華容道關羽義釋曹操，其實還有你所不知道的一面

《三國演義》當中，華容道關羽放曹，普遍被認為是關羽對劉備的不忠，我不這樣認為。

原因有二：其一華容道關羽放曹是緩兵之計；其二史料記載曹操從赤壁敗退，走的確實是華容道，但並沒有遇上關羽。

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1、華容道關羽該不該放曹

按《三國演義》的虛構成分，關羽在華容道設伏，遇倒曹操，關羽有多少兵力，是否能夠劫住曹軍，這裡是個疑問，所以，我認為：華容道關羽放曹是緩兵之計。

《三國演義》當中有這樣一段話：

「雲長領了將令，引關平、周倉並五百校刀手，投華容道埋伏去了。

玄德曰：「吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。

」孔明曰：「亮夜觀乾象，操賊未合身亡。

留這人情，教雲長做了，亦是美事。

」玄德曰：「先生神算，世所罕及！」

可見，關羽引關平、周倉並五百校刀手，他的這點兵力估計不能夠劫住曹操，再者，劉備、諸葛亮早知道關羽要放曹操，他們這樣安排是有用意的，一則順帶讓關羽還曹操個人情，二者是消滅曹操，從力量對比來看，不利於他們與東吳的抗衡。

所以華容道關羽放曹是緩兵之計。

從大局來說，曹操如果死在了華容道，好不容易統一的北方必將再次陷入混亂的分裂局面，而此時孫權正好可以趁此機會并吞北方，但劉備實力不足與之抗衡，諸葛亮在「隆中對」之時所設計的「三分天下」的格局將變成孫權一家獨大的局面，而必將導致「隆中對」路線的全盤流產，天下將盡歸東吳。

而如果放過曹操，則保持了北方的穩定，使孫權有所顧忌，而劉備正好可以趁著曹操和孫權爭得不可開交的時候，逐步奪取荊州，再尋找時機占領益州，從而實現「隆中對」的中期目標，再鞏固後方，待機奪取中原，從而最終達到「光復漢室」的最終目標。

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2、敗走華容道，關羽放走曹操，這是《三國演義》中的。

歷史上，關羽和華容道沒什麼關係。

《三國演義》中寫上如此一段，藝術加工了，是為了襯托關羽的義。

羅貫中誤導了很多人。

而真正的歷史是：曹操從赤壁敗退，走的確實是華容道，但並沒有遇上關羽；曹操在途中確曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足，而是笑劉備雖有計謀卻遲緩；曹操笑後確也出現了敵情，但已無驚無險。

據《三國志》記載，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計，索性又一把火燒掉所剩戰船，率軍經華容向江陵一路敗退。

孫劉聯軍則水陸並進，尾隨曹軍，緊追不捨。

其實，當時曹操雖然戰敗，但面臨的形勢並不十分嚴峻。

因為在赤壁交鋒之前，是曹操強大，孫劉弱小，孫權和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢，使曹操不得渡過長江，以保全自己的勢力範圍，或保證自己不被曹操消滅掉，在勝負未卜的情況下，他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設伏。

所以，曹操在敗退的路上，雖後有追兵，卻前無伏軍。

《三國志.武帝紀》裴松之注引《山陽公載記》說：曹操戰船被燒，率軍從華容道步行而歸。

華容道上一片泥濘，根本無法通行，加之那天又颳大風，行走更加艱難。

於是曹操下令，命羸弱之兵割草墊路，大軍才得以通過，而羸兵被人馬踐踏，深陷泥中，死亡無數。

眼看大軍就要全部通過華容道，曹操不由哈哈大笑。

諸將本已狼狽不堪，見曹操大笑，十分不解，問曹操為何發笑。

曹操說道：「劉備的才智與我不相上下，但他的計謀總要晚我一步；假使他早派快馬至華容道放火，我等必全軍覆沒了。

」曹操話音剛落，接探馬報劉備追兵在後面開始順風點火。

但曹操大軍已通過華容道，奔江陵而去。

《三國演義》三分虛，七分實，不能盡信。

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3、華容道關羽放曹是諸葛亮的計中計。

從劉備集團內部來說，諸葛亮自出山之後，一直感到來自各方面的質疑之聲，特別是劉備的兩個結拜兄弟關羽和張飛，據野史說在「火燒博望坡」之前諸葛亮登台拜帥之時，張飛曾經「怒闖轅門」，鬧得很不愉快；關羽雖然嘴上不說，但也將對諸葛亮的質疑和不滿藏在了心裡。

火燒博望坡之後，張飛已經基本信服了諸葛亮，但關羽在心中還有一個結沒有解開，這一切又怎能瞞過諸葛亮的眼睛呢。

此次在明知派關羽去會放走曹操的情況下，仍派關羽去，並讓他立下軍令狀，正好可以藉此抓住關羽的一個把柄，使之以後能夠「心悅誠服」地嚴格執行自己的軍令；另一方面，也可藉此讓關羽還了曹操當日「厚待」之情，好在今後對曹操的作戰中，全身心的投入，不會再為這份「恩情」對曹操有所顧忌，從而影響「光復漢室」的進程。

華容道關羽放曹，釋放出《三國演義》作者的種種用意：一則為體現關羽之「義」，二則為諸葛亮臉上貼金。