三國系列之曹操敗走華龍道

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赤壁之戰結束後,曹操的船艦被劉備燒了,引領軍隊從華容道撤退,路上遇到了泥濘,道路不通暢,又颳起了大風,沒辦法只好讓羸弱的士兵背著草填在馬下,騎兵才能過去。

羸弱的士兵被騎兵踐踏,陷於泥中,死者很多。

軍隊出了華容道後曹操大喜,將領都問為什麼,曹操說:「劉備的確是我的對手啊!只是還晚了一步。

如果早些放火,我們這邊一個人也活不了啊!」

諸葛亮算定曹操必敗走華容,且夜觀天象,曹操不當身亡,考慮到曹操與關羽有恩,於是派關雲長把守華容道,留個人情與關羽做。

小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退,並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足,未在險要處暗設伏兵。

然而,一笑笑出趙子龍,多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲,才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛,使曹操再次脫險;三笑非同小可,笑出了關雲長,且又在有一夫當關之險的華容狹路上,加之曹軍幾經打擊,此時已無力再戰,無奈,曹操只得親自哀求關羽放行,關羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵。

《三國演義》的上述描寫,並非全是憑空之筆。

曹操從赤壁敗退,走的確實是華容道,但並沒有關羽;曹操在途中確曾大笑,但不是三次,而是一次;曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足,而是笑劉備雖有計謀卻遲緩;曹操笑後確也出現了敵情,但已無驚無險。

據《三國志》記載,曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計,索性又一把火燒掉所剩戰船,率軍經華容向江陵一路敗退。

孫劉聯軍則水陸並進,尾隨曹軍,緊追不捨。

其實,當時曹操雖然戰敗,但面臨的形勢並不十分嚴峻。

因為在赤壁交鋒之前,是曹操強大,孫劉弱小,孫權和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢,使曹操不得渡過長江,以保全自己的勢力範圍,或保證自己不被曹操消滅掉,在勝負未卜的情況下,他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設伏。

所以,曹操在敗退的路上,雖後有追兵,卻前無伏軍。

可是,在通向華容的道路上,卻遇到了難以想像的困難。

裴松之注引山陽公載記說:曹操戰船被燒,率軍從華容道步行而歸。

華容道上一片泥濘,根本無法通行,加之那天又颳大風,行走更加艱難。

於是曹操下令,命羸弱之兵割草墊路,大軍才得以通過,而羸兵被人馬踐踏,深陷泥中,死亡無數。

眼看大軍就要全部通過華容道,曹操不由哈哈大笑。

諸將本已狼狽不堪,見曹操大笑,十分不解,問曹操為何發笑。

曹操說道:「劉備的才智與我不相上下,但他的計謀總要晚我一步;假使他早派快馬至華容道放火,我等必全軍覆沒了。

」曹操話音剛落,接探馬報劉備追兵在後面開始順風點火。

但曹操大軍已通過華容道,奔江陵而去。

《三國演義》寫曹操三次大笑,笑出三個英雄,是為了表現曹操雖奸詐,但不如諸葛亮神機妙算;寫關羽在華容道義釋曹操,是為了表現關羽知恩圖報、義重如山的人格,均系作者欲神化諸葛亮與關羽二人的演義之筆,並非史實。

正史從未記載關羽有在華容道埋伏曹操。

既然諸葛亮算出了曹操會走華容道,他就絕對不會派關羽這個「會放走曹操」的人去埋伏,三國演義中諸葛亮安排關羽去守華容道之後,諸葛亮就和劉備說了,是否還記得三分天下,如果此時曹操死了,北方大亂等。

其實最重要的一點是:如果劉備這方殺了曹操 曹操後裔部下會將赤壁之仇的矛頭指向劉備而不是孫權 諸葛亮料關羽必然報曹操之恩 所以叫他去華容道。

《三國演義》為了表現出諸葛亮的神算,同時又能使事情的邏輯更為合理,於是就編出了諸葛亮看天象,算出「曹賊未合身亡」這些事。

曹操在奪取荊州後,馬不停蹄,率領二十多萬 水陸大軍順江東下。

計劃一舉消滅劉備和孫權,實現統一全國的宏願,可是他被勝利沖昏了頭腦,驕傲輕敵,結果被孫劉聯軍火燒赤壁,倉惶潰逃,敗走華容道。


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