南陽武侯祠：我到達的第700處「國保」單位

2018年1月20日，時隔六年，我再一次來到南陽市區，直奔臥龍崗上的武侯祠，成為我到達的第700處全國重點文物保護單位。

從2017年1月13日至今，我先後到達了100處「國保」單位，這個戰績還不錯吧？

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中國有很多武侯祠，它們都與諸葛亮有關，成都武侯祠、岐山武侯祠、勉縣武侯祠、襄陽武侯祠也非常著名。

但是，南陽的武侯祠坐落於臥龍崗上，這裡不僅是諸葛亮躬耕之地，也是劉備「三顧茅廬」之處，著名的「三分天下」和「草廬對策」發源地。

南陽武侯祠建築群位於南陽市區內，坐西向東，略微偏南，主要建築排列在一條中軸線上。

這裡初建於魏晉，盛於唐宋，有1800多年歷史，布局嚴謹，疏密相宜，殿堂雄嚴，亭台壯觀。

在景區的外側，豎立著高大的「千古人龍」石牌坊，表達了諸葛亮在老百姓心目中神聖的地位。

此牌坊初建於明代，1992年美籍華人趙連仁先生捐資復建，如今已經成為臥龍崗景區入口處的標誌。

進入武侯祠的大門，迎面出現一座鐫刻著「漢昭烈皇帝三顧處」的石碑坊，其中的「漢昭烈皇帝」指的就是劉備，「三顧茅廬」也成為中國歷史上禮賢下士的典範。

此牌坊初建於明代，清道光十一年（1831）宛邑任守泰、劉璣、劉訓復立。

穿過石牌坊，道路右側出現一口古井，名為「諸葛井」。

六角形的井口，為一青石鑿成，乃諸葛亮「躬耕」時汲水之處，史書對此多有記載，如今已經成為「龍崗十景」之一。

走過仙人橋，紅色的山門呈現在眼前，這裡才是武侯祠的正門，中間券形的門額上寫著「武侯祠」三個大字，乃郭沫若先生所題。

兩側的石獅子蹲坐在蓮花台上，身體細長，昂首挺胸，極具當地的風格。

穿過巍峨的山門，造型精緻的「三代遺才」石牌坊赫然呈現在眼前，將諸葛亮的才能與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說相提並論。

周圍庭院寬敞，古柏遮天蔽日，青磚鋪地，石碑林立，瞬間令人肅然起敬。

牌坊後的大拜殿，乃武侯祠的主殿，這裡供奉著諸葛亮和兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的塑像。

大殿正中懸掛著清道光三年（1823年）南陽知府廖文錦行書「隱居求志」匾額，在殿內的屋檐下和柱子上，掛滿了歷代文人騷客的對聯和匾額，充分表達了世人對諸葛亮的仰慕之情。

大拜殿兩側的迴廊內，陳列著大量的珍貴碑刻，以岳飛手書寫的《出師表》最為著名。

在岳飛的一生中，十分敬慕諸葛亮，紹興八年（公元1138年），他經過南陽的時候，親筆寫下諸葛亮的前後《出師表》。

清光緒二年（公元1876年），石工李發祥將其鐫刻下來，共有21塊，每塊長約1米，寬約0.5米。

大拜殿之後的院落，潭水清碧，花草相映，景色宜人，呈現出一派園林的清雅景象，與前方建築的莊嚴肅穆形成鮮明的對比。

這裡以諸葛茅廬為中心，環繞著野雲庵、古柏亭、伴月台、寧遠樓等重要的建築。

諸葛茅廬呈攢尖式，屋頂八角挑起，懸掛八隻風鈴，頗具八卦之勢。

在茅廬之中，豎立這一塊明成化十四年（1478年）的石碑，正面刻有「漢諸葛孔明舊廬」七個大字。

這就是《陋室銘》中提到的「南陽諸葛廬」了！

在中軸線的盡頭，可以看到一棟兩層的寧遠樓。

相傳，這裡是諸葛亮藏書、彈琴和憑欄遠眺的地方，乃整個武侯祠中最高的建築，樓名取自諸葛亮《戒子書》中的話：「君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

」

與中軸線建築平行的南北兩側，分別為石刻藝術展館和三顧祠院。

三顧祠是以三顧堂、關張殿和拴馬亭等為主，紀念當年「三顧茅廬」中的幾個主要人物，通過塑像再現曾經的情景：公元207年，劉備在這裡與諸葛亮高談闊論，確定三分天下的戰略思想。

經過旅遊開發之後，武侯祠已經形成規模宏大的景區，周圍湖泊、廣場、花園、亭台樓閣等一應俱全，但是我對這些新建的設施毫無興趣。

臨走之前，在大門的一角，我找到了光緒二十七年（1901）知府傅鳳踴所立的「漢武侯躬耕處」石碑，也算為此行畫上了圓滿的句號！