爭什麼爭：古隆中當然是在襄陽！

諸葛草廬

我們的偉大領袖毛主席曾說：我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。

近些年來，襄陽與南陽的古隆中之爭愈演愈烈，大有不達目的誓不罷兵的態勢。

小編作為一名敬仰諸葛亮、熱愛隆中山水且剛加入戰鬥的吃瓜群眾，覺得有必要和大家呱唧呱唧，按照我國禮儀之邦的素來風範，且襄陽南陽之爭屬於人民內部矛盾，本著擺事實講道理還真相的態度，徹徹底底說說這事。

更何況毛主席一再強調：看待事物一定要從客觀事實出發。

因此歡迎各位看熱鬧不嫌事大的吃瓜群眾擺好小板凳，前排還有花生瓜子出售，一起來評評，這隆中到底屬於襄陽，還是南陽。

一

擺事實，不廢話，直接上南陽觀點。

南陽方面目前最大的依據便是諸葛亮《出師表》中所陳述：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。

、

尬笑

大家一定看到小編的加粗了，我恨不得加得更粗。

如果一個南陽人和一個襄陽人辯論隆中歸屬，一定會一臉得意高聲說到（音效加粗）：聽到了嗎？聽到了嗎？諸葛亮都說了是南陽。

哭笑不得

一臉哭笑不得的小編不得不抖個機靈：我家那有一條瀛洲路，還有一個停車場叫南天門,是不是住瀛洲路的都是渡過劫的大神，南天門停車場的保安就是天庭看門大神——四大天王？

真相是：《出師表》一文云：臣本布衣，躬耕於南陽，然而《出師表》一文中說指的南陽為東漢的南陽郡，非今天的南陽市，南陽郡作為帝鄉，其面積遠比今天的南陽要大，直到襄陽城外，所以儘管隆中就在離襄陽20里的地方，當時仍然屬於南陽郡的轄地，所以諸葛亮才自稱躬耕於南陽。

改朝換代、歷史變遷，此南陽非彼南陽，諸君頓悟否？

恍然大悟

二

講道理，不廢話，直接說南陽方面觀點。

南陽對於歷朝歷代考證襄陽隆中即為諸葛亮躬耕之地是這樣批駁的，看一下截圖：

明顯

注意這裡的用詞：明顯。

小編抖第一個機靈：如果這麼明顯，你白話這麼一大篇文章幹啥，啥都你說了算了得了。

明顯你倒是說清楚，明顯在哪裡？

缺乏地理常識，不值一駁

注意這裡的用詞：缺乏地理常識，不值一駁。

小編抖第二個機靈：如果是常識，還存在爭議麼？

注意這裡的用詞：顯然

同上面一樣，如果這麼顯然，你白話這麼一大篇文章幹啥，啥都你說了算了得了。

顯然你倒是說清楚，顯然在哪裡？

未指明

注意這裡的用詞：未指明

小編抖第四個機靈，記住不是第三個：是不是要領你去了隆中見了諸葛先生才算指明？

漏洞百出，難以讓人信服

注意這裡的用詞：漏洞百出，難以讓人信服。

小編抖第五個機靈：古代那些記載襄陽為古隆中所在地的文人雅士集體需要狂補地理，因為他們的文章地理知識——漏洞百出，難以讓人信服。

明顯錯誤

注意這裡的意思：故宅非孔明躬耕三顧處。

注意這裡的用詞：遺憾的是，破綻百出 ，明顯錯誤，不難理解。

小編抖第六個機靈：從我一開始進到襄陽古隆中諸葛先生草廬，我就堅定了一個信念，臥龍先生一定是個財主，不僅有房有車有媳婦，而且豪宅還不止一處，吶，看截圖就是知道，故宅非孔明躬耕三顧處，我是不是替諸葛亮之妻——黃月英發現了什麼？唉，對於我這種沒錢沒房沒車的屌絲只能膜拜啊！

別慌，還有最重要的一點，如果先入為主，古南陽=今南陽，那還爭論個什麼了，你這麼美，當然說什麼都是對的。

這樣看下來，各位吃瓜群眾還覺得有爭議麼？再回頭看小編的標題：爭什麼爭：古隆中當然是在襄陽，是不是覺得小編說得很有道理？

其實，我們偉大領袖毛主席還說過一句話：　敵我之間和人民內部這兩類矛盾的性質不同，解決的方法也不同，簡單地說起來，前者是分清敵我的問題，後者是分清是非的問題。

基本法

在大是大非面前，咱們還是要按照基本法的！