臥龍崗，不僅是諸葛亮躬耕之地
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坐落在臥龍崗間的南陽武侯祠，是一座歷史悠久、馳名中外的文化古蹟，也是全國現存九處武侯祠中規模較大、文物價值較高、文化內涵較豐富的武侯祠。
匾額系郭沫若先生1959年題寫。
進入南陽市區，「臥龍崗」出現的頻率，比「武侯祠」多得多，武侯祠只是臥龍崗一個景點。
臥龍崗崗巒起伏，曲折迴旋，勢如臥龍，且諸葛草廬在其內，時人以孔明為「臥龍」，於是便有了臥龍崗。
大年初二，臥龍崗景區遊人如織。
聽得多認真！河南人民的學習精神可見一斑。
畫面外，還有一位老先生拿著小本邊聽邊記。
南陽臥龍崗武侯祠的始建年代可上溯至魏晉時期，據史料記載，諸葛亮殞沒五丈原後，其故將黃權曾率族人在南陽臥龍崗建庵祭祀，時稱「諸葛庵」。
宋金時期，南陽武侯祠屢遭兵燹。
元大德二年，南陽監郡馬哈馬主持修葺，割附近田地二百畝作為歲時香火之具。
元至大二年，河南平章政事指示地方官加擴臥龍崗武侯祠。
明嘉靖七年，明世宗「欽賜」廟額，頒祭文，規定春秋二祭日期和祭品，並敕令地方官按期致祭，後又於嘉靖十八年三月八日，特譴駙馬都尉鄔景和前來致祭。
自此，南陽臥龍崗武侯祠地位隨之倍增，祠貌規模亦更加壯觀，並招致更多的封疆大吏、文人學士紛紛登堂膜拜，題詠賦贊，極大的豐富了南陽臥龍崗武侯祠的文化內涵。
武侯祠內碑石林立，蔚然成景。
其內容紛繁豐富，記人記事歌詠題記均備，是記載南陽武侯祠歷史沿革的重要資料。
武侯祠殿堂上的匾額楹聯，高懸低掛，很多在書法上有相當深的造詣；筆體蒼勁，洒脫俊逸，歷來受到國內外書法愛好者的推崇。
武侯祠的碑、聯、匾集文學、書法、繪畫於一體，是一座珍貴的藝術寶庫。
漂亮的「羽衣甘藍」。
寧遠樓，是臥龍崗景區最高的建築，建築構件十分精美。
諸葛草廬；亦稱諸葛庵，現今的茅廬系磚木結構，八角挑檐，外圍有八角迴廊，屋頂覆蓋茅草。
茅廬正門上懸掛郭沫若書的「諸葛草廬」匾額。
當時，在草廬匾額下留影的遊人太多，只好拍了一個後側影。
大拜殿中彩塑諸葛亮像，兩旁還有他兒孫的塑像。
此處古柏，相傳為諸葛亮所植。
高接雲天，粗圍丈余，龍態虬枝，乾枯葉茂。
後人因此建亭，並以「古柏」命名。
門楣橫額「古柏亭」為南陽知縣鈕雷於清咸豐四年所書。
武侯祠一側，近年開闢文化園。
園內這座雕塑，裝束讓人想起《三國演義》中諸葛亮出場時的描寫——「身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概「，不過，「氣質」不大對，感覺有點不倫不類。
走出景區，回望「千古人龍」石坊，令人感慨叢生：這裡，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是「三分天下」的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚得水的場所，更是歷朝歷代的人們紀念諸葛亮的重要場所……難怪景區內處處都是川流不息的遊人。
大年初四，我們到襄陽後，去訪古隆中。
結果，景區三公里範圍內停滿了車輛。
駛入景區門口，「人煙」密集得根本找不到立足之地，我們只好遺憾地知難而退。
以後有機會，一定去再去古隆中！
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