孫策死時，周瑜為何要將兵奔喪？

孫權與周瑜，在民間一向被認為是君明臣賢、琴瑟和諧之楷模。

兩人合力，一主政事，一主軍事，將江東治理得井井有條，不動如山。

建安十三年，曹操挾大軍南下，迫降劉琮，收取荊州，直逼江東。

孫權與周瑜君臣定議，發兵拒曹，終於在赤壁一把大火，殲滅曹軍主力，保得國境無虞。

又追至荊襄，苦戰而下江陵，據長江而抗中原。

三分之大勢，由此而兆端。

周瑜亦因為赤壁之勝，得名傳千古。

蘇東坡一曲《赤壁懷古》，雖然懷錯了地方，但那句「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

」活脫脫染出一風流倜儻之青年英豪，雄略無雙，立下曠世之武功。

縱千載之下，讀之仍令人意氣霓生，心嚮往之。

孫權一生，十九歲繼位成為江東領袖，至七十一歲崩逝，統領江東五十二年，論年頭實乃三國第一。

即使放在整個中國歷史上看，帝王之在位年限，亦屬前列。

孫權於歷史或民間記憶中，武功均非其長，但亦因為赤壁與夷陵兩戰取勝，也成為一代雄主。

可在真實的歷史記載中，孫權與周瑜的面目，以及二人之間的關係，似乎並不那麼單純。

我們還得回到那段歷史中，才能看清這二人的不解之緣。

首先孫策之死，極為倉促，白天被刺，夜間便喪命。

因此孫策託付後事，也只能託付於當時在吳之人，包括孫權、張昭等。

其餘尚有在外之重臣，便不能領受遺言。

張紘當時尚在許昌出使未歸，而周瑜屯於巴丘、程普屯於石城、呂范在鄱陽。

在外之重臣，聽聞孫策死訊，便有兩種反應，第一種是赴吳奔喪，第二種是不奔喪。

奇怪的是，上述諸位行動之記載，均不相同。

周瑜為「將兵赴喪」，呂范是「奔喪」，虞翻是「留制服行喪」，程普則無記載。

當然，各人因地制宜，選擇奔喪與否，並無高下，但史書中的表述，卻頗堪玩味。

周瑜最為特異，帶兵赴吳奔喪，其意欲何為？如果是公心，可以解釋為怕都城不安定，恐生變亂，而帶兵撫鎮。

如果是私心，那便有點逼宮的意味。

但從各人之表現來看，周瑜之帶兵，想必不是出自孫權和張昭的命令。

雖然張昭亦怕天下不服，而令孫權祛喪服而上馬巡軍，以定人心，但沒有明確命令請各地駐守將軍帶兵弔喪，呂范、程普便無帶兵之舉。

將兵赴喪，實乃春秋筆法。

周瑜此時屯駐巴丘（與周瑜喪命之巴丘不同），位於豫章、廬陵兩郡之交，這也是一年前剛打下來的地盤，仍屬於深險未服之地，否則孫策也不會派周瑜來鎮守。

巴丘與虞翻所處之吳、會稽兩郡之交的富春相比，形勢好不到哪去。

周瑜與虞翻所處環境相似，但採取之行動，截然相反，既然虞翻之行動史書頗有讚許之意，更可反觀周瑜行動之異常。

從結果來看，周瑜帶兵赴喪，便與張昭共掌國事。

張昭掌國事，乃孫策明言託孤，可謂順承；而周瑜掌國事，卻看不到任何法理依據，僅書於帶兵赴喪之後，頗似逆取。

兩年之後因為遣子任質之事，吳太夫人讓孫權以兄事周瑜，不過這也說明在這之前，太夫人並未說過同樣的話。

羅貫中於此都看不下去了，只好穿鑿一個「內事不決問張昭，外事不決問周瑜。

」來為周瑜輔政正名。

孫權此時只是個十九歲的年輕人，剛剛接過權力，還處於驚魂未定的狀態。

本來只聽命於師傅張昭行事，但這位長自己七歲的周瑜，兄長生前的義弟，手握兵權的大將，忽然以強硬之姿態來到面前，只怕也是敢怒而不敢言。

但孫權亦極有韜晦，把不滿藏於心中，未與周瑜發生正面衝突，而是表面上仍尊周瑜於輔政之位，但卻是尊而不用。

孫權建安五年繼位，至建安十三年（公元208年）赤壁之戰前，均是鞏固政權，討平不服的階段。

周瑜則名義上為將率，與張昭同領國事。

但實際上卻被孫權雪藏，至少有六年時間，未見周瑜有何任用。

周瑜本傳記載中，建安十一年之前，周瑜未參與任何戰事。

其間孫權方面至少有三場大仗，一是討平皖城李術，二是擊破黃祖舟軍及附屬戰，三是遣賀齊平定建安諸縣及其他。

其餘各將領討伐山越，平定叛亂，則未可勝數。

三場大戰，周瑜均未參與，這與在孫策帳下，每戰必從，已有大不同。

這六年之間，周瑜行蹤不明，亦未見任何作為。

只能推斷為，仍留居吳，名義上與張昭共同輔佐孫權治事。

實際上，孫權對周瑜明尊暗藏，束之高閣。

張昭乃治政之士，類於蕭何，留京掌政事，實是恰當。

周瑜乃將帥之徒，類於韓信，卻冷凍於身邊，不讓其參戰，頗堪尋味。

這段時間，孫權展現出政治家的傑出才華，撫安當地大族，延攬名士，扶持年輕將領，打造屬於自己的文武團隊。

軍事方面，鎮撫四方不服，打擊周邊勢力，保持地盤範圍。

幾年時間，便穩固了孫家政權，以及自己在集團中的領導地位。

周瑜於大局亦已明瞭，因此轉強硬之姿為低調之態，對孫權極為恭敬，甚至不惜失了體統。

直到建安十一年，孫權才讓周瑜重新帶兵出征，率領孫瑜討麻、保二屯。

建安十三年春，周瑜作為前部大督，隨孫權討伐黃祖。

這說明，經過六年冷藏，周瑜韜光養晦之策略，還是得到了孫權的認同。

而孫權此時，年齡已是二十五歲，權力亦已牢牢握於手中，因此對周瑜也不那麼忌憚，可以有限度的任用。

其間還發生過曹操派蔣干前來，刺探周瑜心意的故事。

曹操本是極善用間之人，亦極敏銳，官渡一戰，便頗得其效，詳見拙文《官渡疑雲》。

他盯上周瑜，亦是察覺到周瑜此時，在孫權手下不得志，因此謂「可遊說動也」。

周瑜對蔣干所說：「丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福共之。

」其實他欲報的是孫策知遇之恩，而非孫權。

因為孫權既談不上知己之主，也談不上骨肉之恩，言聽計從更是笑話。

建安十三年上半年，孫權討江夏，擊殺黃祖，既為其父報仇，亦除身側大患。

這次攻伐乃赤壁戰前，東吳最大規模的戰役，戰果也最為卓著。

名義上是以周瑜為前部大督，但除了這幾個字之外，史書中仍找不到其他關於周瑜有何表現的記載。

反而是甘寧、呂蒙、凌統、董襲、馮則這些小字輩建功立業，或獻策謀，或騁疆場。

戰後一應人等，均有賞賜，周瑜寸賞皆無，看來此一前部大督，基本也屬於掛名而已。

赤壁之戰，無疑是東吳最為重要的一戰，亦是周瑜成名之作。

後世凡認為孫權與周瑜琴瑟和諧者，無不奉赤壁之戰為圭臬。

孫劉聯盟於烏林、赤壁破曹，實為魯肅之本謀。

劉表一死，魯肅便主動請纓，去荊州結好劉備，勸其與東吳并力抗曹。

劉備深以為然，派諸葛亮到京口見孫權，此時聯盟大計便已初定。

回到京口後，又是魯肅力勸孫權抗曹，此時孫權之意實已決。

當時周瑜尚在鄱陽，亦是魯肅勸孫權追回周瑜。

周瑜回來後，當然亦力主用兵，與孫、魯謀同。

定計之後，遣將調兵。

此時論資歷，論聲望，論能力，主帥當然非周瑜莫屬。

但孫權還是派程普與周瑜同領大軍。

周瑜在孫家班中甚得人心，唯獨與程普不睦，這個在東吳想必也不是秘密，孫權自然沒有不曉之理。

就算《江表傳》記載二人最終摒棄前嫌，但此時是否已和好，卻殊未可知。

而以二人作為左右督，那便是不分高下，互為制衡的格局。

而東吳帳下，戰將如雲，即使資歷、地位堪比程普的，亦尚有朱治、呂范等人，何必單單派一個有過節的程普，分周瑜之權？其實單派周瑜為主將，或者派朱治、呂范與周瑜并力，都未嘗不可。

可以看出，雖然面臨生死之戰，孫權對周瑜，仍不能放手任用。

關於交給周、程之兵力，史書中有兩萬、三萬兩說，具體兵數，無關大局。

當時東吳兵力如何，舉幾個例子可窺端倪。

同年蔣欽與賀齊同討黟、歙之賊，光蔣欽便率領萬人，賀齊之兵亦當不少於此數。

當年底，周、程攻南郡時，孫權、張昭又分兵圍合肥、攻當塗。

可見，派給周瑜、程普之兵力，亦遠非舉國相托。

幸虧周瑜不負眾望，率領這支部隊，用火攻之計，以少克多，戰勝曹軍，保得江東安寧。

其後又進攻南郡，用一年多時間，逼退曹仁，奪取江陵。

奪取南郡，屯據江陵，為建安十四年事，據周瑜之死，亦不過一年耳。

此一年間，再無戰事，赤壁南郡之戰，實乃周瑜一生之絕唱。

雖無戰事，但這一年中周瑜仍有兩次獻策。

第一次乃劉備赴京口見孫權，實為求地而來。

周瑜獻策，軟禁劉備，供其美女財寶，消磨其意志，瓦解其勢力，其時呂范亦同持此議。

但魯肅勸孫權借地給劉備，孫權最終同意了魯肅的意見。

第二次乃周瑜臨終之前，親自赴京口見孫權，請命西取蜀地。

孫權同意了周瑜的建議，但周瑜返回江陵的途中，病死於巴丘。

此策得失高下，眾說紛紜，本文姑且不論，但從孫權態度進行分析。

孫權以前，從未考慮過取蜀，江東亦無一人提起過取蜀。

便是有東吳「隆中對」之稱的魯肅「榻上策」，亦僅目指荊襄，而未窺巴蜀。

因此孫權此前未做此想，亦屬正常。

而周瑜倉促間提出這個戰略構想，也未向孫權請兵，那當是以自身荊襄之兵力，而圖取蜀地之意。

孫權一改以往重大決策均需大家討論的慣例，便直接同意了周瑜的建議。

赤壁、南郡戰後，周瑜功勳卓著，使本來就對周瑜不放心的孫權，更加疑懼起來。

他自己便與劉備說，恐周瑜不久為人臣。

而仿佛看到裂隙的曹操、劉備，更是趁機散布謠言，離間其君臣。

當然，周瑜對此亦心知肚明。

於是本來是自己的謀劃，但不敢自任統帥，生怕孫權懷疑自己有不臣之心，便拉出老部下奮威將軍孫瑜做擋箭牌。

孫權稍覺心安，但對取蜀亦不存信心，姑且同意之，坐觀其變而已。

這次取蜀，以周瑜道卒而終止。

史書記載周瑜乃是病死，很可能與南郡戰時之箭傷有關。

則周瑜到獻取蜀策時，已是臨終時的光景，沒過幾天便死於巴丘。

周瑜死後，倒是恩榮不斷。

孫權素服舉哀，費用無限制供給，又數次出言恩恤。

周瑜兩子一女，孫權將自己大女兒孫魯班嫁給周瑜長子周循，為自己長子孫登迎娶周瑜女兒；周瑜小兒子周胤亦妻以宗女。

周瑜一死，孫權之疑心病已除，又想到周瑜的功勞及忠誠，不禁感由心生。

因此他說的那些話，賜的那些賞，倒也未必不是發自肺腑。

但其對周瑜既用且忌，亦充分體現其雄猜之主的本性。

而周瑜本是孫策義弟，正在鴻圖大展，如果孫策不死，則周瑜首席輔臣之位當無虞。

而如果孫紹長大成人，也許還沒孫權什麼事兒了。

但天不遂願，孫策早亡，繼者孫權又是猜疑之人，周瑜便只好夾著尾巴做人。

周瑜雖極有能耐，但孫權卻對其頗為冷淡。

一生之中，幾次重要獻策，不是被孫權當槍使，便是不予採納。

相比魯肅，可謂天上地下。

夾縫中求生存，已屬不易，而周瑜仍能奮發，抓住僅有的一次機會，便力挽狂瀾，成就蓋世奇功。

真不枉千載之下，蘇東坡之傾心讚美。

歷史有時便是這樣真實而醜陋，遠不如民間傳說那樣清純。

但我們撥開重重迷霧，看到殘破的真相，卻仍能發現其中閃爍著的光芒，也不禁在內心深處感動著。

權獨與備留語，因言次，嘆瑜曰：「公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。

瑜威聲遠著，故曹公、劉備咸欲疑譖之

孫權有無因此猜忌周瑜，向來見仁見智，但是周瑜臨終向孫權提出與孫瑜共同取蜀，但是孫權向劉備知會後才派孫瑜進駐夏口又撤兵；周瑜臨終向孫權推薦魯肅，但是孫權只聽一半，南郡太守由程普接任，奉邑及部曲始歸魯肅，周瑜長子周胤則授兵千餘人──以上沒有任何一個人完全繼承周瑜，而是三人瓜分周瑜遺留的位置。

呂蒙後來有提多人分權會「遂共不睦，幾敗國事」，因此孫權若完全相信周瑜，恐怕不會如此平衡配兵，這從周瑜一生總是助攻也能得知。

講得好聽是周瑜督導孫瑜，事實上孫瑜在建安九年就已經領丹陽太守，眾萬餘人，周瑜赤壁戰前方請兵萬人，兩瑜同時出戰，誰帶誰打仗可能還有疑問。

如果孫權真的相信周瑜，讓曹操掉箸的荊州都督就不應是劉備，而是周瑜。

權獨與備留語，因言次，嘆瑜曰：「公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。

瑜威聲遠著，故曹公、劉備咸欲疑譖之

因為這句話，被劉備曹操利用，離間君臣，若不是君臣早有裂痕，如何離間得了？

怪不得周瑜之死有孫權陰謀害死的論調也不奇怪了。

勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。

老羅寫的三氣周瑜氣人的不是諸葛亮，應該是孫權。

周瑜若活到陸遜那年紀，看看陸遜下場。

倒真是三氣周郎了，只不過氣人的不是諸葛，而是孫權。

周瑜帶兵入京，肯定不是謀反，而是藉此事來換取政治上的籌碼。

最終他應該也做到了。

文韜武略，萬人之英，少年開國之勛。

羽扇輕搖，百戰成威名。

任他幾多艱辛，笑揮手，雲開天晴。

春歸處，賓主共飲，微醺親撫琴。

一顧，琴曲誤，佳人相伴，無語傾心。

旌旗電掃，氣貫三軍。

遙憶點兵赤壁，虎狼師，一片心驚。

臨風立，江東煙雲，皆感周郎情。

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