李贊華（五代）作品欣賞

李贊華自畫像

李贊華是後唐的著名畫家，又是契丹開國皇帝耶律阿保機的長子。

那麼，他為何不在契丹當皇帝，反而跑到中原當畫家？他的經歷，一言難盡———

公元931年的一天，後唐皇帝李嗣源（死後廟號明宗）接到登州官員的報告，說是契丹耶律阿保機的長子耶律倍（契丹名圖欲、突欲、托雲）離家棄國，放棄東丹王之職，由遼東偷渡登州，請求後唐予以保護。

明宗當即下令：「著人嚴密保護，火速送至京城。

」在洛陽，明宗以天子禮儀歡迎耶律倍，為其賜姓東丹，名慕華，稍後又賜國姓李，名贊華，並封為懷化軍節度使，還不時到府上看望慰問。

遼代的統治者很重視繪畫。

《遼史·本紀》載：太祖九年（915年）畫《君基太一神像》，神冊六年（921年）畫《招諫圖》，太宗會同元年（938年）「建日月四時堂，圖寫古帝王之事於兩廡。

」遼設有翰林圖畫院，《遼史·聖宗紀》載：開泰七年（1018年）「詔翰林待詔陳昇寫《南徵得勝圖》於上京五鸞殿。

」又《遼東行部志》載：翰林待詔田承制在宿懿州嚴寶寺畫《二十八宿》。

興宗好儒術，工丹青，以畫鹿著名，重熙九年（1040年）遣使於宋，自畫《千角鹿圖》為獻，宋仁宗掛之於太清樓，召君臣觀賞，成為宋遼友好美談。

遼的貴族畫家有東丹王耶律倍（後改名為李贊華）、世宗耶律阮（倍長子）、耶律題子、蕭瀜，還有著名畫家胡壤、胡虔、高益，都是契丹人。

遼代的繪畫曾有很多的創造與成績，由於歷史上曾重視不夠，記載簡略，傳世捲軸畫及少，且多有爭議。

流出海外的遼代捲軸畫以傳為李贊華的《東丹王出行圖》（上圖為局部）最著名。

這是一幅表現人物鞍馬內容的畫，與現藏於美國弗利爾美術館稱南宋陳巨中臨《東丹王還塞圖》卷的構圖人物極似。

畫中繪有六人騎在駿馬上，他們各具姿態，衣冠、服飾、佩帶皆因身份的不同而各異。

馬則矯健、豐肥、左右顧盼，慢跑前行。

東丹王在馬背上手把韁繩，面帶憂鬱，若有所思，情緒正和他棄遼投後唐的處境吻合。

人物及馬的線條描繪細膩精良，賦色華麗，盡顯宮廷繪畫之特色，構圖布勢前後照應，疏密相宜。

整個畫面人物和馬的動態形成一種行進的韻律。

卷末有無名氏題「世傳東丹王是也」，書風近宋高宗趙構。

李贊華自投後唐明宗後，長期居住在中原，其畫風對後人影響很大，郭若虛《圖畫見聞志》、劉道醇《聖朝名畫評》均有著錄與評價。

從文獻著錄來看，此卷是接近李贊華畫風的一件精品。

李贊華客居他鄉，雖說官至節度使，但這「懷化軍」乃為他臨時設置，遙治遼東，並不在後唐實際控制範圍之內，他又如何實施「節度」？終日養尊處優，無所事事，日子當然寂寞無聊。

好在他熟讀詩書，多才多藝，於是便以讀書、繪畫打發時光。

或許是因為思念家鄉，又或許是因為繪畫風格已然確定，他畫的多是家鄉的人物與景致，「多寫貴人、酋長」，「至於抽戈挾彈、牽黃擎蒼，服皆用縵胡之纓，鞍勒率皆瑰奇，不作中國元冠」。

在中原人士看來，李贊華筆下的契丹風物，有十足的番族風味，中原人很難畫出風格如此強烈的少數民族畫來。

當時就有人說，只有出身番族（少數民族）的人，才能畫出典型的番族風味來。

這話不無道理。

李贊華的畫能夠被後世長期保藏，很大一部分原因就在於「民族風味」獨特而強烈。

到了金代，大詩人元好問對李贊華的畫作十分欣賞，曾為其所作的《射騎圖》（見下圖）題詩說：「意氣曾看小字詩，畫圖今又識雄姿。

血毛不見南山虎，想得弦聲裂石時。

」這樣評價李贊華畫作的特色，應該是比較中肯的。

據《宣和畫譜》記載，北宋末年李贊華畫作被收藏於皇宮秘府的尚有15幅，內容多為番族、騎射之類，比如《雙騎圖》、《射騎圖》、《雪騎圖》、《番騎圖》、、《女真獵騎圖》等等。

「耶律倍」變成了「李贊華」，其實也是人生際遇中無奈的選擇。

耶律倍是從海上投靠他國的。

他所治理的東丹國，「辦公地」處在近海，偷渡中原比較方便。

當日，上船之前，他在海邊立一木牌，寫詩表明自己離開家國的真實原因：「小山壓大山，大山全無力。

羞見故鄉人，從此投外國。

」在這首詩中，「小山」指的是耶律倍的弟弟耶律德光，「大山」指的是耶律倍自己。

那麼，他為何要「從此投外國」呢？原因是耶律德光當皇帝幾年來，作為兄長的耶律倍屢遭猜忌，連他那個無足輕重的東丹王也當得十分窩囊，形同軟禁。

而這難以調和的兄弟矛盾，還得從他們的父母那裡說起———

916年，耶律阿保機稱帝，建契丹國，17歲的耶律倍被立為皇太子。

受父親的影響，耶律倍成為漢化程度最高的皇室成員。

據史料記載，耶律阿保機是聽從了耶律倍的建議才下詔建孔廟，並讓耶律倍在每年春秋兩季率領百官祭奠孔子的。

耶律倍酷愛藏書，其望海堂藏書達萬卷，據說某些醫學藏書就是在中原也很難找到。

926年，耶律阿保機滅亡渤海國，「得地五千里，兵數十萬」，隨即以其地建立東丹國，封27歲的耶律倍為「人皇王」，主持東丹國政。

他還賜予耶律倍天子冠冕，東丹成為契丹國的附屬國，國都襲用渤海舊京。

一切安排妥當之後，耶律阿保機班師還朝，卻於途中病死，太后述律平臨朝稱制。

大臣們認為應由皇長子耶律倍繼位，但太后堅持認為治理國家的合適人選是皇次子耶律德光。

耶律倍對此並無異議，並且表示自己無意於皇位，由弟弟繼位最為合適。

但耶律德光即位後卻對兄長處處防範。

當時，東丹國疆土北至松花江流域，南至鴨綠江流域，物產豐富，實力強大，耶律德光感到哥哥治理東丹對自己是個潛在的威脅，便開始有了打算。

東丹建國兩年後，耶律德光趁哥哥留居國都之機，把離國都較近的遼陽提升為契丹國的「南京」，並將東丹國的臣民由渤海舊京遷移到「南京」。

在這種情形下，耶律倍被迫遷到遼陽居住，實權被剝奪，東丹王的地位名存實亡。

處境如此艱難兇險，耶律倍心中發慌。

經過三年多的思想鬥爭，他終於下定決心遠離這是非之地。

他將自己所有的藏書裝上船，帶上愛妃高美人，偷偷渡海投奔了後唐。

這一年，他31歲。

他出走後，原渤海國的一些舊臣也離開遼陽，到長白山中重建渤海國。

耶律倍的性情與稍後的南唐後主李煜十分相似，確實沒有什麼治國能力。

而耶律德光則不同，他在中國政治史上寫下了驚人的篇章。

並且，耶律倍之死也與耶律德光有著直接的關係。

後唐明宗李嗣源死後，其子李從厚繼位僅四個月，就被李從珂（李嗣源的養子）奪了權並逼死。

李從珂還打算除掉李嗣源的女婿石敬瑭。

擁兵太原的石敬瑭為了自保，竟請契丹皇帝耶律德光出兵相助，代價是自稱「兒皇帝」，每年向契丹進貢帛三十萬匹，並割燕雲十六州給契丹。

耶律德光慨然應允，親率數萬鐵騎，長驅三千里，由雁門關直抵太原。

「大晉皇帝」石敬瑭兵臨洛陽，李從珂無路可走，只得率領李氏皇族集體自焚。

據說李從珂曾要求李贊華一起自殺，李贊華不肯，李從珂便派人將他殺害了。

這位37歲的出色畫家，在中原生活了將近六年，就這樣悄無聲息地離世了。

耶律德光扶持了石敬瑭的傀儡政權後晉，但十幾年後又出兵滅了後晉。

在昔日後晉的朝堂上，耶律德光宣布———從大晉滅亡之日起，大契丹改國號為大遼。

宣布完這件大事，耶律德光便覺身體不適，趕緊下令班師。

還沒走到燕山，他就病死了。

他的政敵趁此機會在朝中奪權，皇位最終落到耶律倍之子耶律阮手中。

不久，耶律阮追尊亡父為「讓國皇帝」。

從此，直到遼國滅亡，政權一直掌握在耶律倍的兒孫手中。

不管怎樣，李贊華最讓後人看重的，還是他留傳下來的那十幾幅「番族畫」。