我在襄陽等你！——古城.習家池.古隆中.草廬劇場.五道峽

我在襄陽等你！——古城.習家池.古隆中.草廬劇場.五道峽

2017年清明節，老大戶外再次前往襄陽，徜徉了漢水河畔的鐵打的襄陽——襄陽古城，瀏覽了私家園林的鼻祖——習家池，走進古隆中，造訪了當年諸葛孔明躬耕隴畝的隱居之地，還有幸欣賞了國內大型實景影像話劇《草廬諸葛》的驚艷首演，遊覽了楚地山水奇觀保康五道峽風景區，大家收穫多多，愜意滿滿，喜悅之情溢於言表！

漢水亦稱漢江，漢江發源於陝西省漢中市秦嶺與米倉山之間的寧強縣冢山，漢江全長1532公里，就長度而言為長江第一大支流， 也是中國中部區域水質標準最好的大河，南水北調中線方案的渠首。

漢江古時曾與長江、黃河、淮河一道並稱「江河淮漢」。

進入鄂西後北過十堰流入丹江水庫，出水庫後繼續向東南流，過襄樊、荊門等市，在武漢市匯入長江。

襄陽，原名襄樊，有襄陽古城和新區樊城組成。

襄陽古城位於漢水中游南岸，三面環水，一面靠山，易守難攻，故為歷代兵家所看重。

襄陽城雄據漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史；城池始建於漢；周長7公里；護城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有「鐵打的襄陽」之說。

襄陽城雄偉壯觀。

古樸典雅的城地，與新近修復的仲宣樓昭明台等歷史名勝融為一體，交相輝映，為中國歷史文化名城之一。

襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長門，東門，西門和南門。

襄陽城城牆堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯素有「鐵打的襄陽」之美稱。

城牆始築於漢時興時廢保留至今的是明洪武年間公元1368-1398年重築的新城。

全城周長7322米原有城門6座橫匾於書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。

每座城門設有瓮城或子城城四隅設有角台城牆沿線分設敵台和烽火台城垣上設置垛堞4000多個。

峴山懷古

（唐）李白

訪古登峴首，憑高眺襄中。

天清遠峰出，水落寒沙空。

弄珠見游女，醉酒懷山公。

感嘆發秋興，長松鳴夜風。

樂哉襄陽人送別劉太尉從廣赴襄陽

（宋）歐陽修

嗟爾樂哉襄陽人，萬屋連甍清漢濱。

語言輕清微帶秦，南通交廣西峨岷。

羅縠纖麗藥物珍，枇杷甘橘薦清樽。

磊落金盤爛璘璘，槎頭縮項昔所聞。

黃橙搗齏香復辛，春雷動地竹走根。

錦苞玉筍味爭新，鳳林花發南山春。

掩映谷口藏山門，樓台金碧瓦鱗鱗。

峴首高亭倚浮雲，漢水如天瀉沄沄。

斜陽返照白鳥群，兩岸桑柘雜耕耘。

文王遺化已寂寞，千載誰復思其仁。

荊州漢魏以來重，古今相望多名臣。

嗟爾樂哉襄陽人，道扶白髮抱幼孫。

遠迎劉侯朱兩輪，劉侯年少氣甚淳。

詩書學問若寒士，樽俎談笑多嘉賓。

往時邢洺有善政，至今遺愛留其民。

誰能持我詩以往，為我先賀襄陽人。

習家池，是東漢初年襄陽侯、習郁的私家園林，延存至今已有近2000年的歷史。

它是中國現存最早的園林建築之一，全國現存少有的漢代名園，被譽為"中國郊野園林第一家"。

習家池，又名高陽池，位於湖北襄陽城南約五公里的鳳凰山南麓，史載為東漢襄陽侯習郁仿范蠡養魚之法所建，習郁後裔、東晉著名史家習鑿齒曾隱居於此，讀史誦經，所著《漢晉春秋》洋洋洒洒54卷。

自漢晉以來，就成了襄陽市南郊的遊覽勝地，距今已有一千九百多年歷史，是全國最早的園林建築群體。

在私家園林史上有著重要地位，被《園冶》中奉為典範的"私家園林鼻祖"。

登襄陽城

（唐）杜審言

旅客三秋至，層城四望開， 楚山橫地出，漢水接天回。

冠蓋非新里，章華即舊台。

習池風景異，歸路滿塵埃。

習家池

（明）錢錞

鳳凰亭忱峴山頭，

雁自飛飛客自游。

獨有習家池上月，

不隨江水向東流。

游習池

（清）肖良有

習家池上酒，峴首山頭淚。

死後千年思，生前一日醉。

習池晨起

（唐）皮日休

清曙蕭森載酒來，涼風相引繞亭台。

數聲翡翠背人去，一番芙蓉含日開。

菱葉深深埋釣艇，魚兒漾漾逐流杯。

竹屏風下登山屐，十宿高陽忘卻回。

三國故事湖北多，這可不是吹牛 三國演義120回，其中的75回就發生在我們湖北，而這75回中又有44回發生在襄樊。

我們今天要去的就是天下聞名的三國時期最傑出的政治家、軍事家諸葛亮，躬耕十年，以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里處，因 有山隆然而起 得名《三國演義》 中對隆中是這樣描述的， 山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛 ，是一個風景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的 隆中對策 的提出之地 從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建築 它們是：三顧堂 草廬亭 草廬碑 六角井 躬耕田 抱膝石 梁父岩 老龍洞 半月溪 小虹橋 武侯祠 野雲庵等，被稱為 隆中十二景 這些建築記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說

諸葛亮，字孔明，山東琅琊陽都人，今山東沂水縣人 ，父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表 ，叔叔逝世以後，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他 晝勤四體，夜誦經書 ，躬耕自食 古隆中內有數十畝 躬耕田 ，據說便是諸葛亮當年耕作的地方 躬耕田旁有梁父岩，相傳諸葛亮在勞動之餘喜歡詠唱 梁父吟 ，以寄託志向 諸葛亮的活動，漸漸引起了荊州有識之士的注意 徐庶 崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚 德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為 臥龍 ，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量 而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他 雖然隆中有人說 莫學孔明擇婦，正得阿承醜女 ，其實，這是一個誤會，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑 阿丑小姐不僅不醜，而且聰明 貌美，是一個不可多是的才女 她不僅是諸葛亮的賢內助，而且在諸葛亮的千秋功業中志了不小的作用

公元207元冬天，在徐庶 司馬徽的推薦下，劉備帶著關羽 張飛，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統一天下的良策 這就是千古傳名的三顧茅廬 三顧茅廬的遺址，就在 三顧堂 上 它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分。

劉備的 三顧 和平等 坦誠相待，使諸葛亮改變了 苟求性命於亂世，不求聞達於諸侯 的初衷，當即提出了著名的 隆中對 在 隆中對 中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備集團的施政綱領 那就是取荊州，占益州，聯東是，抗曹操，三分天下，進而統一中原的戰略方針 真可謂： 未出茅廬，先分天下。

從此，諸葛亮離開了隆中，為實現他在 隆中對 中提出的施政綱領，鞠躬盡瘁，死而後已 正是諸葛亮過人的才智 膽略，才使劉備迅速由小到大 由弱到強，建立了三分天下的蜀漢政權，劉備曾欣喜地對關羽 張飛說： 我有孔明，就像魚兒有了水一樣。

諸葛亮一生的業績，在 三國演義 中被渲染得極其生動 壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內外人士的崇拜。

由於積勞成疾，諸葛亮於五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山 現在的陝西省敏縣南部 詩聖杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

諸葛亮逝世後，老百姓對他十分思念，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相 因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟，各地的武侯祠就有七座，然而紀念地太多，就難以分辨真假。

從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發生過不少爭議， 其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為正宗之爭最為有名。

兩地的武侯祠，歷史悠久 隆中的建於晉代，保留著古樸的風貌 南陽的建於唐代，更顯得宏大堂皇 兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭 為此，還打不少筆墨官司。

隆中派 以 隆中對 之 隆中 為證， 南陽派 以 出師表 臣本布衣，躬耕於南陽 為證，爭得不亦樂乎 。

直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時，這場爭論更達到了高潮， 南陽人認為：襄陽人來南陽做知府，可要處事公平，不能向著家鄉，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩 。

襄陽人認為，既然是家鄉人到南陽為官，一定要為家鄉人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉。

兩邊互不相讓，要等顧知府表態，顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態，請大家下堂休息，說是第二天再判。

第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯：心在朝廷原無論先主後主，名高天下何必辨襄陽南陽。

此聯一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。

那麼，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當時的歷史地理知識，就不難辨別 隆中在漢時屬南陽郡所管轄，於是諸葛亮便稱自己 躬耕於南陽 ，明代以後，隆中才劃歸襄陽，而襄陽南陽又分屬湖北 河南兩省，因此才有了以上的爭論 事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。

隆中山

（唐）胡 曾

亂世英雄百戰余，孔明方此樂耕鋤。

蜀主不自垂三顧，安得先生出草廬。

稱魏稱吳已紛份，渭水西邊獨漢臣。

平日將軍不三顧，尋常田野帶經人。

隆中山

（宋）蘇軾

諸葛來西國，千年愛未衰。

今朝游故里，蜀客不勝悲。

誰言襄陽野，生此萬乘師。

山中有遺貌，矯矯龍之姿。

龍蟠山水秀，龍去淵潭移。

空餘蜿蜒跡，使我寒涕垂。

隆中山

（宋）曾鞏

志士固有詩，顯然非苟然。

孔明方微時，息駕隆中田。

出身感三顧，魚水相後先。

開跡在庸蜀，欲正九鼎遷。

垂成中興業，復漢臨秦川。

平生許與際，獨此管樂賢。

人才品自異，自得豈虛傳。

諸葛亮在隆中茅廬中所吟：

「大夢誰先覺，平生我自知。

草堂春睡醒，窗外日遲遲。

」

古隆中「山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛」。

明代即已形成「隆中十景」，現主要有諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星台等。

同時，名家俱來，賢人畢至，詩詞、楹聯不計其數。

草廬擬就小詩一首：

躬耕隆中土，謀策鼎三足。

決勝千里外，出師據川蜀。

淡泊明遠志，盡瘁輔國主。

俯仰天地間，雨歇茅廬佇。

諸葛亮《出師表》

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

襄陽古隆中草廬劇場，昨晚驚艷首演成功。

襄陽古隆中草廬劇場，清明節4月2日試演。

老大戶外一行有幸觀看，甚好！

這次的看點是獨特的草廬劇場建築和演出合為一體。

演的又是多媒體實景話劇，很前衛，古今穿越，時空交錯，一瞬千年。

孔明，曹操，周俞，大小喬.，還有很多草廬小仙上下串場，古靈精怪，亦正亦邪。

好看!

隆中山畔，秋風送爽。

晚8時，國內首台實景影像話劇《草廬諸葛》在襄陽古隆中景區草廬劇場首演。

當晚，在充滿現代氣息的藝術表現手法下，諸葛亮、劉備、周瑜、曹操等一眾古人穿越時空重回故地。

　　一夜北風寒，萬里彤雲厚。

隨著人工造雪在草廬周圍紛飛，隆中山也披上了銀裝，《草廬諸葛》第一幕「隆中對」在這風雪之中拉開：東漢末年，心懷天下的劉備，為天下蒼生而哭泣，感動了隱居於草廬之中的諸葛孔明，最終長空雪亂飄，改盡江山舊。

　　草廬移動，舞台變化，在金色的曙光中，第二幕「丑妻吟」上演。

黃月英在木牛流馬的陪伴下款款而來，黃頭黑面，一方紅布智定終身。

「醜女兩字合著就是妞，以後就叫你妞兒」「夫妻一諾一生」，演員們精彩演繹諸葛亮與黃月英的愛情故事，感動了現場觀眾。

　第三幕「赤壁賦」則為觀眾呈現了歷史著名的諸葛亮舌戰群儒和赤壁之戰的橋段。

　　晚10時許，演出接近尾聲，穿越時光的美景讓現場觀眾流連忘返，意猶未盡。

觀眾紛紛感嘆《草廬諸葛》作為全國首台實景演出的影像話劇，具有亦正亦邪的特點，不僅展現了襄陽的三國文化，幽默詼諧的元素使整台話劇更接地氣，而湖北文理學院大三學生余家良扮演的諸葛亮也被觀眾封為「最小清新」版諸葛亮，讓觀眾領略更為豐富的諸葛亮傳奇人生。

4月3日，我們開車前往保康五道峽景區。

保康高速口

保康的重要標誌！

五道峽風景區位於保康縣北部，由五個峽谷段構成。

峽長約5公里，峽內山峰一溪相連，平峙多姿，溪流清澈，四季奔騰，山、林、洞、瀑、水、天、鳥、獸，與歷史遺蹟、民間傳說交相輝映，構成一幅奇、險、雄、幽渾然一體的天然畫卷。

楚城樓大門上有幅字跡古樸遒勁的對聯：「崖上寨寨上崖馬飛崖上；洞中瀑瀑中洞龍臥洞中」。

這是對五道峽奇險雄幽、拙樸野趣的真實寫照。

「石蘊玉而生輝，水懷珠而川媚」，這是八方遊客對五道峽的讚譽，這個馳名省內外的高山峽谷不僅山奇水秀，融自然風光、民間傳說、神話故事、人文景觀為一體，而且峽內優美的生態環境有助於氣候條件的改善，峽區日平均溫度19℃ ，冬暖夏涼，四季如春。

整個五道峽景區以洞、林、溪、瀑為景觀，以奇、險、雄、幽為特色，它與豐富的人文景觀和民間傳說交相輝映。

清澈湍急的溪流四季不斷，10多處瀑布蔚為壯觀。

有以佛手洞為代表的溶洞8個，以孫家寨為代表的山寨6個，以神女瀑為代表的瀑布7個，著名景點有抱玉岩、得玉處、龍王寨、臥龍洞、佛手洞、響水洞等100餘處。

有國家級珍稀植物野生牡丹、野生蠟梅、紅豆杉、香樟、銀杏等10餘種，有國家級保護動物獼猴、大鯢等30多種。

響水瀑共分二級，一級長為40米，寬8米的飛瀑；二級為飛瀑跌落在岩石上形成的扇形瀑。

飛瀑從岩石夾縫中湧出，跌落在岩石上，濺起一群浪花，接著又一個水簾，有一群浪花，終年飛瀉。

正常情況下，響水瀑清澈透明，若見回水出現，兩三天內必降大雨。

當地農民觀其水色可預知天氣，以便於安置農事，是天下一大奇事。

在響水瀑後面的響水洞內，每年長江水漲之時，就會有一條條魚湧出，傳說這是因為響水洞和長江相連。

人們將這種肉嫩味美的魚稱為「泉魚」，將這個洞稱作「泉魚洞」。

傳說從前磨家寨附近有個上了年紀的太婆，常年給員外家當傭人，經常挨打受餓。

一天，員外家來了客人，太婆踩著冰渣子上河裡去洗魚，一對過路的差役看到了肥魚，一腳將太婆踢倒在地，不由分說將魚搶走了。

員外限她三天賠一百條魚，太婆求天無路，拜地無門，只得淌著冰凍的水守洞捉魚。

天寒地凍，沒有魚出洞，她坐在寨下一個干洞口痛哭，鄉親們圍著她掉眼淚，人們的熱淚長流，流進干洞裡。

第二天，太婆又來捉魚，當她來到干洞口，那兒竟冒出水來，隨後，一條條銀燦燦的魚游出洞口，鑽進土裡，她接二連三刨著，刨出不少魚，不僅賠了員外一百條魚，還給鄉親們送去不少。

員外知道這件事，也想刨出魚來，沒想到洞又變成了干洞，員外不死心，進洞去搜尋，啥也沒發現，繼續朝前走，聽見流水聲，只見成群結隊的魚兒游來游去，想去捉魚，卻湧出一股大水，將他吞沒。

原來是太婆和鄉親們的淚水溝通了江水，淹死了財主。

仙人洞，也稱蟒蛇洞，它是五道峽景區的精華之一。

洞深曲折，怪石林立，千姿百態，飛禽走獸，栩栩如生，鐘乳石凌空倒掛，嫩潤欲滴。

有佛手、玉手、金絲瀑、駱駝戀瀑、龜戲豚、花果山、水簾洞、南天門、蓮花寶殿等一些小景點深藏其內，堪稱藝術宮殿。

關於這個洞的洞名，還有一段傳說呢！ 相傳很久以前，這個洞中盤踞著一條巨蟒，它經常荼毒生靈，於是如來佛和觀音下凡來掐死了這條巨蟒，為民除了大害。

如來佛和觀音為了警示一切危害百姓的孽障，便在降伏大蟒處，將佛手和玉手留在了兩側岩壁上，蟒蛇被掐斷的舌根和幾顆牙齒也放在洞中。

據說，只要和這兩個仙人留下的手握一握，就會沾上佛的靈氣，保佑你一生平安。

所以大多來此遊玩的遊客，都會虔誠的握握這兩隻仙人的手，希望能帶來好運。

不少遊覽了五道峽的朋友深有感觸地概括道：「一道峽入境，二道峽入畫，三道峽入味，四道峽入勝，五道峽入神！」 2001年，五道峽風景區被評為國家 AA 級風景區，2004年，被襄樊市評為十佳山水景區。

著名景點有龍王寨、臥龍洞、神女瀑、響水瀑、孫家寨、龍宮寶殿、仙女浴溫泉、玉銀瀑、霸王峰、紅巾軍墳、仙人岩等100餘處。

五道峽的第一道峽谷是開門峽。

以獨特的山形地貌與溫和濕潤的氣候條件，孕育出秀麗迷人的奇松、秀竹、怪石、溫泉、瀑布等自然景觀。

已命名的景點有300餘處。

有以仙人洞為精華的溶洞群。

著名的景點有仙人岩、抱玉岩、仙人洞、臥龍洞、響水瀑、神女溪等一百餘處。

自然風景秀麗，人文歷史著名，民間傳說神奇。

峽區日平均氣溫19℃左右，冬暖夏涼，夏天最高氣溫23.5℃，是人們「回歸自然，返璞歸真」避暑、療養、科考、探險的理想勝地。

有以仙人洞為代表的溶洞群8處，以龍王寨為代表的山寨群6處，以神女瀑為代表的瀑布群8處。

龍宮寶殿，是一座天然的露天宮殿，殿堂面積約有1000平方米，三面環岩，朝向峽谷。

正方岩高約180米，下生一巨大千層門，謂龍宮正殿，頂部岩石生一石洞，清泉飛瀑凌空而下，形成一個巨大的水簾，狀似宮廷帷幕，遮住正殿。

傳說，古時候這道千層門裡藏著無數珍寶，門口有龜蛇二將把守。

峽內山坡上，住著母子二人，有一天，母親還了重病，可兒子沒錢為母親治病，難過得失聲痛哭。

母親對兒子講：「峽內千層門中，藏有許多珍寶，只要到山上找到一根雙丫的金竹子，就找到了開門的鑰匙，然後向龜蛇二將求情，拿點寶物，能看好病就行了。

」兒子翻山越嶺尋找到了那根雙丫的金竹子，照母親說的話向龜蛇二將求情，果然打開了洞門，拿到了能治母親病的一點金銀，治好了母親的病。

村裡有個貪心的傢伙學著他的樣子，也打開了千層門，但他貪心不足，一心想把寶物據為己有，就接二連三用這種方法盜走了大量的寶物。

五道峽鎮山神集翠仙子知道了這件事大怒，她舉起山藤鞭，狠狠地抽打著龜與蛇。

龜被打後，一氣之下，將長有金竹子的地方頂出一個深深的山谷，切斷了人們的去路。

蛇 一怒之下，將貪心的人們吞進了肚子裡。

集翠仙子怕龍宮寶殿的珍寶再次被盜，就將那清泉水劈天淋下，罩住了千層門。