「品聊三國」《三國殺》中的歷史故事——蠱惑于吉
文章推薦指數: 80 %
于吉,又名干室。
史書有兩種說法:其一,認為其即《太平經》作者。
《後漢書·襄楷傳》:「順帝時,琅邪宮崇詣闕,上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷,皆縹白素朱介青首朱目,號《太平青領書》。
」其二,認為其乃三國時道士,《三國志·孫策傳》注引《江表傳》:「時有道士琅邪于吉,先寓居東方,往來吳會,立精舍,燒香讀道書,製作符水以治病,吳會人多事之。
」
于吉在三國殺中,設計者也將他設計為前文提到的第二種說法-蠱惑。
神鬼之說小編不信,所以覺得于吉也就是一個蠱惑眾人的邪教頭目罷了。
至於他的技能【蠱惑】,這個技能在三國殺里可謂獨具一格,獨特的猜測方式,扣血的體力流失,讓一般的人還真的不敢去質疑他,這也對應歷史上他的地位:邪教頭目。
打個比方吧,信佛的人,他會去質疑如來觀音嗎?
于吉死於孫策之手,這大家都知道。
其實在當時,像于吉這種邪教頭目一般不會有人刻意去招惹的。
古時候都信神鬼之說,殺道士是有報應的。
那為什麼孫策還是會殺了他?小編覺得有三點,導致孫策殺于吉。
其一,他遇見孫策的時機問題。
于吉是什麼時候出現的?當時孫策被孫貢家客所傷,療傷之時又聽聞郭嘉預言孫策會死於小人之手,火冒三丈的時候出現的。
本就火氣很大,你還撞到我槍口上來,不砍你砍誰?
其二,他挑戰了孫策的威嚴,讓孫策丟了臉面。
當時孫策是正在舉行外交宴會招待袁紹的使者陳震,作為江東領袖,在這種外交場合雙方外交人員應該都是以孫策為主。
然而孫策在宴會中卻發現沒人關注自己,都在四下閒聊,甚至有人離席而去。
一問手下才知道是因為來了個「神仙」,便站在樓上往下一看,看到百姓對這位「神仙」都是焚香伏道而拜。
孫策這時候不舒服啦,我是江東領袖,待遇還不如一個老神棍?史料記載當時孫策的表情先是「怒」,看到這情況後是「俞怒,速速擒來,違者斬!」。
其三,于吉的做法讓孫策覺得他是黃巾之流。
孫策父子早年就討伐黃巾賊,深知黃巾亂黨對統治階級的影響。
看到于吉後覺得他跟黃巾賊一樣,都是蠱惑人心,以宣傳道術行走天下,並在民眾心中有很強的影響力。
為了阻止這種對自己政治不利的人繼續發展,也只好斬殺他了。
而于吉當時也是預知了自己「氣數至此,恐不能逃」。
于吉,就像在三國殺里一樣。
因為他太拖時間,常常無緣無故的被群毆。
小編在三國殺里還是很喜歡用他的,微笑著說道:你信嗎?讓天下英豪容顏盡失。
快哉,快哉!
漢末刺殺孫策,真的僅僅只有許貢三門客嗎?
孫策平定江東,吳郡太守許貢上表於漢獻帝曰:"孫策驍雄,與項籍相似,宜加貴寵,召還京邑。若被詔不得不還,若放於外必作世患。"事泄,孫策即令武士絞殺許貢。許貢三個門客潛伏民間,欲為許貢報仇。正遇上廣...
三國里的「邪門歪道」?五「道士」,兩「神相」,最後左慈成仙!
三國亂世,群英薈萃,不僅各種方外高人入世濟世賺取功德,也有不少妖魔邪道出來搗亂。如今來列一列,看誰是正道誰是邪道。1、「天公將軍」張角
三國時期最神秘四大人物,2個與諸葛有關,他最神秘
在三國時期,有很多名將是被後世所知曉,但是有這麼四大神秘人物,他們在歷史上的記載比較少,但是卻也是非常令人捉摸不透的人物,讓我們看看究竟都有誰?左慈左慈 ,字元放,東漢末方士,漢族,廬江(今安徽...
漢末三仙,到底何許人?
讀過三國演義的都知道,書中有三位神秘的道家人物,一位拉開了三國大亂的序幕,一位詛咒孫策到死,一位敢戲耍曹操,三人合稱漢末三仙。漢末三仙指南華老仙、迷之仙人左慈和太平道人于吉。南華老仙古典小說《三...
這三個人是三國前後時期近似「神」的存在,諸葛亮比他們差太多
「狀諸葛之多智而近妖」是魯迅先生的一句名言,意思是《三國演義》這部小說實在是過於偏向諸葛亮了,幾乎要把一切和「智慧」相關的東西都安到諸葛亮身上,其實《三國演義》里還有很多神仙——起碼是「准神仙」...
揭秘三國孫策之死和于吉神仙有什麼關係?
于吉是誰 于吉(?-200年,一作干吉、干室),史書有兩種說法:(1)認為其即《太平經》作者。《後漢書·襄楷傳》:「順帝時,琅邪宮崇詣闕,上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷,皆縹白素朱介青首...
三國三大神仙,一個呼風喚雨,一個嚇死孫策,一個戲弄曹操!
三國三大神仙,一個呼風喚雨,一個嚇死孫策,一個戲弄曹操!漢末,真是一個神奇的時代,除了璀璨如星河的梟雄、勇將、謀士和美女,還有三個神仙似的人物。
三國老神仙何以被人怒斬?
道,可道,非常道;名,可名,非常名。天地之道,恆久而不已,四時變化,而能久成。老莊之言開闢了黃老之道,並使後世以「道」為核心,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍師策略,以樸素...