揭秘三國孫策之死和于吉神仙有什麼關係？

于吉是誰

于吉(?-200年，一作干吉、干室)，史書有兩種說法：(1)認為其即《太平經》作者。

《後漢書·襄楷傳》：「順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。

」(2)認為其乃三國時道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：「時有道士琅邪于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。

」後為孫策所殺。

今浙江省紹興市境內的楓橋鎮有干溪、干溪村、干溪道、干溪灘等古地名，據說與于吉有關。

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在《三國演義》中，把孫策的死歸罪于于吉，其實不然。

在正史上明確記載孫策是被刺客淬毒武器刺傷，最後身亡。

在《三國志》中還專門保留了一段郭嘉對於孫策的一段評論：策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。

若刺客伏起，一人之敵耳。

以吾觀之，必死於匹夫之手。

這段評論就像是一段讖語，似乎郭嘉早就料到了孫策的下場。

當然，于吉和孫策之間確實有些糾葛。

在《三國志》裴松之引《江表傳》中曾經記載了孫策和于吉的這段恩怨。

當孫策剛剛平定江東的時候，就注意到了于吉在老百姓之間非常有名望。

這位於吉經常往來吳郡、會稽之間，建立了許多道場，聚集眾人，在一起燒香、誦經，舉行各種宗教儀式，並且製作一些符水為百姓看病，效果都很靈驗，結果一傳十，十傳百，吳郡、會稽很多百姓都信奉于吉。

孫策早就聽說過於吉的名字，起初並不在意。

漢末天下大亂，百姓貧苦，一些窮人更是缺醫少藥，于吉以製作符水，為百姓治病的面貌出現，對於孫策來說未嘗不是一件好事。

可是當有一次孫策在城門樓上聚集眾將，大宴賓客的時候，于吉穿著道袍經過城門，竟然有三分之二的人未經過請示孫策，就自動離開座位去追隨於吉，即便是一些保安人員大聲阻止也不管用。

孫策很生氣，大家對於吉的尊崇已經遠遠超過了對孫策的敬畏，孫策怎麼能夠容忍對自己權位構成威脅的于吉存在呢。

於是，孫策下令抓了于吉。

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此時的于吉，罪不至死，可是一些民眾看到於神仙被抓了，都非常激動，一些貴婦人更跑到吳太夫人那裡，請求出面救救于吉。

吳太夫人也是于吉的信徒，根本沒有考慮很多，直接自己的意思告訴了孫策。

吳太夫人沒想到自己一番話反而讓孫策動了殺機。

孫策也毫不隱瞞，對吳太夫人說：「于吉乃是妖道，擅長蠱惑人心。

軍中法紀森嚴，可一些將領見到于吉之後竟然不在顧念君臣禮儀，拋下兒子去拜謁于吉。

像這樣的人，怎能不殺?」孫策一點不怕丑，把自己心底深處的尷尬和恐懼都告訴了母親。

後來，那些信奉于吉的將領又聯名上書，請求赦免于吉，他們沒想到孫策看了這份聯名信之後更加火大。

這些將領好不懂事，竟然威脅起孫策來了。