情緒出賣性格—劉備為何兩次為自己而哭？

劉備一生的經歷起伏動盪，少有安定閒暇，多半都是橫戈馬上。

他的前半生顛沛流離，處處寄人離下，投過的主子比號稱反叛無常的呂布還多一倍，而他的軍事指揮水平更是不敢恭維，親自指揮的戰役往往都是少勝多敗：任高唐令時為賊所破，與袁術相持經月卻被呂布襲了下邳，與呂布對敵又被高順擊敗，連妻小也被高順生俘，據下邳時被曹操所破，妻小再次落入曹操之手，曹操南征時再次被擊敗，狼狽輾轉幾無立錐之地，就連晚年東征也敗於後輩陸遜之手，蜀漢從短暫的巔峰狀態一下跌落下來，終其立國再未恢復。

但劉備畢竟是逆境中的英雄。

劉曄稱之為「人傑也」，程昱說他「有雄才而甚得眾心」，裴潛稱「若乘間守險，足以為一方主」。

他出身寒微，雖雲是前漢中山靖王劉勝之後，但代遠年湮，到了他出生時已和普通百姓一般無異，因此是不折不扣的草根起家。

他屢次遭逢困境，卻又屢敗屢起，真正做到了「而困而知，而勉而行」，足可見其落拓的外表下，有著一顆不甘寂寞的強大內心。

唯有憑籍於此，他才終能在流落輾轉之後，以知天命之年在荊州站穩了腳跟，有了一塊可以發展的根據地，並進而成就一世偉業。

從這一點來說，劉備已足以名垂青史，其精神死且不朽，堪為後人表率。

和演義中的形象大相逕庭，歷史上的劉備是一個情緒很少的人。

陳壽在《三國志》正文中明確提到劉備「喜怒不形於色」，這應該是傳統儒家對於政治家的要求：心內有物，外示無痕，定得住，穩得下，沉得起，不會因為外界變化而輕易將情緒寫在臉上。

這樣的殊榮在《三國志》中只授予了三個人，另外兩位分別是袁紹和步騭。

正史中有關劉備情緒的記錄也的確印證了這一點，相比於曹操和孫權的豐富而多層次的情緒，劉備顯得沉默而內斂許多，不僅僅是生氣、喜悅或悲傷，就連他流淚的次數都要少於上述兩位，而在演義中劉備可是不折不扣擅長憑藉眼淚作秀的人。

既然提到了眼淚，就先從劉備的哭說起吧。

劉備在正史中一共哭了六次，其中一次是感傷自己，一次是感傷寄居的故主，另外四次痛哭則全是因為下屬。

先來看感傷自己的這次。

這則記載來自司馬彪的《九州春秋》，後世引用的很廣。

劉備南投劉表後，在荊州鬱郁數年，劉表是儒生出身，之前在北方群雄逐鹿時雖也有心分一杯羹，但畢竟文人習性，最終只能做個保家之主。

劉備寄身於劉表，並非自身能力不及，只是一時權宜，而劉表出於對劉備的防範，只以客卿禮遇，卻不肯予以重用。

劉備心內怏怏，幾年下來，頗有「時易逝，心徒壯，歲將零」之感，自己已然年紀老大，若是再不抓住時機建功立業，以後只怕機會不多了。

因此當他和劉表會坐，上廁所偶然發現大腿上又生出新肉時，禁不住慨然流涕。

原來他常年騎馬征戰，久坐傷肉，大腿上是皮包骨頭。

這幾年來因為無緣指揮兵馬，所以「髀里肉生」。

他當然不是為長出肉而哭，而是為自己鬱郁不得志的境遇而哭。

平日裡他情緒控制的很好，劉表縱使對他有所提防，也只在暗中進行，兩個人表面上的關係還是和和氣氣的。

可這次劉備少見的痛哭流涕，以至於當他從廁所回來時劉表尚能發現端倪，可見他這次哭的程度之痛之深。

當劉表就此事詢問劉備時，劉備除了對髀肉復生作出解釋外，還直白地表達了自身的想法：「日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。

」按理說劉表這時對劉備是心有芥蒂的，可劉備為什麼還要明白無誤地說出自己的想法呢？可能的解釋有這麼兩個：一是這個哭就是有意給劉表看的，他以自身老邁為藉口和擋箭牌，降低劉表對自己的猜忌，讓他能在適當的時候給自己機會，然後通過奮鬥封侯拜相，那麼這番話起的就是投石問路的作用；二是原本沒有打算說出內心想法，但不幸被劉表發現了自己哭過，一時找不到合適的藉口，與其粉飾篡改弄得破綻百出還不如坦誠其事，我就這麼想了，你愛咋樣咋樣吧。

劉備還有一次過劉表墓的痛哭。

這個說法來自魚豢的《典略》。

其背景是，劉表新亡不久，荊襄九郡之主換成了其幼子劉琮。

劉琮在投降派蒯越、韓嵩、傅巽的勸說下，決意舉州投降。

其中又以傅巽的說法最有代表性，不妨節錄如下：傅巽首先稱「逆順有大體，強弱有定勢」，然後說以人臣而與人主對抗，是犯上之舉；而用荊楚之地抵抗曹操傾國之力，其勢弗當；而劉備本身也非曹操之敵。

這三點都比不上對手，所以抵抗是必亡之道。

接著傅巽又讓劉琮比較自己與劉備的優劣。

劉琮還有自知之明，說自己不如劉備。

傅巽就說了，若劉備抵擋不了曹操，荊楚之地即使努力去保有，也不能自存；反過來如果劉備抵擋住曹操的進攻，那麼以劉備的能力和見識怎麼會屈居人下呢。

劉琮想來想去，似乎只有歸順一條路可行，於是在曹操到達襄陽時派人舉降。

而劉備當時尚在樊城駐軍，對此一無所知，後來發現情形不對，急忙派人向劉琮打探，劉琮這才派屬下大學者宋忠到劉備那裡宣告旨意，劉備大為驚駭，對宋忠說：「你們這些人如此辦事，不早來告訴我，直至大禍臨頭方才吐露實情，也太過分了吧！」劉備這時是真急了，連刀都架到了宋忠的脖子上，但還是沒有砍下去：「現在即使砍下你的頭，也不足以泄憤！」而且劉備自詡大丈夫，以臨別殺人為恥，就將宋忠放遣。

宋忠走了之後，劉備召來部屬商議，內中有人勸劉備將劉琮扣下，然後將他和荊州吏士一同帶到江陵抵抗曹操。

劉備認為劉表臨終託孤，這是背信自濟之舉，因此沒有聽從。

而在經過襄陽時，諸葛亮也勸說劉備攻打劉琮，劉備也沒有聽從。

劉備還想做最後的努力，他停下兵馬招呼劉琮，劉琮心意已決不肯聽從。

但劉備在荊州這幾年深得人心，劉琮左右和荊州官屬多有依附劉備的。

當時襄陽已不可保，劉備遂率領大眾南投江陵，因為攜帶的輜重過多，而裹挾的百姓人數也不少，所以行軍速度很慢，每天僅能行軍十餘里。

為了確保重鎮江陵不失，劉備另遣行動迅疾的關羽水軍先行趕到，為大軍張勢。

就是在這樣的大背景下，劉備在離開襄陽經過劉表墳墓時，罕見地再次落淚。

這次落淚既有感傷劉表本人的因素，因為劉表當時剛去世不久，可謂屍骨未寒，這荊州就要面臨強大的敵人，能否保住實屬未知，而同時眼淚中又有自我感慨的成分：曹操大軍來勢迅疾，擺明了就是不給自己退路，看樣子這次曹操是鐵了心要解決自己，因此他不得不再次面對尷尬的遷徙，已經很多次被敵人追趕的急急如喪家之犬，忙忙若漏網之魚，這天地之大，究竟何處可以容身？為此他再次落淚，不過當時的軍情不容他再多做傷懷之舉，大概也就是拜了兩下便匆匆上馬而去，但這串淚珠卻留在了諸葛亮、趙雲等左右扈從的親信心中，成為他們永恆的記憶。