為什麼說諸葛亮得其主不得其時？
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首先，說這話的人是司馬徽，司馬德操—水鏡先生。
司馬徽與龐統為友，他能是一般人麼？他說「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！」，大概早已看清天下大勢了。
天下大勢，分久必合，合久必分。
劉備請諸葛出山的時候正值天下大亂，窮雄並起，恰好是一個「分」的鼎盛時期，誰要是想以一人之力平定天下實在是難上加難，這個在劉備二顧諸葛亮時碰到的諸葛亮好友博陵崔州平也有講過，他當時就奉勸劉備「公以定亂為主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。
自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又復四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。
將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。
豈不聞順天者逸，逆天者勞；數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎？」
崔州平說了，「此正由治入亂之時，未可猝定也」。
孔明自比管仲樂毅，自然也是想建立一番功業，我覺得在那個時期，那種情況之下，諸葛亮肯定也了解當時天下大勢，但最終還是選擇出山，其內心執念可見一斑。
後來北伐中原，上方谷火燒司馬懿，天降大雨使司馬得脫，六出祁山身心勞苦祈禳求命又不得。
這些似乎都是天意，正應了崔州平當時勸解劉備的話：「將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。
豈不聞順天者逸，逆天者勞；數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎？」
所以司馬德操有「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！」之言，也就不足為奇了。
三國：「臥龍雖得其主，不得其時」這句話，劉備一輩子都沒弄明白
劉備最早聞知世間有諸葛亮，是通過司馬徽提起的：「伏龍鳳雛，兩人得一，可安天下」。之後又經過徐庶「回馬薦諸葛」，才徹底知道諸葛亮是曠世奇才。緊接著就是劉備「三顧茅廬」，請得了臥龍出山，拜為軍師。劉...
為什麼水鏡先生說諸葛亮「雖得其主，不得其時」？
三國演義第三十七回「司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬」中，曾描寫到「徽出門，仰天大笑曰『臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！』言罷，飄然而去」，這裡的「徽」就是司馬徽，也是大名鼎鼎的水鏡先生。很多讀者讀...
孔明光復漢室，鞠躬盡瘁，到頭來徒勞無功，水鏡曾一言道破真相！
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品讀《三國演義（第37回）》——諸葛亮起初為何不願追隨劉備
第三十七回:司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。本回中，諸葛亮雖然沒有出場，但諸葛亮的朋友們對劉備發表了各自的觀點，其中也能看出諸葛亮的態度。一、這些名士都不看好劉備，預測劉備不能使亂世成為治世。
三國著名隱士——水鏡先生司馬徽的處世哲學
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他與諸葛亮是至交，但是他的眼光看的比誰都遠
三國崔州平崔州平，原名崔鈞，是三國時期人。因他的父親崔烈花錢買了個太尉，他對於他父親的行為很不齒，說他父親渾身都是銅臭味，他的父親崔烈舉起棍子就要打他，口中罵著崔州平是個不孝子，崔州平哪是個肯乖...
諸葛亮都拜他為師，三國第一智者，一句話就能改變三國局勢！
今天我們要說的這個人可謂是三國時期第一智者，為人清雅，精通經學，但一生湮沒不彰，他就是諸葛亮的師傅，司馬徽。司馬徽又名司馬德操，人稱水鏡先生，他是農民出身，但是他的三位徒弟大家應該都不陌生，一位...
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近年，在歷史翻案風的影響下，網絡上有一篇文章說是劉備追得最苦的人是劉巴，而不是諸葛亮。這個文章基本上各大文史網站都轉發過，不過翻案的文章寫得再好，那也只是一些人的文字遊戲，對歷史本身上改變不了的。
你道諸葛亮真是隱居南陽嗎？他不過是在學姜太公釣魚
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