

隨之五原山地崩裂，地動山搖。

黃氏欲生，身感不適，腹中疼痛難忍，盆骨悶脹，羊水外溢，寸步難行，隨臥於布匹之上，不久產生一男嬰。

男嬰出世更為奇事，但見臍帶自斷，雙目有神，兩拳緊握，站立面前，黃氏驚奇，急擦去污物抱於懷中。

後說與丈夫，呂良心中大快：「吾兒神也。

」因出生布上，故起名呂布。

呂布從小隨母習文作畫，聰慧好學，一點就通，過目不忘，他生性好鬥，力大過人，喜舞槍弄棒，身高體重超出常人，同齡孩童都不敢和他玩耍，視而遠之，唯有同女孩在一起溫順體貼，判若兩人。

呂布卻總喜歡和大人們在一起，問這問那模仿學習。

從五歲起常隨牧馬人野外放馬，並喜愛馬，只要一見馬精神十足，興奮的不得了。

他騎在馬上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那時他能持棍刺擊野雞野兔。

七歲時，單獨騎馬追擊野狐山鹿，從無空手而歸，經常將重於他幾倍的小馬駒抱起玩耍，有時舉過頭頂。

九歲那年，隨父母到補紅灣拜見外公，外公殺羊招待，大人們在羊群中逮羊不得手，他卻上去生擒兩隻，觀者為此驚嘆，外公見狀大喜，當即送與好馬一匹。

從此呂布與馬為伴，精心料理，愛馬如痴，從不離胯。

十一歲時，匈漢兩族邊民在白馬寺廟舉行大型慶典，呂布隨父前去參加，在賽馬比賽中，他的騎技超人，馬快如箭，雄姿展現，一舉取得了騎手榮譽。

好鬥的呂布，在觀看摔跤比賽時，他看到摔跤手屢戰屢勝全無對手，心中不服，獨自沖入賽場，大聲喊道：「我來試試！」

摔跤勝者見是一童子，根本不把他放在眼裡，瞬間二人扭在一起。

經過幾個回合較量，呂布竟將身高和體重比他超出幾倍的大力士摔跤手撂翻在地，頓時轟動了整個賽場，人們呼之為大力士神童。

從此，五原地區家喻戶曉，人人皆知，並引以為自豪。

漢靈帝熹平五年（公元176年），鮮卑部落軍事聯盟四處武力擴張，對東漢進行掠奪戰爭。

東漢邊將大舉南遷，時年，呂布隨父南撤到山西境內，歸附為并州刺使丁原部下。

呂布從此離開了五原縣，開始了他橫掃千軍最後悲壯結局的傳奇人生 。

智擒赤兔馬

呂布當年跪別父母之墳，本想去并州府投奔丁原，卻因多年不見又掂量不定，所以一路向霍村走來。

恰逢霍村村民進行「撓羊」(角牴)競技活動，呂布出於一種說不明道不清的情緒，過五關斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。

暫得棲身之所後，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛本領。

其後呂布又在無意中被并州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領走進戎馬生涯。

在這裡，同時提醒大家一點。

那就是，馬蹬和馬鞍在東漢(漢武帝)時期就由農耕民發明並進入配備階段，只是沒有完全普及或者說，有些地方的馬蹬有可能簡單一些，或許也就只是一根繩套。

我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔於地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰，科學的發明都是源於生活啟迪，源於人民的創造力和想像邊。

的確，匈奴人東漢前期打戰沒有馬蹬，所以對陣時吃了大虧，慘敗而逃。

自此，東漢政權就禁止將鐵器輸入塞外。

所以，那時的匈奴人只有青銅製的刀，騎兵善於弓箭射，就是採取打的過就打，打不過就跑，能搶就多搶，不能搶就燒的戰略方針。

也正是此時，飛將軍李廣因騎術和射術精良，而被塞內塞外統成為「飛將軍」，這個飛就是快的意思。

因何而快，不用問，光馬背上騎馬，你想快也快不了呀!只有快死!所以，那時的李廣快的原因就是李廣採用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛一樣騎馬快奔。

進入三國時期馬蹬和馬鞍已經開始普及，而此時的良駒俊馬也越來越多，如果沒有好的馬蹬和馬鞍配於馬身，將軍們的戰鬥力會減一大半，搞不好的沒打就死於馬蹄下了。

言歸正傳——呂布，被丁原看中後訓騎有功，便被封為騎都尉駐紮在離霍村不遠的南王莊附近。

其實，也就是七岩山附近，在定襄城東南。

自古以來就為忻、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久，源遠流長。

此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有「半畝方塘一鑒開」的佳景。

元好問游七岩山詩有「落景未知還」句。

東魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。

這裡草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處! 相傳，遠古忻州有九龍(槍)七虹(劍)。

我國古代的九大名槍，七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關，而七岩山正是由此而得名。

呂布使的銀色「方天畫戟」就是產自忻州。

沒辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因! 所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰長兵器。

所謂，七虹就是軒轅、夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪，七把神劍。

有一天晚上，呂布夢見一老者笑哈哈地走來，問道：「呂布，想不想得到一匹好馬?」

呂布，回頭一看娘娘池邊沒有旁人，柳蔭下只有一老者在和他說話。

呂布便問道：「仙翁來自何處?池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬。

」

只見老者笑咪咪說道：「老夫乃七岩山山神，見你日日來此伺侯馬兒，愛馬之舉感動山神，此馬非彼馬，其能助你揚名生威。

你雖武藝超群，卻空有方天畫戟、李廣飛弓，需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原。

」

呂布聽到此處，笑問：「仙翁，何處有此寶駒?」

老者笑曰：「明日午時來此視之」言畢突然不見，呂布也從夢中驚醒，一睜眼才知是夢中景像。

細細回想夢中情景，清晰在目。

便暗下決心，明日一人去娘娘池附近看個究竟，寧可錯過也不可誤過。

第二天，呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊，鬆開韁繩讓白馬悠然盪步。

剛近午時，突然一陣風兒襲來，白馬咴咴嘶鳴，隨之出現一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘雲的烈火式飛馬，此等尤物只要是男人誰都會喜歡。

何況，呂布從小愛馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎?馬中赤兔，僅次於汗血寶馬呀!

呂布藏在別處，絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。

呂布知道，從今天起他要了解赤兔馬的生活習性後，才能得到它並成為坐騎。

兩個小時後，赤兔馬一聲嘶鳴，像是同白馬告別，隨之如旋風般消失在七岩山中。

從此，呂布天天細心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開始了解赤兔馬的生活習性，發現此馬早己深居七岩山洞中，常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草，生性機敏，身健體高，滿身靈氣。

幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食，如否赤兔馬第二天根本不會來的。

一連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風隱藏滿身塗沫馬糞馬尿。

呂布一天天喜出望外，他開始漸漸了解赤兔馬的性格，也同時感謝著五台山帶了的那匹白馬。

呂布終於決定擇日訓服赤兔馬!

這天，呂布全身沒於叢中，靜侯赤兔馬到來。

午時剛過，炎日之下蟈蟈齊鳴，白馬吃飽喝足後悠然在柳蔭下休憩。

不一會兒，赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。

呂布大喜，平地躍起「唰」地跨上赤兔馬背，這一驚可非同小可。

赤兔馬兒一聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。

呂布不愧草原生活多年，並從小善騎，驚詫中雙腿緊夾馬肚，疾速出手將一隻手緊緊抱住樹身，一隻手扼住馬頸。

此時的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布於死地。

只可惜，呂布如膠似的貼於馬背，又有柳樹做了依託，力量增加了多倍，導致無法擺脫。

就這樣，赤兔馬往前奔，呂布柳樹做依託往回拉，兩個開始了生死拉據戰。

就這，生生的將棵成柳拉成彎弓，成了現在人們稱謂的：「歪脖子樹」。

終於，在離娘娘池二里多的地方，赤兔馬發現呂布並無惡意，而且白馬一直跟隨，便騰空前蹄人性般無奈地停了下來，這一落不要緊，蹄下頓升泉眼，汩汩清水直冒。

呂布翻身下馬，蹲伏於馬前雙手掬水遞於赤兔馬嘴邊。

只見赤兔龍駒一聲輕吟，低頭飲之。

這就是至今人們傳說的「馬刨泉」也叫「霍清泉」，隨後呂布來到娘娘池，精心為赤兔龍駒洗涮毛皮，赤兔打著響鼻頻頻點頭。

從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬後來成為了貂嬋坐騎。

這就是民間一直傳說的：「人中呂布、女中貂嬋、馬中赤兔」呂布去世後，人們為了紀念他和赤兔馬便將池一分為二稱作「呂布池」。

後來，如果不是為了貂嬋，赤兔馬可能早隨呂布去了。

如此烈性之駒不可能易二主呀!

一切命中注定，世世輪迴，俗子無知，逝人無奈呀!一代名將就此隕落。

呂布墓在河南省修武縣郇封鄉郇封村，該墓冢南北長約十八米，東西寬約六米，墳上雜草叢生，如今呂布冢已成為縣級文物保護單位。