陶淵明、蘇軾、韓愈:名人讀書法,乾貨滿滿
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自古以來,學者文人都喜愛讀書,
他們也積累了很多有益的讀書方法,
今天,詩詞君總結了十六位名人的讀書法,
滿滿都是乾貨!
陶淵明:「會意」讀書法
「好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。
」陶淵明讀書時注意抓重點,去繁就簡和獨立思考。
實際上他追求的是讀書會意,著重領會書中深含的旨意,而不死摳個別字句。
蘇東坡:「八面受敵」讀書法
他認為人們在讀書時,往往會感到處處都是有用的知識,猶如「八面受敵」,每次讀書,只求一點,容易集中深入,徹底攻破一「敵」,像打仗那樣,把敵人化整為零,各個擊破,一次攻破一面「敵」。
魯迅:泛覽、活讀
1.泛覽。
「學理科的,偏看看文學書,學文學的,偏看看科學書」;另外不要專看一個人的作品;同時「明知道和自己意見相反的書」也要翻一翻。
2.硬看。
對較難讀懂的必讀書,硬著頭皮讀下去。
3.專精。
選幾個方向深入研究。
4.活讀。
要獨立思考。
5.參讀。
不但讀選本,還參讀作者傳記、專集。
吳晗:「摘卡片式」讀書法
凡遇有價值的資料,就抄在卡片上,每張卡片只記一件事、一段話,並且記上出處。
日積月累,卡片多了,就按照內容分類保管。
他親手整理了幾萬張卡片,把大量的資料儲存起來,隨用隨取。
華羅庚:「厚薄」讀書法
華羅庚先生主張讀書分兩步:第一步「由薄變厚」,即讀書要扎紮實實,每一個概念、定理都要追根溯源,這樣一來,本來一本較薄的書,由於增加了不少內容,就變得「較厚」了,這是「由薄到厚」。
比這一步更重要的是第二步:能學會分析、歸納、抓住本質,把握整體,做到融會貫通,就是「由厚到薄」。
楊振寧:「滲透式」讀書法
楊振寧認為,大凡學習方法,無非是「滲透性」讀書和「按部就班」的常規式讀書。
知識是相到滲透和擴展的,掌握知識的方法也應該與此相適應。
專心學習一門課程,如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域,必然別有一番意境,收觸類旁通、舉一反三之效。
董遇:「三餘」讀書法
魏國大儒董遇提倡利用「三餘」時間讀書,哪三餘呢?冬者歲之餘,夜者日之餘,雨者晴之餘。
意思是說,冬天,沒有什麼農活,這是一年之中的空餘時間;夜間,天黑不便出去活動;雨天,不能下地勞作。
抓住這三種空餘時間用來讀書,肯定會有所收穫。
張溥:「七焚」讀書法
明代學者張溥的「七焚」讀書法分為三步:第一步,每讀一篇新文章,都抄在紙上,一邊抄一邊默讀。
第二步,抄完後高聲朗讀一遍。
第三步,將抄寫的文章投進火爐里。
燒完之後,再重新抄寫,再朗讀、再燒。
這樣反覆地進行七、八次,一篇文章要讀十幾遍,直到徹底理解、背熟為止。
鄭板橋:「精當」讀書法
書畫家鄭板橋的「求精求當」讀書法中的「求精」,是讀書要有選擇,讀精品;「求當」就是恰到好處,要適合自己的水平和工作需要。
「求精不求多,非不多也,唯精乃能運多」,「當則粗者皆精,不當則精者皆精」。
顧炎武:「三讀」讀書法
「三讀」即復讀法、抄讀法、游讀法。
他給自己規定:每年半年讀書,半年複習,把閱讀和複習交叉進行;顧炎武讀書總是要動手抄錄的,又動手又動腦,強化記憶。
顧炎武篤信「讀萬卷書,行萬里路」的讀書方法。
他從45歲開始了遊學生活,做到了書本知識與實際知識相結合,學以致用。
諸葛亮:「觀其大略」讀書法
每一篇文章,每一本書籍,都有它的最精粹的部分,抓住了它再進行深鑽細研,就能較好地把握通篇的主要精神,使所學知識紮實深刻而不淺薄,從而達到事半功倍、融會貫通的效果。
「觀其大略」即提綱挈領地領會要點的讀書方法。
朱熹:「格物致知,讀書窮理」
朱熹把「格物致知,讀書窮理」和「為學之實,固在踐履」作為讀書的基本原則,其精義是:1.循序漸進。
2.熟讀精思。
3.虛心涵泳。
4.切己體察。
「觀書以己體驗」,不可固執己見。
5.著緊用力,捨得下苦功。
6.居敬持志,要用心專一,敬於讀書。
韓愈:「提要鉤玄」讀書法
讀書一定要寫筆記。
讀記載事實的史籍,一定要寫出提要,掌握綱要;讀輯錄言論的書,一定要鉤出精義,領會精神。
寫提要時,必須弄清事情的來龍去脈、前因後果。
鉤精義時,必須對那些言論進行深入的研究與分析。
歐陽修:「計字日誦」讀書法
歐陽修的「計字日誦」讀書法是根據自己的讀書經歷歸納而成。
他曾精選《孝經》、《論語》、《詩經》等十部書總字數為455865個字,規定每天熟讀300字,用三年半時間全部熟讀完畢。
每日定量計字,細水長流,集腋成裘。
孟子:「自求自得」讀書法
其讀書方法論精義是:1.自求自得。
依靠自己的求知慾,努力去獲得。
2.專心有恆。
3.盈科後進,即循序漸進。
4.重思存疑。
5.以意逆志。
就是「以古人之意求古人之志,乃就詩論詩」。
6.知人論世。
7.詳說返約。
先深入鑽研,再歸納概括,直至明確掌握。
孔子:學而時習,知類通達
其讀書法精義可概括為:1.好學樂學。
2.由博返約。
即由博學到精研。
3.學而時習。
4.學思結合,不可偏廢。
5.學行結合。
以行促學、以行助學、行即是學。
6.溫故知新。
7.述而不作。
沒弄作者的意思前,自己不主動發揮和附會。
8.默而識之。
9.一以貫之。
10.舉一反三,知類通達。
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