三國歷史上關羽是否真的迷戀過貂蟬？貂蟬最終的結局到底如何？

貂蟬是中國古代四大美女之一。

但是，其她三位美女，西施、王昭君、楊玉環，正史中均有記載，唯獨貂蟬，正史中根本沒有提到過。

《三國志·呂布傳》中，確實有關於呂布與董卓之侍婢私通之事：

「卓性剛而偏……嘗小失意，拔手戟擲布，布拳捷避之……由是陰怨卓。

卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。

」

但是，《三國志》中，並沒有明確地說，與呂布私通的侍婢就是貂蟬。

而在《三國演義》中，貂蟬就開始有名有姓有來歷了：

貂蟬本王允府中歌妓，美麗聰慧，王允待若親女。

貂蟬為報王允養育之恩，又見董卓暴虐，慨然幫助王允巧使「連環計」，周旋於董卓、呂布之間，最終使「父子」二人反目。

呂布助王允誅殺董卓後，納貂蟬為妾。

曹操白門樓殺呂布後，將貂蟬載回許都。

貂蟬在《三國演義》中的結局，到此為止，再無下文。

《三國志平話》則說，貂蟬姓任，本來就是呂布妻室，因臨洮亂中失散，遂入王允府中。

貂蟬因燒夜香，被王允撞見，問起情由，於是想出連環計，送她入董卓府中，挑拔呂布，誘使他殺了董卓。

元代無名氏雜劇《錦雲堂美女連環計》中，貂蟬也姓任，小字紅昌，因曾被選入宮中掌貂蟬冠，故以「貂蟬」為名。

後來貂蟬嫁給呂布為妻，後在陣中失散，流落王允府中。

王允利用她行使「連環計」，挑拔呂布殺了董卓。

如果我們仔細梳理一下《三國志》、《三國演義》、《三國志平話》、《錦雲堂美女連環計》中關於貂蟬敘述，我們會發現：

後三部則作品中的貂蟬，極有可能脫胎於董卓府中與呂布私通的侍婢。

而在民間的傳說中，貂蟬還與關羽扯上了關係：

貂蟬是貂精轉世，善於迷惑人，呂布死後，貂蟬為曹操所獲，後曹操為籠絡關羽把貂蟬送給他。

關羽曾一度迷戀貂蟬，後為諸葛亮設計，假意說在貂蟬拜月時，只要用刀斬了她的影子就能去掉她身上的妖氣，關羽於是就在月下對著貂蟬的影子斬了下去，隨後，貂蟬的頭就跟著掉了下來。

讀到這裡，很多讀者可能會有「不可思議」的感覺了：

關羽是「武聖」，如此「高大上」，怎麼可能迷戀女色呢？

這樣，到了明、清的戲劇舞台上，關羽和貂蟬的對手戲是這樣演的：

劉、關、張水淹下邳，擒了呂布。

張飛俘虜了身為呂布之妻的貂蟬，並送給關羽鋪床疊被。

關公夜讀了《春秋》，看到《春秋》書內盡都是妖女害人誤國，他決意殺掉貂蟬，以除禍根。

因此，關羽手起刀落，貂蟬便人頭落地。

這便在民間成就了「武聖」關羽不近女色的高大形象。

而事實恰恰相反，關羽非但「近女色」，而且還趁人之危，強娶有夫之婦，南朝裴松之為《關羽傳》轉引的《蜀書》中記載：

「曹公與劉備圍呂布於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。

臨破,又屢啟於公。

公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。

」

看到這裡，很多讀者可能又要對關羽的這種行為感到不理解了，其實在漢代，這根本不是什麼事：

曹丕的皇后甄氏原是袁紹二兒子袁熙的原配妻子。

劉備平定益州後娶了同宗劉瑁的寡婦吳氏。

孫權娶了陸尚的寡妻徐夫人，論親緣關係，徐夫人還是他的表侄女。

問題不是出在古人那裡，而是出在後來人那裡。

到了南宋，關羽由於統治者的極力推崇褒獎加封，已經聲名顯赫其「忠義仁勇」光輝形象已經廣為流傳，但《三國志》中「白紙黑字」的記載卻與關羽的高大形象不相符了。

那怎麼辦呢？

於是，明清以後的作者們，在塑造關羽這一「忠義完人」形象時，不但自動棄置這一史料不用，而且還把關羽描畫成了一個不近女色的禁欲主義者。

這樣，貂蟬這個有沒有還不一定的美女，就死在了關羽刀下！

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