三國歷史上關羽是否真的迷戀過貂蟬?貂蟬最終的結局到底如何?

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貂蟬是中國古代四大美女之一。

但是,其她三位美女,西施、王昭君、楊玉環,正史中均有記載,唯獨貂蟬,正史中根本沒有提到過。

《三國志·呂布傳》中,確實有關於呂布與董卓之侍婢私通之事:

「卓性剛而偏……嘗小失意,拔手戟擲布,布拳捷避之……由是陰怨卓。

卓常使布守中閣,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。

但是,《三國志》中,並沒有明確地說,與呂布私通的侍婢就是貂蟬。

而在《三國演義》中,貂蟬就開始有名有姓有來歷了:

貂蟬本王允府中歌妓,美麗聰慧,王允待若親女。

貂蟬為報王允養育之恩,又見董卓暴虐,慨然幫助王允巧使「連環計」,周旋於董卓、呂布之間,最終使「父子」二人反目。

呂布助王允誅殺董卓後,納貂蟬為妾。

曹操白門樓殺呂布後,將貂蟬載回許都。

貂蟬在《三國演義》中的結局,到此為止,再無下文。

《三國志平話》則說,貂蟬姓任,本來就是呂布妻室,因臨洮亂中失散,遂入王允府中。

貂蟬因燒夜香,被王允撞見,問起情由,於是想出連環計,送她入董卓府中,挑拔呂布,誘使他殺了董卓。


元代無名氏雜劇《錦雲堂美女連環計》中,貂蟬也姓任,小字紅昌,因曾被選入宮中掌貂蟬冠,故以「貂蟬」為名。

後來貂蟬嫁給呂布為妻,後在陣中失散,流落王允府中。

王允利用她行使「連環計」,挑拔呂布殺了董卓。

如果我們仔細梳理一下《三國志》、《三國演義》、《三國志平話》、《錦雲堂美女連環計》中關於貂蟬敘述,我們會發現:

後三部則作品中的貂蟬,極有可能脫胎於董卓府中與呂布私通的侍婢。

而在民間的傳說中,貂蟬還與關羽扯上了關係:

貂蟬是貂精轉世,善於迷惑人,呂布死後,貂蟬為曹操所獲,後曹操為籠絡關羽把貂蟬送給他。

關羽曾一度迷戀貂蟬,後為諸葛亮設計,假意說在貂蟬拜月時,只要用刀斬了她的影子就能去掉她身上的妖氣,關羽於是就在月下對著貂蟬的影子斬了下去,隨後,貂蟬的頭就跟著掉了下來。

讀到這裡,很多讀者可能會有「不可思議」的感覺了:

關羽是「武聖」,如此「高大上」,怎麼可能迷戀女色呢?

這樣,到了明、清的戲劇舞台上,關羽和貂蟬的對手戲是這樣演的:

劉、關、張水淹下邳,擒了呂布。

張飛俘虜了身為呂布之妻的貂蟬,並送給關羽鋪床疊被。

關公夜讀了《春秋》,看到《春秋》書內盡都是妖女害人誤國,他決意殺掉貂蟬,以除禍根。

因此,關羽手起刀落,貂蟬便人頭落地。

這便在民間成就了「武聖」關羽不近女色的高大形象。

而事實恰恰相反,關羽非但「近女色」,而且還趁人之危,強娶有夫之婦,南朝裴松之為《關羽傳》轉引的《蜀書》中記載:

「曹公與劉備圍呂布於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。

臨破,又屢啟於公。

公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。

看到這裡,很多讀者可能又要對關羽的這種行為感到不理解了,其實在漢代,這根本不是什麼事:

曹丕的皇后甄氏原是袁紹二兒子袁熙的原配妻子。

劉備平定益州後娶了同宗劉瑁的寡婦吳氏。

孫權娶了陸尚的寡妻徐夫人,論親緣關係,徐夫人還是他的表侄女。

問題不是出在古人那裡,而是出在後來人那裡。

到了南宋,關羽由於統治者的極力推崇褒獎加封,已經聲名顯赫其「忠義仁勇」光輝形象已經廣為流傳,但《三國志》中「白紙黑字」的記載卻與關羽的高大形象不相符了。

那怎麼辦呢?

於是,明清以後的作者們,在塑造關羽這一「忠義完人」形象時,不但自動棄置這一史料不用,而且還把關羽描畫成了一個不近女色的禁欲主義者。

這樣,貂蟬這個有沒有還不一定的美女,就死在了關羽刀下!

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