鬼谷子勸世良言:做人不能太老實,為人處世要懂得圓滑!
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俗話說:低調做人,高調做事。
人在職場做事難,做人更難。
如果做人太高調,難免會遭到別人的嫉恨。
同時在如果低調做事也不行,一個人太低調就經常會被人遺忘,所以需要高調做事,讓別人看到我們的閃光點。
但是說的容易,做的難。
我們在工作中經常該高調不高調,該低調不低調,最終在總是處於被動。
究其原因,可能就是因為我們不善變通,不懂圓滑。
不圓滑會有什麼樣的後果呢?我們來講個歷史上神童的故事。
一
讀三國歷史,我們的目光都聚焦在了諸葛亮身上,而忽略了他的侄兒諸葛恪。
我們對劉備白帝城託孤的故事耳熟能詳,但其實東吳孫權在去世前也曾經託孤,而這個所託之人不是別人,正是諸葛亮的親侄兒諸葛恪。
而他的侄兒有個外號,被人稱為神童。
這對叔侄的關係非常有趣,比如諸葛亮其實很照顧諸葛恪,而諸葛恪也很敬仰自己的親叔叔,但是各為其主,很多事情不能做的太明顯。
在《諸葛亮集》里保存著一封諸葛亮的私信,是諸葛亮寫給東吳丞相陸遜的。
內容居然是為給自己的親侄兒說情的。
話說有一次孫權為了試探一下諸葛恪的能力,安排他去干後勤工作,主要負責東吳的後勤保障工作,比如負責糧食調配工作。
我們知道一般領導親自給員工下任務,目的就很明確了,他想重用這個員工。
但是諸葛恪不這麼認為,在後勤部他的工作乾的一塌糊塗,經常出現帳目不清,管理混亂的現象。
原因也很簡單,諸葛恪心高氣傲,恃才傲物,他認為做後勤都是沒本事的人做的,所以絲毫沒有用心,當然這只是其一,因為諸葛恪不是韓信,韓信在幫劉邦管理糧倉能發揮主觀能動性,搞出「推陳出新」的方案,其實這個成語就源於韓信。
有些事情還是要講究天賦的,而諸葛恪的天賦其實在謀略上,他想跟諸葛亮叫板。
很顯然,諸葛恪的後勤工作乾的一塌糊塗,這讓孫權很失望,也正如此諸葛亮才不得不給當時吳國的丞相陸遜寫信,信里說:
「家兄年老,而恪性疏」,意思是說諸葛瑾老了,但是這個大侄兒性格比較孤傲,做人不夠圓滑,所以這次工作沒幹好,希望領導大人不記小人過,言外之意是希望陸遜能照顧一下親戚。
而陸遜不知道該怎麼做,於是乾脆把信呈給了孫權。
注意諸葛亮的用詞:性疏,說明他很了解諸葛恪不夠圓滑的性格。
結果很理想,孫權還是買了諸葛亮的面子,於是把諸葛恪調動了工作。
二
雖然諸葛恪嘴上說諸葛亮不如自己親爹諸葛瑾,但是心裡還是有數的。
所以他在很多地方都在向叔叔學習,把諸葛亮當成自己的目標,終於他憑藉自己的努力和才華逐漸得到的孫權的重用,成為了孫權身邊的紅人,成為能與諸葛亮平起平坐的丞相。
老實說諸葛恪這個丞相的含金量還要高一點。
所以在孫權託孤之後,諸葛恪開頭幾年的工作還是乾的很好的,得到了同事和民眾的認可,他的聲望自然也如日中天,甚至一度能與前輩周瑜媲美。
但是,諸葛恪的性格中不夠圓滑的弱點很明顯,比如有一次陸遜當面提醒諸葛恪:地位在我之上的人,我一定尊重他;在我之下的人,我一定扶持他。
如今你的氣勢侵犯地位在你之上的人,又輕蔑在你地位之下的人,恐怕不是安德的基礎。
同時知子莫若父,諸葛瑾曾經感嘆的說:恪不大興吾家,將大赤吾族也。
意思是說東吳諸葛家恐怕要敗在自己這個親兒子手裡,結果讓他不幸言中了。
升職後的神童開始飄飄然了,他想超越叔叔諸葛亮,完成諸葛亮沒有完成的事業,比如討伐曹魏。
公元252年,諸葛恪開始討伐魏國,這時候諸葛恪接到了一封信。
原來諸葛亮在去世前曾關照姜維,在諸葛恪要攻打魏國時一定要阻止他,否則後果不堪設想。
但是神童怎麼理解叔叔諸葛亮的苦心呢?或許他心裡還會認為叔叔這是在嫉妒他。
諸葛亮和諸葛瑾只能照顧諸葛恪一時,但是照顧不來他一世。
於是諸葛恪力排眾議,不顧眾人反對,徵發二十萬人伐魏,鬥志昂揚的向魏國方向進發,一開始比較順利,這使得諸葛恪開始掉以輕心了,後來結果你懂的,大敗而歸。
失敗後的諸葛恪得到了傲慢的代價,由於他在處理人際關係上遠不及諸葛亮,老實說諸葛恪的謀利並不輸,但是在圓滑上真的不如八面玲瓏的諸葛亮。
不信,你能記得諸葛亮得罪過誰嗎?一個也沒有。
再說孫權的兒子也不是劉備的兒子,結果諸葛恪沒有像諸葛亮那樣即使失敗了還能全身而退,更沒有以後再次北伐的機會,而是悲劇了。
不久後,他在皇帝親自算計下,去了另一個世界。
三
其實像諸葛亮、陸遜這些真正的高手,在少年時並沒有表現出這種機鋒過人,更多的是深沉厚重,所以他們才能一眼看透」神童「的本質,做出準確的判斷,並不是什麼神機妙算。
有時候做人應該有自知之明,低調一點,沒壞處。
這正如鬼谷子說的:處世之法,如陰與陽,如圓與方。
意思是說人生在世要懂得圓滑,以陰陽之道,方圓之術待世。
該高調的時候高調,該低調的時候低調,該講原則的時候講原則,該圓滑的時候要懂得圓滑。
有時候能力只是入場券,但是能把遊戲玩成贏家,不善變通,不懂圓滑是不行的!
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