劉備能在亂世熬出頭兒真不是白給的，看看這些事就知道了！

《三國演義》中的劉備最明顯的一個特點就是愛哭，愛感情用事，似乎就靠打感情牌收攬人心，成就大業，但事實上劉備是一個有膽識、有魄力、有理想的人。

下面就盤點幾件史料中記載的有關劉備的事跡，看一看真實的劉備到底是一個怎樣的血肉之軀。

事跡一：佯死逃生

《典略》中對劉備有這樣一段記載：青州平原縣劉子平知備有武勇，時張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純，過平原，子平薦備於從事，遂與相隨，遇賊於野，備中創陽死，賊去後，故人以車載之。

劉備這段經歷應該是其剛出道，投奔公孫瓚後在平原縣做事時遇到的事。

當時在黃巾起義的背景下，盜賊四起，劉備經常與各路盜賊戰鬥，受傷在所難免，從「中創陽死」四個字，可以看出，六倍作戰是很勇敢的，不但真刀真槍於盜賊拼殺，受傷後，還通過「陽死」逃過一劫，所以，劉備很年輕時就表現出有勇有謀的特質。

事跡二：氣場感人

《三國志》中記載：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。

客不忍刺，語之而去。

其得人心如此。

《魏書》也記載說：劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。

是時人民饑饉，屯聚鈔暴。

備外禦寇難，內豐財施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。

眾多歸焉。

這兩處記載說的都是有一個叫劉平的人，瞧不起劉備，便找了一名刺客去刺殺劉備，結果那名刺客見到劉備後，劉備並不只其目的，而像待其他人一樣熱情招待他，使那刺客深受感動，並沒有實施刺殺計劃。

這件事表明劉備待人禮賢下士真不是裝的，他對人真誠的人格魅力，的確是其身上最大的長處，難怪後面會得到那麼多對他死心塌地的人的支持。

事跡三：嘆生髀肉

《九州春秋》有記載曰：備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。

還坐，表怪問備，備曰：「吾常身不離鞍，髀肉皆消。

今不復騎，髀里肉生。

日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。

」這件事是說，劉備投奔劉表住在荊州時，由於征戰較少，有一次與劉表一起去廁所的時候，見到自己大腿根的肉長了不少，竟忍不住掉下眼淚。

歸座後，劉表責問劉備剛才為何流淚。

劉備說，我從前常常人不離鞍，終日在馬背上與敵人廝殺，近來很少有戰事騎馬，大腿上竟長了許多贅肉，看來歲月不饒人，但我的功業卻毫無進展，所以，想到這裡我就感到悲傷。

多數人在享受平靜生活的時候，往往都會感到滿足，而劉備卻能在安逸的生活中，從腿上的贅肉聯想到自己功業未成，從而身感悲傷，難怪在三國無數英雄好漢中，只有劉備做到了白手起家。

事跡四：恥殺宋忠

《漢魏春秋》記載說：劉琮乞降，不敢告備。

備亦不知，久之乃覺，遣所親問琮。

琮令宋忠詣備宣旨。

是時曹公在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：「卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！」引刀向忠曰：「今斷卿頭，不足以解忿，亦恥大丈夫臨別復殺卿輩！」遣忠去，乃呼部曲議。

這件事是說，劉表之子劉琮瞞著劉備投降曹操，劉備察覺異樣後派人詢問，劉琮便派宋忠去向劉備宣告投降事宜。

劉備聽說劉琮投降，曹操已到宛城，劉備大驚，責問宋忠說：「你們這些人幹這事為何不點告訴我，現在大禍臨頭才告訴我，真是太荒唐了。

」越說越生氣，劉備甚至抽出刀想要砍向宋忠，但又說：「今天即使砍了你的頭，也不能解恨，殺你個傳話的也不是大丈夫所為，趕緊回去吧！」然後，趕忙招人商討應對之策。

這件事表明，劉備在應對突發危機的時候，頭腦仍保持冷靜，認真思考對策，不愧是越來越成熟的政治家！

事跡五：不懼箭矢

《三國志·蜀書·龐統法正傳》裴松之引注，有一段記載說：先主與曹公爭，勢有不便，宜退，而先主大怒不肯退，無敢諫者。

矢下如雨，正乃往當先主前，先主云：「孝直避箭。

」正曰：「明公親當矢石，況小人乎？」先主乃曰：「孝直，吾與汝俱去。

」遂退。

這段話是說，劉備在與曹操對陣時，曾不懼曹軍箭雨，堅持不撤退，大家都勸不了，但當法正用身體擋在其身前時，劉備卻讓法正避箭，法正說「主公您都親自在此擋箭矢，我法正為何不能擋？」劉備急忙說：「孝直，咱們一起撤下去。

」這樣，蜀軍才都撤退下去。

這件事表明，劉備在危險面前有一種拼勁兒，但為了保護看重的臣下法正，他馬上抑制住自己的冒進想法，可見其與法正之間深厚的君臣情誼！

事跡六：慧眼識人

《三國志·諸葛亮傳》裴松之引註：曹公遣刺客見劉備，方得交接，開論伐魏形勢，甚合備計。

稍欲親近，刺者尚未得便會，既而亮入，魏客神色失措。

亮因而察之，亦知非常人。

須臾，客入廁，備謂亮曰；「向得奇士，足以助君補益。

」亮問所在，備曰：「起者其人也。

」亮徐嘆曰：「觀客色動而神懼，視低而忤數，奸形外漏，邪心內藏，必曹氏刺客也。

」追之，已越牆而走。

這件事後人認為其疑點重重，破綻多多，但無論如何，只通過談話就了解了一個人的能力，這都顯示了劉備極強的知人識人能力。

事跡七：求田問舍

《三國志·魏志·陳登傳》：陳登者，字元龍，在廣陵有威名。

……年三十九卒。

後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：『陳元龍湖海之士，豪氣不除。

備謂表曰：「許君淪是非？」表曰：「欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。

」備問汜：「君言豪，寧有事邪？」汜曰：「昔遭亂過下邳，見元龍。

元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。

」備曰：「君有國士之名，今天下大亂，帝主失色，望君憂國忘家，有救世之意，而求田問舍，言無可采，是元龍所諱也。

何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？」求田問舍，原是劉備說許汜為國士，處紛亂之世，而無效主之志，只知道買田置屋，為個人利益打算，沒有遠大志向。

（文/講史論教）