他是與諸葛亮齊名的丞相，卻飽受史學家的爭議

飛渡今天要說的這位歷史人物是陸遜，陸遜在三國是一個備受爭議的人物，這主要體現在兩大史學家對他截然不同的態度，裴松之極力黑他，而陳壽卻與之相反非常推崇他。

那麼兩位到底誰說的對呢？

其實裴松之說的對，陳壽說的也沒錯。

那麼他們兩說的都對的話，是不是證明陸遜是一個具有雙重性格的複雜人物？

其實陸遜其人並不複雜，複雜的是他面對的形勢。

我不想龐引大量史料，也無意贅述他生平的事跡。

因為我無法將一個全面的陸伯言示於人前，僅能聊一聊自己對他膚淺的認識。

這一鱗半爪無以涵蓋一個鮮活悲涼之人的一生，充其量是由波光片影遐想其全貌。

請容我慢慢說。

陸遜的一生有很多謎團，甚至他的改名，至今也沒有定論。

究竟是什麼時候開始，陸議變成了陸遜，是避諱還是有隱情？只能憑空猜測。

有趣的是，這個『遜』字，居然能映射他人生的一個側影。

有些巧合總是很妙。

先提兩個點。

第一個點，為什麼說他不複雜？ 因為這個人沒有雜質。

陳壽的《三國志》里，人臣中只有兩位得享單獨成傳的殊榮。

分別是蜀漢丞相諸葛亮，與東吳丞相陸遜。

附在陸遜傳後陸抗的傳記，文字量比諸葛亮傳後的諸葛喬、諸葛瞻、董厥，三個人加起來都多。

陳壽畢竟曾是蜀漢的官員，居然將盜匪之國的爪牙與諸葛亮相提並論。

這是陳壽的抬舉？還是所處不遠世代的公論？

我曾經很討厭這個人，因為偷襲荊州，因為火燒連營。

以前在玩三國遊戲時，東吳諸人一旦抓住，全部斬首，除了女將，不留活口。

特別是孫權、陸遜、呂蒙等人，抓住了要好好關幾天，在統一前夕，一個一個，細細慢慢地殺掉。

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這很小心眼，卻是對歷史的無力和惋惜。

直到仔細讀了陸康的事跡，突然覺得，陸遜和他爺爺很像啊。

或者說，一直在模仿他爺爺。

突然心就軟了，再也恨不起來這個可憐人。

對於他所謂的罪責，也釋然了。

畢竟傳奇一定要落幕，英雄永遠屬於激揚偉烈的悲劇。

最後被時代揀選的，註定是凡人。

飛渡覺得三國時主要有四種人，西漢人、東漢人、亂世人、苟且人。

關羽是堅貞威武的西漢人，曹操是經學致用的東漢人，劉備是跌宕不屈的亂世人，孫權是現實功利的苟且人。

對於陸遜我無法歸類，哪怕他在歷史中展示給我們的身影如此清晰。

陸遜生於光和六年，只比諸葛亮小兩歲。

不同於文藝作品中塑造的形象，建安二十四年偷襲荊州的陸遜不是一個弱冠書生。

他是一員已經三十六歲將近中年，但依然默默無聞的武將。

陸遜從來不是文臣，哪怕日後身居丞相，他行事的思路也不改武將本色。

興平二年，孫策攻陷廬江，這年在吳郡躲避戰禍的陸遜十二歲。

已經是個開始懂事的大孩子了。

陸康做為地方官，非常稱職，能夠得到軍民一致的愛戴。

吳郡陸氏又是當地首屈一指的大族高門，陸少爺的童年肯定很幸福，預計的人生道路也很明確。

他早晚會像爺爺陸康一樣，被舉為茂才，出任地方官僚步入仕途。

靠家學與勢力立身立業，成為名臣，享譽天下，終此一生，得一個諡號。

陸遜究竟是陸康的親孫還是侄孫，目前無法考證。

但陸遜自幼一直跟隨陸康成長，當屬事實。

其父早喪，陸康在他少年時，必然取代了其父親，是陸議最重要的親人。

少年時代的影響與楷模，將伴隨人一生，很難被改變。

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然後來了條叫孫策的惡狼，圍攻廬江兩年，陸氏宗族百餘人歿亡過半。

因為忠正不阿的忠臣陸康得罪了軍閥袁術，在傳聞中，還曾怠慢孫策。

從此陸遜的人生改變了，過往一切光環全部被剝奪。

作為失敗者，被監視，被提防。

在這種環境中，會養成什麼樣的性格？

小心謹慎，謙淡沖虛。

換言之，夾著尾巴做人。

後來他能騙過關羽，絕對不是意外。

誰能想到東吳新任大都督沒有找一個偉丈夫，而是一朵小心翼翼半輩子的苦菜花。

他寫給關羽那些信里，謙卑的措辭有多少是做戲？ 我覺得他已經習慣如此接人待物了，裝起孫子來自然熟練無比。

傲上不凌下的河東大俠關雲長偏偏就吃這一套。

這非常悲哀。

陸康是不裝孫子的。

陸遜不想和爺爺一樣嗎？

他想。

可惜做不到。

這並不是種偽裝，而是危險環伺造就的性格，他在小心與膽怯下隱藏的也是一顆熱烈深情的心。

我曾努力尋找，卻沒有找到我期待中的黑暗與下作。

就只是一個軍事的天才，念念不忘追求祖父的德行，渴望重塑家聲，建功立業。

真的沒有髒東西。

非常令人欣慰，這個人有資格埋葬桃園，為亂世英雄的傳說划下句號。

在將真心託付給孫權後，陸遜盲目地開始追逐陸康的足跡，渴望成為輔國救世的能臣君子。

於是求仁得仁，出乎他意料地，陸遜得到了與陸康類似的下場。

第二個點，為什麼說他面對的形勢複雜？

心高氣傲憋足了勁要打下地盤來的孫策，因為陸康的殊死抵抗，在廬江耗了兩年。

感受一下，他心裡得有多大怨氣。

此後廬江城破，賠了陸康一條命，加上吳郡陸氏一半人丁。

因為這個干係，吳郡陸氏與孫家是有很大隔閡的。

江東孫氏的策略，一直是靠縱容占地與私人武裝，來籠絡豪族大地主。

偏偏吳郡陸氏不僅喪失豪族待遇，也被沒收了部曲。

誰都怕報仇。

於是後來陸遜討伐山越叛軍時，要靠強征來補充，重新組建部曲。

東吳採用的世兵制，在對家族部曲不做限制時，就變得非常荒唐。

簡而言之，地方官員平日無權徵兵，但有賊寇作亂時，可以將其鎮壓充軍。

江東各大族就用這方法，來擴充實力。

結果往往是將尋常百姓指為盜匪，將其整戶收編從軍。

兩漢時江東之地從不見有如此之多的盜匪，何以東吳時竟然遍地是賊？ 這種世兵制在曹魏也有推行，蜀漢對世兵施行的程度，暫無確論。

但在曹魏施行的程度也有異東吳，受到很大程度的限制。

而孫吳立國五十年，居然有三十多年沒有整理過戶籍。

戶賦是一國命脈，這是不可想像的。

因為動不得。

皆是拜私家部曲與世兵所賜，也只有在孫吳這個縱容私人武裝的國家才能如此猖獗。

陸遜討伐會稽山賊後，所向皆服，部曲發展到二千餘人。

所向皆服四個字背後其實是什麼情況，那是不難推測的。

這不是陸遜一個人的責任。

當然，他可以選擇不與仇人苟合，不出仕，不做這種荼毒百姓的盜匪制度的幫凶。

但陸家現存族長的陸遜為了重振陸家，做出了沒有餘地的選擇。

為了一個目的，總要放棄很多東西。

建安八年，有個二十一歲的青年代理縣令私自開放穀倉，賑濟災民。

他沒有向上級申請，也沒有等任何指令。

他應該是知道，會得到什麼樣的回覆。

私開穀倉在現在聽來不算什麼大事兒，但事實上這時的青年在冒殺頭的危險。

他當時腦中迴響的，肯定是恩信為治四個字。

就像陸康一樣。

奇蹟一樣，陸遜沒有被追究，反而得到了一個機會。

現在他是決定吳郡陸氏未來的人，而不是比自己年幼的叔叔陸績。

也許陸遜早就想好要怎麼做了，孫策死後才出仕，既是避嫌，也是最後的反抗。

這之後孫權做了個神奇的決定，他將孫策的女兒嫁給了陸遜。

陸遜成了大仇人的女婿，這究竟是單純的有意和解，還是別有深意？

或者兩種目的都有。

孫策長子孫紹其後在孫吳的日子並不很受重視，事跡也多不可考。

江東小霸王的子嗣，活的很窩囊。

哪怕在孫權稱帝後，作為宗室，也僅僅止步於上虞侯。

與孫策次女的聯姻，可見也絕對稱不得是什麼政治上的優待。

對於孫權來講，表面上的籠絡，與清理門戶的政治利用兼而有之。

吳郡陸氏當其時，甚至不如一匹瘦死的駱駝。

在陸遜三十六歲之前，並無振興的跡象。

誰也不會想到，這個私開穀倉的年輕人，真的可以重振吳郡大族。

孫權對這些江東大族的居心，絕不可以說有多麼親厚。

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大族與孫氏最開始是綁在一起的，在扛過數次外患終於獲得較為穩定的局勢後，矛盾就開始顯露。

為了獲得大族的支持，則需要縱容他們發展利益，此消彼長，絕對無益孫氏的獨大。

於是在孫權晚年，他不斷嘗試用各種稀奇古怪的方式削弱大族，包括二宮之變，包括呂壹。

呂壹本人沒什麼好說的，他在得到孫權寵信後，上演了一出很傳統的玩權弄法，作威作福戲碼。

並不懈地試圖靠誣告扳倒幾個大族領袖，譬如顧雍與朱據。

他究竟是有一顆勇敢的心，還是另有所圖？

總而言之，呂壹最後被孫權處決，我將其視為孫權對大族一次不成功的打擊。

過了三年，孫權找到了更好的辦法，一手炮製了二宮之爭。

最後朱據被孫弘下詔賜死，顧雍的兩個孫子和張昭的兒子被流放。

所謂孫弘私自下詔，絕不成立，必然出自孫權的授意。

隨後不久，陸遜也死在這場內部消耗中。

這位於夷陵力挽狂瀾，在石亭旗開得勝的丞相死後，孫權沒有給諡號。

我猜測陸議變為陸遜的改名也發生在此時，是孫權對陸遜不滿的體現，但沒有佐證。

陸遜在尷尬的局勢中，為了重振家族，與仇敵苟合。

因此隱藏了自己對德業的追求，投入武將的事業，居然功成名就。

在與孫權的蜜月期中，錯誤理解了孫權對自己的期許，得以放開本心無所顧忌，追求陸康的影子。

他的解放絕對不是因為孫權的恩寵而麻痹大意，在閱讀陸遜晚年事跡時，有很明顯的觀感。

這是一個有抱負卻不知如何舉措的人，如東施效顰般，在愚笨地貫徹理想。

陸遜絕對沒有政略上的才能，並不能稱其為稱職的丞相。

他在政務上的表現，毫無亮點。

所流傳的事跡與諫言，也不過都是名臣樣板般的言行。

這或許也因為東吳詭異的政局，但更多是由於陸遜常年征戰，缺乏政治的鍛鍊。

陸家敗落後，陸遜沉積至建安八年，短暫擔任地方官後，就投入了對山賊、叛軍的討伐。

直到赤烏七年繼任丞相，陸遜足足四十一年沒有擔任過文職，而是以軍事為主。

在其人生最後一年中，陸遜的言辭與行事都是懇切真誠的。

他以為孫權依然是那個對他榮戚與共的明主，自己有機會實現真正的抱負。

可惜陸遜入戲太深。

陳壽與裴松之的評論，代表了兩種看法，他們的意見都是正確的。

先不論裴氏與陸機、陸雲的八卦，史家三裴未必會如此小氣。

看一下裴松之對陸議不滿的事件。

他表達態度的第一件就是陸遜害民。

當其時孫權與諸葛瑾分兵兩路北伐，陸議與諸葛瑾攻襄陽。

孫權那一路，毫無意外的打輸了，於是諸葛瑾準備退軍，卻顧慮孫權敗退後敵人專心對他們追擊。

這時候襄陽魏軍因為懼怕陸議，並沒有貿然出擊，他和諸葛瑾分兩路詐攻，襄陽闔城自守。

陸遜更派兵突襲襄陽周圍縣城，各縣突遭敵襲，混亂中要砍殺自己百姓才能關閉城門。

虜獲生民千餘後，襄陽守軍擔心陸遜進攻，堅守不出，於是陸遜與諸葛瑾全軍而退。

裴松之對此的評論是：「臣松之以為遜慮孫權以退，魏得專力於己，既能張拓形勢，使敵不敢犯，方舟順流，無復怵惕矣， 何為復潛遣諸將，奄襲小縣，致令市人駭奔，自相傷害？俘馘千人，未足損魏，徒使無辜之民橫罹荼酷，與諸葛渭濱之師，何其殊哉！用兵之道既違，失律之凶宜 應，其祚無三世，及孫而滅，豈此之餘殃哉！」 那麼之後陸遜是如何對待他俘獲的百姓的？是對其加以保護與撫慰。

「其所生得，皆加營護，不令兵士千擾侵侮。

將家屬來者，使就料視。

若亡其妻子者，即給衣糧，厚加慰勞，發遺令還，或有感慕相攜而歸者。

」 裴松之說：「臣松之以為此無異殘林覆巢而全其遺{殼鳥}，曲惠小仁，何補大虐？」 這件事上，陸遜的行為很可笑。

裴松之的評論一點都沒有錯，他甚至拿諸葛亮與其比較。

可能裴松之和我一樣，對於陳壽將陸遜與諸葛亮的相提並論，是很不服氣的。

於是他無法不將二者對比，並對陸遜得出不滿的議論。

在可以詐攻威懾敵人時，乘船撤退就得了，有什麼必要平白荼毒百姓？ 雖然事後有所補償，但無非是作孽後的小恩小惠，怎麼能抵銷之前犯下的惡行？ 看來裴松之是不喜歡他的。

有些事從來不是沒有選擇，陸遜完全可以不作惡。

只是如前所述，陸遜為了得到某些東西，與現實妥協，放棄了原則。

所謂原則是什麼？

「臣聞先王治世，貴在愛民。

省徭輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡易，故萬姓從化，靈物應德。

」 堅持原則，榮耀的是自己，但犧牲的是家族。

陸遜知道自己不能這麼自私。

為了保護家族，陸遜一直隱藏偽裝著自己，將自己裝點成柔順無害的羔羊。

在得到機會後，一舉奏功，立下無可比擬的功業，獲取君王賞識。

自此陸家沉寂二十年餘年，再次以名門大族的模樣回歸江東士族階層。

陸遜為了壯大部曲，挽救家族，討伐叛軍，指民為賊，強征暴掠。

在另一個無關家族的私人場合，他開倉放糧，賑濟災民，救苦救難。

為了保證軍事上的萬全，與武將的威望，他攻掠敵境，擄奪生民，荼毒百姓。

在無關軍事的私人場合，他保護受害者，補償他們的傷損以贖罪。

這個人的兩種追求是相悖的，於是他用一生的時間，主動的弄髒自己，又一點點擦洗細微處的污垢。

在生命的最後一年，他終於等到了機會，作為丞相，可以暫時放下征戰，真的實現心中嚮往的個人成就。

然後他失敗了，付出的代價是生命。

欣慰的是，陸家再次強盛，重返吳之四姓，孫權已經無法奪走陸遜之子陸抗的部曲了。

裴松之看到的是他為家族而無休止的沾染盜匪之國的骯髒。

陳壽看到的是他在無可奈何的局勢中的一點點堅持。

他們看到的陸遜都是真實的，這是一個人矛盾的兩面。

這種矛盾又是陸遜自己促成的。

當孫權為了他方便與蜀漢通信，特意將自己的印鑑留給他一枚時，陸遜是幸福的。

在以為孫權值得自己投入全身心付出，而招致責罵與冷落時，陸遜是悲哀的。

他的錯誤就是選擇了一條註定違背本心的道路，卻依然不願意放棄對理想的追求。

並且天真的相信人是不會變的，在有利益需求時展現的那一面臉孔也是真誠的。

陸遜堅持這種矛盾，堅持了六十多年。

他想必很羨慕諸葛亮吧。

沒有家族的責任，沒有與主家的仇怨，可以一心追求個人的理想而毫不動搖。

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陳壽史評：忠誠懇至，憂國亡身。

陸遜一輩子對家族忠誠，對國家忠誠。

對自己也忠誠到底，沒有因為家國的責任改變心中的目標。

潔白的閃光總會在漆黑的泥沼中掙開一點空隙。

穿透殘忍與冷血的狡詐勢利，展現出僅存的美好。

曹子桓的逝去帶走了曹魏的浪漫。

諸葛亮的逝去帶走了蜀漢的火焰。

而陸遜的逝去帶走了東吳的最後一點情義。