諸葛亮死後，有件事忘記交代，導致中國亂了百年，後人卻靠此致富
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諸葛亮是三國時期一位舉足輕重的人物。
他出山助劉備軍確立了三國鼎立的目標，沒有諸葛亮劉備可謂就不能如魚得水了。
諸葛亮一生運籌帷幄攪弄風雲，體現了他過人的治國才能以及傳奇的軍事才能。
這樣一位為了漢室鞠躬盡瘁死而後已的人才獲得了很多人的敬佩與稱讚。
死後他的故居也被人們踏破門檻，去憑弔的人絡繹不絕。
可一個地名卻在諸葛亮死後的百年里讓人爭論不休。
初中時應該都學過諸葛亮的《出師表》。
其中記載「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
」後世人們關於「南陽」這個地方是哪裡一直爭論不休。
其中飽受爭議的就是「南陽」到底是襄陽還是河南南陽。
根據史書《三國志》的記載，諸葛亮是「琅琊人」，其實就是古代的徐州人。
諸葛亮少年時其父親就病逝了，後隨叔父諸葛玄去江西南昌投靠劉表，就是三國時期的荊襄。
可好景不長，沒過多久，諸葛亮的叔父也病逝了。
由於劉表是個心胸狹窄的人，所以他對「吃白食」的諸葛亮愛搭不理，後來諸葛亮不願被人輕視就隱居在南陽臥龍崗躬耕數十年。
對於南陽的位置，各位史學家眾說紛紜，他們紛紛舉例驗證他們的想法。
現今旅遊業可謂是能支柱一方發展的產業，所以不同地方的人也對南陽這個寶地爭的不可開交。
河南南陽人拿著出師表言之鑿鑿的說諸葛亮「躬耕於南陽」，所以是南陽人。
襄陽人也不甘示弱的說南陽指的是南陽郡;襄陽人還說襄陽有古隆中，南陽人又懟到隆中不屬於南陽郡，屬於南郡;襄陽人又搬出東晉史學家習鑿齒的《漢晉春秋》，其中著「亮家……在襄陽城西二十里，號曰隆中」，據此襄陽人說習鑿齒是襄陽人，反正兩方各執一詞，誰也說服不了誰。
那諸葛亮種地的地方到底在哪裡呢?不得不佩服襄陽人和南陽人對於此段歷史的嫻熟，反正我是被他們繞糊塗了。
由於襄陽和南陽的諸葛亮草屋要靠諸葛亮這個名人效應來吸引遊客帶動當地的經濟發展。
所以關於「南陽」的歸屬這兩個地方一直爭論不休，誰都不肯讓步。
後來，兩方見勢誰都不能拿出表明什麼地方是諸葛亮所居住的「南陽」，兩方也都各自掛了牌子以諸葛亮故居自居。
不過也不失為一個好的解決之道，一方面兼顧了兩地的經濟，另一方面也激勵著感興趣的人去探索。
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