關公的坐騎「赤兔馬」究竟是什麼馬？
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在《三國演義》中，最出名的坐騎莫過於關羽的坐騎「赤兔馬」。
小說上講，赤兔馬最早為西涼刺史董卓的坐騎，後被董卓用來收買丁原的義子呂布，有「人中呂布，馬中赤兔」的美稱；呂布死後，赤兔馬被曹操賞賜關羽；關羽被殺後，赤兔馬思念舊主，絕食而亡。
關公與赤兔馬
《三國演義》中多次對赤兔馬的外表進行描寫。
如赤兔馬登場時是「那馬身如火炭，狀甚雄偉。
」第三回更是稱讚為「果然那馬渾身火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾丈；從蹄至項高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀」。
後人詩單道赤兔馬曰：「奔騰千里盪塵埃，渡水登山紫霧開。
掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。
」
《三國志·魏志·呂布傳》上說：「布有良馬，名曰赤兔馬。
」這裡出現有關赤兔馬的記載，但是對為何稱之為赤兔馬卻沒有解釋。
」裴松之註：《曹瞞傳》曰：「時人語曰：『人中有呂布，馬中有赤兔。
」名為赤兔，應該是一匹紅馬。
那麼關羽座下的這匹「赤兔馬」究竟是什麼馬呢？
一種觀點認為，「赤兔馬」本名「赤菟（tú）」。
「赤」即紅色，而「菟」，在古代楚地的人們稱老虎為「於菟」，故而「赤菟」的意思就是紅色的像老虎一樣的烈馬，有人認為是為汗血寶馬。
陸樹銘版關羽與赤兔馬
還有觀點認為，「赤」是說其毛色，「兔」是跑得快如兔子。
用兔子來比喻好馬，有損馬的形象。
兔子跑得雖然快，可是論速度是不能與馬相比的，為何會用兔子來形容馬呢？其實，古代中國，人們最常見的跑得最快的動物大多是兔子。
馬車出現以後，人們又用兔的形態裝飾馬車，寄託快速行進的希望。
「飛兔」一詞在古書里早有記載，它最早出現在《呂氏春秋離俗》中，「飛兔、要褭，古之駿馬也。
」意思是，這種馬跑起來像兔在飛，所以得名。
「古」總不外夏、商、周三代，而根據夏代出土的飛兔紋殘陶器推測，飛兔的傳說可能早在夏代就已經出現。
又傳說，西周時期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬里，堪稱「飛兔神馬」。
于榮光版關羽與赤兔馬
也有一種觀點與上述兩種截然不同，他們認為，「兔」，指的是馬的頭形。
「相馬」在我國有著古老的歷史，相馬的第一步就是看馬的頭部，古人根據馬的頭部形狀，形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。
長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發現了一本手寫的《相馬經》，其中的一篇說「得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘」。
在第三篇中又對這些話作了解說，「欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳.....欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊」。
說明在古代兔形的頭是好馬的重要外在標準，也說明得到兔頭的好馬不是一件容易的事。
具體說來，兔頭、半兔頭的馬，其特徵是鼻以上部分微微向外突出，有些像兔子的頭。
從現代馬的體質看，兔頭的馬，多是重型馬，其特點是身體強壯，力量大，也是身形最高大的馬種。
從赤兔馬的顏色可能是棗騮色，也就是通常所說的紅色。
這種顏色正是中亞一帶草原馬的典型毛色。
從赤兔馬的毛色與頭相看，這是中亞一帶，也就是古代所說的西域馬。
中亞地區的典型馬種——哈薩克馬
對於赤兔馬的研究，目前是百家爭鳴百花齊放，以上三種是關於「赤兔馬」的主流觀點。
但無論事實如何，中國人喜歡對各類動物賦予某種精神和品格。
「赤兔馬」伴隨著「忠勇仁義理智信」的關公形象，被賦予了威猛、忠貞和美好的寓意，成為人們口口相傳的「神馬」。
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