盡信書不如無書！勿將《三國演義》當成歷史讀

2020-12-07

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演義里最常用的就是移花接木。

凡演義之書，如《列國志》、《東西漢》、《說唐》及《南北宋》，多記實事；《西遊記》、《金瓶梅》之類，全憑虛構，皆無傷也。

唯《三國演義》則七分實事，三分虛構，以至觀者往往為之惑亂。

——章學誠《丙辰札記》

雖然《三國演義》里描述的故事情節部分取材於正史《三國志》，但是演義的創作內容卻是有很多虛構的部分。

尤其是對劉備仁義形象的塑造和諸葛亮料事如神的編造，許多虛構的故事情節的雖然讓觀眾拍手稱讚，但是基於歷史而寫的小說，未免顯得經不起邏輯推敲，不尊重歷史真相。

三國演義

魯迅在《中國小說史略》中引用章學誠對《三國演義》的評價：清章學誠又病其「七實三虛惑亂觀者」也。

至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。

——魯迅《中國小說史略》

這裡將《三國演義》的「虛」列舉幾個：

一、把別人的事跡安插在蜀國人物上。

比如斬華雄的其實是孫堅，演義里為了突出關羽的能力把孫堅的功勞搶走了；演義里將草船借箭的事跡記在諸葛亮的功勞簿上，其實草船借箭孫權觀察曹軍水營，船被箭射的傾斜了，於是急中生智掉頭使得船的另一面也被箭射滿了，船也恢復了平衡，而船是木船並非草船。

二、演義虛構了中國古代四大美女之一的「貂蟬」，其實她是小說虛構的人物。

貂蟬於史無載，一般認為是元朝雜曲添上去的。

不過呂布的確與董卓身邊的侍女偷情，並為此感到不安。

而貂蟬的美女形象卻為現代人津津樂道，並將貂蟬譽之為「閉月」之貌，可見演義對讀者「洗腦」之徹底。

三國演義里的貂蟬劇照

三、按正常的邏輯推斷「關羽華容道義釋曹操」這段故事情節完全是屬於虛構的。

如小說所說曹操對關羽有恩，可是關羽再傻也不會為了一人的「義氣」拿生命和主公劉備的江山開玩笑，這豈不是不顧真正的「大義」，不顧隊友的死活，除非關羽是所謂的豬隊友，才會放虎歸山。

另外，諸葛亮明明知道關羽會放走敗仗的曹操，依然拍關羽去守華容道，「神機妙算」的諸葛亮這會兒是腦子有問題嗎？戰爭是殘酷的，關係到個人生死和國家存亡，如此重要的戰爭居然讓一個有放走敵軍的嫌疑人去防守，諸葛亮這不是坑劉備嗎？

那麼肯定有人會提出質疑到底應該怎樣判斷歷史和演義的真假呢？我們需要看看具體事件在正史中有無記載：

若只是稍微細節與史實出入，如十鎮諸侯改為十八鎮，則判為【實】。

譬如：呂布的確與董卓身邊的侍女偷情，並為此感到不安，董卓也因為一些小事隨手用兵器投擲過呂布；劉備的仁義更多由演義里的細節展露，但是史書畢竟簡略，難以考證。

不過劉備成了氣候以後越來越像帝王倒是真的，越來越難以容忍冒犯嘲諷他的人，比如殺張裕，疏遠趙雲；趙雲和演義中基本一樣，謹慎穩重，有勇有謀。

若事件的主人公被調換，比如劉備燒博望改為諸葛亮，則判為【虛】。

譬如：華佗並沒有給關羽刮骨療毒，至少沒有史書記載；周瑜並不心胸狹窄，反而寬宏大量，建安十五年於返回南京見孫權的中途巴丘病死；太史慈病死於建安十二年，而不是赤壁之後的對張遼作戰。

其實整部小說類似的例子還有很多，舉不勝舉。

因此看客要想更全面的理解歷史就應該多讀正史《三國志》，才能避免誤把《三國演義》當成史料來讀，這樣才是尊重歷史。

看得深，思考多。

帶著批判質疑的思維去讀去看，才能不讓自己的腦袋成為他人思想的跑馬場。

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2020-10-24

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