為何裴松之黑他而陳壽卻極力推崇他

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裴松之說的沒錯,陳壽說的也對。

陸遜其人並不複雜,複雜的是他面對的形勢。

我動了兩次筆,發現這個問題沒我想的好寫,千言萬語不知由何說起,有些超出能力範圍了。

偏偏我對這話題又很感興趣,只好一點點來,盡力寫一寫自己的感受。

畢竟陸遜斷送了蜀漢的巔峰,一手促成了傳奇的終結。

對這個人,又愛又恨又憐憫。

我不想龐引大量史料,也無意贅述他生平的事跡。

因為我無法將一個全面的陸伯言示於人前,僅能聊一聊自己對他膚淺的認識。

這一鱗半爪無以涵蓋一個鮮活悲涼之人的一生,充其量是由波光片影遐想其全貌。

請容我慢慢說。

陸遜的一生有很多謎團,甚至他的改名,至今也沒有定論。

究竟是什麼時候開始,陸議變成了陸遜,是避諱還是有隱情?只能憑空猜測。

有趣的是,這個『遜』字,居然能映射他人生的一個側影。

有些巧合總是很妙。

先提兩個點。

第一個點,為什麼說他不複雜?

因為這個人沒有雜質。

陳壽的《三國志》里,人臣中只有兩位得享單獨成傳的殊榮。

分別是蜀漢丞相諸葛亮,與東吳丞相陸遜。

附在陸遜傳後陸抗的傳記,文字量比諸葛亮傳後的諸葛喬、諸葛瞻、董厥,三個人加起來都多。

陳壽畢竟曾是蜀漢的官員,居然將盜匪之國的爪牙與諸葛亮相提並論。

這是陳壽的抬舉?還是所處不遠世代的公論?

我曾經很討厭這個人,因為偷襲荊州,因為火燒連營。

以前在玩三國遊戲時,東吳諸人一旦抓住,全部斬首,除了女將,不留活口。

特別是孫權、陸遜、呂蒙等人,抓住了要好好關幾天,在統一前夕,一個一個,細細慢慢地殺掉。

這很小心眼,卻是對歷史的無力和惋惜。

直到仔細讀了陸康的事跡,突然覺得,陸遜和他爺爺很像啊。

或者說,一直在模仿他爺爺。

突然心就軟了,再也恨不起來這個可憐人。

對於他所謂的罪責,也釋然了。

畢竟傳奇一定要落幕,英雄永遠屬於激揚偉烈的悲劇。

最後被時代揀選的,註定是凡人。

我一直說三國時有四種人,西漢人、東漢人、亂世人、苟且人。

關羽是堅貞威武的西漢人,曹操是經學致用的東漢人,劉備是跌宕不屈的亂世人,孫權是現實功利的苟且人。

對於陸遜我無法歸類,哪怕他在歷史中展示給我們的身影如此清晰。

陸遜生於光和六年,只比諸葛亮小兩歲。

不同於文藝作品中塑造的形象,建安二十四年偷襲荊州的陸遜不是一個弱冠書生。

他是一員已經三十六歲將近中年,但依然默默無聞的武將。

陸遜從來不是文臣,哪怕日後身居丞相,他行事的思路也不改武將本色。

興平二年,孫策攻陷廬江,這年在吳郡躲避戰禍的陸遜十二歲。

已經是個開始懂事的大孩子了。

陸康做為地方官,非常稱職,能夠得到軍民一致的愛戴。

吳郡陸氏又是當地首屈一指的大族高門,陸少爺的童年肯定很幸福,預計的人生道路也很明確。

他早晚會像爺爺陸康一樣,被舉為茂才,出任地方官僚步入仕途。

靠家學與勢力立身立業,成為名臣,享譽天下,終此一生,得一個諡號。

陸遜究竟是陸康的親孫還是侄孫,目前無法考證。

但陸遜自幼一直跟隨陸康成長,當屬事實。

其父早喪,陸康在他少年時,必然取代了其父親,是陸議最重要的親人。

少年時代的影響與楷模,將伴隨人一生,很難被改變。

然後來了條叫孫策的惡狼,圍攻廬江兩年,陸氏宗族百餘人歿亡過半。

因為忠正不阿的忠臣陸康得罪了軍閥袁術,在傳聞中,還曾怠慢孫策。

從此陸遜的人生改變了,過往一切光環全部被剝奪。

作為失敗者,被監視,被提防。

在這種環境中,會養成什麼樣的性格?小心謹慎,謙淡沖虛。

換言之,夾著尾巴做人。

後來他能騙過關羽,絕對不是意外。

誰能想到東吳新任大都督沒有找一個偉丈夫,而是一朵小心翼翼半輩子的苦菜花。

他寫給關羽那些信里,謙卑的措辭有多少是做戲?

我覺得他已經習慣如此接人待物了,裝起孫子來自然熟練無比。

傲上不凌下的河東大俠關雲長偏偏就吃這一套。

這非常悲哀。

陸康是不裝孫子的。

陸遜不想和爺爺一樣嗎?

他想。

可惜做不到。

這並不是種偽裝,而是危險環伺造就的性格,他在小心與膽怯下隱藏的也是一顆熱烈深情的心。

我曾努力尋找,卻沒有找到我期待中的黑暗與下作。

就只是一個軍事的天才,念念不忘追求祖父的德行,渴望重塑家聲,建功立業。

真的沒有髒東西。

非常令人欣慰,這個人有資格埋葬桃園,為亂世英雄的傳說划下句號。

在將真心託付給孫權後,陸遜盲目地開始追逐陸康的足跡,渴望成為輔國救世的能臣君子。

於是求仁得仁,出乎他意料地,陸遜得到了與陸康類似的下場。

第二個點,為什麼說他面對的形勢複雜?

心高氣傲憋足了勁要打下地盤來的孫策,因為陸康的殊死抵抗,在廬江耗了兩年。

感受一下,他心裡得有多大怨氣。

此後廬江城破,賠了陸康一條命,加上吳郡陸氏一半人丁。

因為這個干係,吳郡陸氏與孫家是有很大隔閡的。

江東孫氏的策略,一直是靠縱容占地與私人武裝,來籠絡豪族大地主。

偏偏吳郡陸氏不僅喪失豪族待遇,也被沒收了部曲。

誰都怕報仇。

於是後來陸遜討伐山越叛軍時,要靠強征來補充,重新組建部曲。

東吳採用的世兵制,在對家族部曲不做限制時,就變得非常荒唐。

簡而言之,地方官員平日無權徵兵,但有賊寇作亂時,可以將其鎮壓充軍。

江東各大族就用這方法,來擴充實力。

結果往往是將尋常百姓指為盜匪,將其整戶收編從軍。

兩漢時江東之地從不見有如此之多的盜匪,何以東吳時竟然遍地是賊?

這種世兵制在曹魏也有推行,蜀漢對世兵施行的程度,暫無確論。

但在曹魏施行的程度也有異東吳,受到很大程度的限制。

而孫吳立國五十年,居然有三十多年沒有整理過戶籍。

戶賦是一國命脈,這是不可想像的。

因為動不得。

皆是拜私家部曲與世兵所賜,也只有在孫吳這個縱容私人武裝的國家才能如此猖獗。

陸遜討伐會稽山賊後,所向皆服,部曲發展到二千餘人。

所向皆服四個字背後其實是什麼情況,那是不難推測的。

這不是陸遜一個人的責任。

當然,他可以選擇不與仇人苟合,不出仕,不做這種荼毒百姓的盜匪制度的幫凶。

但陸家現存族長的陸遜為了重振陸家,做出了沒有餘地的選擇。

為了一個目的,總要放棄很多東西。

建安八年,有個二十一歲的青年代理縣令私自開放穀倉,賑濟災民。

他沒有向上級申請,也沒有等任何指令。

他應該是知道,會得到什麼樣的回覆。

私開穀倉在現在聽來不算什麼大事兒,但事實上這時的青年在冒殺頭的危險。

他當時腦中迴響的,肯定是恩信為治四個字。

就像陸康一樣。

奇蹟一樣,陸遜沒有被追究,反而得到了一個機會。

現在他是決定吳郡陸氏未來的人,而不是比自己年幼的叔叔陸績。

也許陸遜早就想好要怎麼做了,孫策死後才出仕,既是避嫌,也是最後的反抗。

這之後孫權做了個神奇的決定,他將孫策的女兒嫁給了陸遜。

陸遜成了大仇人的女婿,這究竟是單純的有意和解,還是別有深意?或者兩種目的都有。

孫策長子孫紹其後在孫吳的日子並不很受重視,事跡也多不可考。

江東小霸王的子嗣,活的很窩囊。

哪怕在孫權稱帝後,作為宗室,也僅僅止步於上虞侯。

與孫策次女的聯姻,可見也絕對稱不得是什麼政治上的優待。

對於孫權來講,表面上的籠絡,與清理門戶的政治利用兼而有之。

吳郡陸氏當其時,甚至不如一匹瘦死的駱駝。

在陸遜三十六歲之前,並無振興的跡象。

誰也不會想到,這個私開穀倉的年輕人,真的可以重振吳郡大族。

孫權對這些江東大族的居心,絕不可以說有多麼親厚。

大族與孫氏最開始是綁在一起的,在扛過數次外患終於獲得較為穩定的局勢後,矛盾就開始顯露。

為了獲得大族的支持,則需要縱容他們發展利益,此消彼長,絕對無益孫氏的獨大。

於是在孫權晚年,他不斷嘗試用各種稀奇古怪的方式削弱大族,包括二宮之變,包括呂壹。

呂壹本人沒什麼好說的,他在得到孫權寵信後,上演了一出很傳統的玩權弄法,作威作福戲碼。

並不懈地試圖靠誣告扳倒幾個大族領袖,譬如顧雍與朱據。

他究竟是有一顆勇敢的心,還是另有所圖?

總而言之,呂壹最後被孫權處決,我將其視為孫權對大族一次不成功的打擊。

過了三年,孫權找到了更好的辦法,一手炮製了二宮之爭。

最後朱據被孫弘下詔賜死,顧雍的兩個孫子和張昭的兒子被流放。

所謂孫弘私自下詔,絕不成立,必然出自孫權的授意。

隨後不久,陸遜也死在這場內部消耗中。

這位於夷陵力挽狂瀾,在石亭旗開得勝的丞相死後,孫權沒有給諡號。

我猜測陸議變為陸遜的改名也發生在此時,是孫權對陸遜不滿的體現,但沒有佐證。

陸遜在尷尬的局勢中,為了重振家族,與仇敵苟合。

因此隱藏了自己對德業的追求,投入武將的事業,居然功成名就。

在與孫權的蜜月期中,錯誤理解了孫權對自己的期許,得以放開本心無所顧忌,追求陸康的影子。

他的解放絕對不是因為孫權的恩寵而麻痹大意,在閱讀陸遜晚年事跡時,有很明顯的觀感。

這是一個有抱負卻不知如何舉措的人,如東施效顰般,在愚笨地貫徹理想。

陸遜絕對沒有政略上的才能,並不能稱其為稱職的丞相。

他在政務上的表現,毫無亮點。

所流傳的事跡與諫言,也不過都是名臣樣板般的言行。

這或許也因為東吳詭異的政局,但更多是由於陸遜常年征戰,缺乏政治的鍛鍊。

陸家敗落後,陸遜沉積至建安八年,短暫擔任地方官後,就投入了對山賊、叛軍的討伐。

直到赤烏七年繼任丞相,陸遜足足四十一年沒有擔任過文職,而是以軍事為主。

在其人生最後一年中,陸遜的言辭與行事都是懇切真誠的。

他以為孫權依然是那個對他榮戚與共的明主,自己有機會實現真正的抱負。

可惜陸遜入戲太深。

陳壽與裴松之的評論,代表了兩種看法,他們的意見都是正確的。

先不論裴氏與陸機、陸雲的八卦,史家三裴未必會如此小氣。

看一下裴松之對陸議不滿的事件。

他表達態度的第一件就是陸遜害民。

當其時孫權與諸葛瑾分兵兩路北伐,陸議與諸葛瑾攻襄陽。

孫權那一路,毫無意外的打輸了,於是諸葛瑾準備退軍,卻顧慮孫權敗退後敵人專心對他們追擊。

這時候襄陽魏軍因為懼怕陸議,並沒有貿然出擊,他和諸葛瑾分兩路詐攻,襄陽闔城自守。

陸遜更派兵突襲襄陽周圍縣城,各縣突遭敵襲,混亂中要砍殺自己百姓才能關閉城門。

虜獲生民千餘後,襄陽守軍擔心陸遜進攻,堅守不出,於是陸遜與諸葛瑾全軍而退。

裴松之對此的評論是:「臣松之以為遜慮孫權以退,魏得專力於己,既能張拓形勢,使敵不敢犯,方舟順流,無復怵惕矣, 何為復潛遣諸將,奄襲小縣,致令市人駭奔,自相傷害?俘馘千人,未足損魏,徒使無辜之民橫罹荼酷,與諸葛渭濱之師,何其殊哉!用兵之道既違,失律之凶宜 應,其祚無三世,及孫而滅,豈此之餘殃哉!」

那麼之後陸遜是如何對待他俘獲的百姓的?是對其加以保護與撫慰。

「其所生得,皆加營護,不令兵士千擾侵侮。

將家屬來者,使就料視。

若亡其妻子者,即給衣糧,厚加慰勞,發遺令還,或有感慕相攜而歸者。

裴松之說:「臣松之以為此無異殘林覆巢而全其遺{殼鳥},曲惠小仁,何補大虐?」

這件事上,陸遜的行為很可笑。

裴松之的評論一點都沒有錯,他甚至拿諸葛亮與其比較。

可能裴松之和我一樣,對於陳壽將陸遜與諸葛亮的相提並論,是很不服氣的。

於是他無法不將二者對比,並對陸遜得出不滿的議論。

在可以詐攻威懾敵人時,乘船撤退就得了,有什麼必要平白荼毒百姓?

雖然事後有所補償,但無非是作孽後的小恩小惠,怎麼能抵銷之前犯下的惡行?

看來裴松之是不喜歡他的。

有些事從來不是沒有選擇,陸遜完全可以不作惡。

只是如前所述,陸遜為了得到某些東西,與現實妥協,放棄了原則。

所謂原則是什麼?

「臣聞先王治世,貴在愛民。

省徭輕賦,以寧天下,除煩就約,以崇簡易,故萬姓從化,靈物應德。

堅持原則,榮耀的是自己,但犧牲的是家族。

陸遜知道自己不能這麼自私。

為了保護家族,陸遜一直隱藏偽裝著自己,將自己裝點成柔順無害的羔羊。

在得到機會後,一舉奏功,立下無可比擬的功業,獲取君王賞識。

自此陸家沉寂二十年餘年,再次以名門大族的模樣回歸江東士族階層。

陸遜為了壯大部曲,挽救家族,討伐叛軍,指民為賊,強征暴掠。

在另一個無關家族的私人場合,他開倉放糧,賑濟災民,救苦救難。

為了保證軍事上的萬全,與武將的威望,他攻掠敵境,擄奪生民,荼毒百姓。

在無關軍事的私人場合,他保護受害者,補償他們的傷損以贖罪。

這個人的兩種追求是相悖的,於是他用一生的時間,主動的弄髒自己,又一點點擦洗細微處的污垢。

在生命的最後一年,他終於等到了機會,作為丞相,可以暫時放下征戰,真的實現心中嚮往的個人成就。

然後他失敗了,付出的代價是生命。

欣慰的是,陸家再次強盛,重返吳之四姓,孫權已經無法奪走陸遜之子陸抗的部曲了。

裴松之看到的是他為家族而無休止的沾染盜匪之國的骯髒。

陳壽看到的是他在無可奈何的局勢中的一點點堅持。

他們看到的陸遜都是真實的,這是一個人矛盾的兩面。

這種矛盾又是陸遜自己促成的。

當孫權為了他方便與蜀漢通信,特意將自己的印鑑留給他一枚時,陸遜是幸福的。

在以為孫權值得自己投入全身心付出,而招致責罵與冷落時,陸遜是悲哀的。

他的錯誤就是選擇了一條註定違背本心的道路,卻依然不願意放棄對理想的追求。

並且天真的相信人是不會變的,在有利益需求時展現的那一面臉孔也是真誠的。

陸遜堅持這種矛盾,堅持了六十多年。

他想必很羨慕諸葛亮吧。

沒有家族的責任,沒有與主家的仇怨,可以一心追求個人的理想而毫不動搖。

陳壽史評:忠誠懇至,憂國亡身。

陸遜一輩子對家族忠誠,對國家忠誠。

對自己也忠誠到底,沒有因為家國的責任改變心中的目標。

潔白的閃光總會在漆黑的泥沼中掙開一點空隙。

穿透殘忍與冷血的狡詐勢利,展現出僅存的美好。

曹子桓的逝去帶走了曹魏的浪漫。

諸葛亮的逝去帶走了蜀漢的火焰。

而陸遜的逝去帶走了東吳的最後一點情義。


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