從《隆中對》、《出師表》看孔明六出祁山之敗

2021-01-18

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諸葛亮

人非聖賢，諸葛亮也不過半道半妖。

劉備潦倒之際，思賢若渴，得人指點，南陽求得當世英才諸葛亮。

隆冬時節，草堂之上，臥龍一道隆重之策，系牢雄主賢臣，並肩爭霸天下，自此導致東漢末年天下三分。

不能不說，諸葛孔明的《隆中對》確實非凡。

未出仕林，隱居山野，卻對天下大勢洞若觀火，治國安邦平天下之策有理有據，環環相扣，無論現實性、可操作性還是前瞻性，放在當時恐怕無出其右。

劉備也正是在孔明鞠躬盡瘁的輔佐下，按照這一既定戰略，一步步靠近自己的理想。

《隆中對》

然，紛爭的年代總有太多未可預知的因素左右著事物的進程。

劉備既得荊州，再下益州，降服馬超北拒西涼，實現了「跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎」。

形勢一片大好。

可惜，關羽丟了荊州劉備一怒直致兵敗夷陵，託孤白帝城，桃園三兄弟地府相會。

偌大蜀國只剩一個英明蓋世的賢相輔佐一個貌似傀儡的阿斗。

愚忠之下，孔明依然堅定地按照既定戰略前行－－「西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權」，以不負先帝知遇之恩。

憑著超人的謀略，他成功了。

可惜，川蜀雖據天府之國，畢竟人力財力有限。

諸葛亮後面的棋走得讓人嗟嘆。

此時的蜀漢，不復有橫跨荊益的戰略優勢，興漢大業在戰場上沒有了「一上將將荊州之軍以向宛、洛」的鉗形戰術支撐。

同時在道義上，劉備這面大旗沒了，連年的征伐，國力疲憊，天下人心被割裂，對大漢在某種程度上已經失去了念想。

而阿斗的聲望遠不足以讓「百姓簞食壺漿以迎」。

諸葛亮所能憑籍的只是他個人無人能夠超越的聲望和熱情。

他那名垂青史的《出師表》也在悄然背離自己出山時的《隆中對》：只提「今南方已定，兵甲已足」，卻避過了內修政理，上將出荊州。

提蜀中精銳越千里難於上青天的蜀道征伐中原，當真有點勉力而為。

誠然，從「光先帝遺德，恢弘志士之氣」上來講，諸葛亮為報先帝之恩，施展個人抱負和才能，嘗試出出祁山未嘗不可。

畢竟當時他最強勁的對手司馬懿還未走上前台，放眼天下，軍事謀略上能與之抗衡的還真沒有。

但他該適可而止，凡事不可一而再再而三啊。

再從《出師表》來看，諸葛亮一表動天下傳千古，其實已經暴露了他信心不足，並為伐魏不成留下硬傷。

兵者，伐謀也。

孔明統兵出祁山，只管一心統兵就是，卻一再交代阿斗該怎麼處理朝政、怎麼用人，好像準備馬革裹屍，交待後事了。

難怪，社會的進步讓後來的統治階層選擇了軍政分離。

諸葛亮終究是人，人家出師征伐豪情滿懷，他卻偏要「臨表涕零」，不敗那才怪。

《出師表》

表也准了，兵也出了。

諸葛亮不遵天道，晚年的剛愎最終傷了蜀國元氣，自己也魂飄五丈原。

只剩下一道《隆中對》，一道《出師表》在演義的長河裡讓人思考。

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