南陽、襄陽又出事了 網友投稿

南陽、襄陽又出事了（四）

——看「襄陽說」祖師爺習鑿齒是怎麼變「躬耕南陽」為「躬耕襄陽」的？

「臣本布衣，躬耕於南陽」，諸葛亮躬耕地有爭議，其中一說認為在今湖北襄陽隆中，源頭是東晉習鑿齒在《漢晉春秋》中說的【亮家於南陽鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中】。

下面，我們來看看，習鑿齒是如何變「南陽」為「襄陽」的。

一、習鑿齒先把「南陽」偷換成「襄陽」

1、先把諸葛亮說的「南陽」偷換成「南陽鄧縣」。

（南陽≠南陽鄧縣，如襄陽≠襄陽南漳縣）

2、再說具體位置在「襄陽城西二十里」，並「號曰」為「隆中」。

這樣，諸葛亮說的「南陽」被偷換成「隆中」。

3、據《後漢書》、《晉書》知道，襄陽屬南郡，在漢江以南，故「襄陽誠西二十里——隆中」也在漢江以南，屬襄陽。

另外習鑿齒《襄陽記》「襄陽有孔明故宅」再次證明「隆中屬襄陽」。

所以「南陽」在「襄陽」。

所以，諸葛亮的「南陽」已被偷換成「襄陽」:其邏輯如下:

南陽——南陽鄧縣——隆中，隆中——襄陽，南陽——襄陽。

二、習鑿齒再把「躬耕地」偷換成「亮家」

4、習鑿齒為了做的天衣無縫，拿襄陽人龐德公做嫁衣。

習鑿齒《襄陽記》雲「孔明在南陽，同縣龐德公」。

既然龐德公是襄陽人，那麼諸葛亮也應該在襄陽，於是「南陽躬耕地」變成「亮家」。

我們知道，諸葛亮從山東到河南，再到湖北，後病逝陝西五丈原，可能有許多「家」，如襄陽、新野、成都、漢中……但躬耕地只有一個——南陽。

可見，習鑿齒把「躬耕地」偷換成「亮家」，

三、習鑿齒後把「草廬」偷換成「故宅」。

諸葛亮說「先帝……三顧臣於草廬之中」，習鑿齒說「襄陽有孔明故宅」，可見「南陽草廬」被偷換成「襄陽宅院」。

四、2003年「人教版教科書事件」的源頭

我們看，習鑿齒把「南陽」偷換成「襄陽」，把「躬耕地」偷換成「亮家」，把「草廬」偷換成「宅院」。

所以以此為源頭的「隆中」不是躬耕地。

忽然想到2003年人教版語文教材注釋《出師表》「躬耕於南陽」之「南陽」為「南陽，今湖北襄陽一帶」（2003年湖北省襄樊市襄陽區，在漢江以南），有人說某市暗箱操作，有人說磚家誤國誤民……讓我說都不是，一切皆源於習鑿齒，因為習鑿齒，諸葛亮說的「南陽草廬」被變成「襄陽宅院」。

那麼，具體到躬耕地爭論，我們是相信三國諸葛亮呢，還是相信東晉習鑿齒呢？