伏龍鳳雛聯手布的棋,堪稱一絕
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諸葛亮和龐統同是羅貫中小說《三國演義》中的頂尖謀士,並稱為一「龍」一「鳳」。
大隱士司馬徽曾誇讚說:「臥龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。
」那麼他倆的才志究竟有何差別呢?劉備一度龍鳳兼得,為何還是沒能安天下呢?
《三國演義》中有四位關係非同一般的謀士:程昱、徐庶、諸葛亮、龐統。
他們不但與水鏡先生司馬徽都有過交往,還依次以才識相差「十倍」自謙。
其實,他們屬於同門校友類型的集團。
只是合作較為鬆散、隱形
他們所謂的「十倍」差異主要體現在兩個方面:一是時間差,高人往往眼界遠,能沉得住氣,出道更晚,他們四人的出場順序也正是昱、庶、亮、統;二是空間差,高人往往控制能力強,管理範圍大,所以有十里之才、百里之才、千里之才等說法,他們的初始戰功也確乎如此,程昱取東阿縣,徐庶取樊城,諸葛亮取荊州,龐統取西川。
但我們很快就會發現,程昱、諸葛亮的終生成就要遠大於徐庶、龐統。
這又是何故呢?原來他們還存在第三方面的差異——陰陽差。
前面「十倍」說的都是表面的畢業考試成績,我們可以稱之為智謀或陽謀。
但在實戰中還會有人違背忠孝、信義,用到權謀或者說陰謀。
四人中,統、庶僅善陽謀,亮、昱則兼善陰謀,其中亮又較昱為高。
專注陽謀者往往忠順,精於陰謀者往往逆反。
這裡需要說明的是,「篡逆」對於統治者來說是洪水猛獸,但對於「民族」這一生命體而言,卻是必不可少的陰陽順逆,即新陳代謝,只分合理與不合理。
再者,兵不厭詐,孫子甚至說自己的陽謀也皆為詭計,所以陰陽與忠逆一樣,本身也沒有優劣之分,關鍵在於均衡掌握,合理運用。
準確地說陰謀屬於攻心術的範疇。
不過,在陽尊陰卑的封建社會,陰謀是從老師和書本上學不到的,只能靠自我參悟、自主研發。
可一旦擁有就能出奇制勝,改變自己的命運。
程昱、諸葛亮就是因為謀略全面才從排行榜中脫穎而出的。
龐統起初是完全忠於劉備的,他先去東吳寄寓就是為了與諸葛亮、徐庶形成三方策應,決勝赤壁,曲線救劉。
所以赤壁大戰一結束,龐統就直接來投劉備了。
為了不讓劉備為難,他情願從最底層做起,並不急於出示魯肅和孔明的推薦信。
果然,他在耒陽以真才實學征服了劉備,孔明也不得不承認龐統高自己十倍。
如果連進門的本事都沒有,還敢號稱「鳳雛」嗎?想當初連曹操的水寨都能任意出入呢,他在東吳「面試」時衝撞孫權,只不過是要在不得罪人的情況下開溜。
「鳳雛」龐統為何英年早逝
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龐統和諸葛亮的才志比較
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他智謀不輸諸葛亮郭嘉 為什麼沒能流傳百世僅僅是曇花一現
在小說《三國演義》中,劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的那一段描寫非常引人入勝,而這一段描寫也成為了歷史佳話。諸葛亮作為我國歷史上著名的軍事家,因為有了劉備這個伯樂,所以可以成就自己的一番事業,而劉備因...
劉備一度龍鳳兼得為何還是沒能安天下呢?
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揭秘,鳳雛才高臥龍,龐統實為自殺!
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龐統和諸葛亮究竟誰厲害
《三國演義》里龐統是個悲劇的人物。論能力,他與諸葛亮齊名;論操守,同樣也是難分伯仲。但是為什麼諸葛亮聲鳴四海,功成名就,留下來千古佳話。而龐統則命途多舛,最終命隕落鳳坡,曇花一現的出現在歷史長河...
三國中諸葛亮龐統齊助陣 劉備龍鳳兼得竟還失天下
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劉備帳下兩大謀士:龐統和諸葛亮誰更機智?
龐統(179年-214年),字士元,號鳳雛,漢時荊州襄陽(治今湖北襄陽)人。東漢末年劉備帳下重要謀士,與諸葛亮同拜為軍師中郎將。建安十九年(214年),劉備調諸葛亮、張飛、趙雲等人帶兵攻克...
現代社會不會阿諛奉承,便是龐統的下場
論才氣,與諸葛亮齊名。論德操,同樣難分伯仲。為什麼諸葛亮功成名就,留下了「鞠躬盡瘁,死而後已」。而龐統卻命運多舛,過早隕落。我想,單是一句天妒英才恐怕是講不過去的。
伏龍鳳雛得一可安天下,劉備都得到了卻還是輸,只因跟曹操差得太多
在《三國演義》里,有許多耳熟能詳的名言,比如,伏龍鳳雛得一可安天下。伏龍諸葛亮,被劉備三顧茅廬給請了出來,鳳雛龐統,赤壁之戰後,也成了劉備的左膀右臂。可為啥劉備還是沒一統天下,安邦定國呢?
一件事告訴你,司馬徽和諸葛亮,究竟誰更厲害
一般來說,諸葛亮是三國第一智者這個稱號,是沒有爭議的。雖然有人常說司馬懿笑到了最後,也有人說如何郭嘉更加神鬼莫測,但畢竟司馬懿曾自語「吾不如孔明也」,而郭嘉也並非和孔明同時代,命數太短,無法並論...
三國的「龍、鳳」到底誰更勝一籌?明明二者得一即可得天下,劉備得二為何還是一敗塗地?
熟讀三國的人都知道,諸葛亮與龐統同是三國時期的頂尖謀士,他們倆是一「龍」一「鳳」。水鏡先生司馬徽曾經說過:「臥龍與鳳雛,得一者可得天下。」但劉備曾經二者兼得,但是為何卻沒有「得天下」呢?
司馬徽對諸葛亮曾作出什麼樣的驚天評價?僅僅幾句話也成全了劉備
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三國中徐庶投曹營實為能力有限
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