曾國藩：一勤天下無難事
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如果要評出近代中國，最讓牛人們崇敬的偶像，那麼曾國藩絕對名列前茅。
他以中人的資質，通過自身的學習和努力，最終成為半個聖人，不可謂不是個奇蹟。
梁啓超先生直呼他為：五千年才出一個的奇人。
毛澤東對他的評價是：愚於近人，獨服曾文正！意思就是說，近代的這些人中，我只佩服曾國藩。
曾國藩像
1
天下學問唯勤不破
早年在湖南鄉間讀書的時候，有一天晚上，曾國藩背誦一篇文章。
有一個小偷潛伏在他家屋檐下，準備等曾國藩背完書睡覺後偷點東西。
可小偷等了好幾個時辰，都聽見了公雞打鳴的報曉聲了，曾國藩還在背書，一直沒有睡覺的意思。
小偷實在是不耐煩了，跳了出來，走到曾國藩的面前，怒氣衝天地說：「你笨到這種程度還讀什麼書呢？」說完，他便很流利的將這篇文章背誦了一遍，便揚長而去。
就論天賦而言，曾國藩在這方面實在算不上高。
他連續考了7次，直到23歲才考中秀才。
同為晚晴四大名臣張之洞13歲即中秀才，左宗棠14也考中，即便是李鴻章也是17歲中的秀才。
但即使如此，其餘三位都視之為師長，能取得如此成就，與曾國藩的勤奮和堅持脫不開關係。
天賦是老天爺賞飯吃的東西，沒人能夠控制得了。
勤奮卻是每個人都能夠做到的，普通人只能堅持一月的習慣，他能堅持一輩子，這便是他的過人之處。
單就書法這一項，他一直傳習到老，終其一生所寫的書信、日記和奏摺，均為楷書或行書。
所有的勝利，最後都是一種價值觀的勝利。
在他寫給兒子的家書中，總是提醒兒子勤能補拙，天道酬勤。
勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
——曾國藩 《曾國藩家書》
「 余於凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。
困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。
再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。
」
——曾國藩 《曾國藩家書》
2
人貴知不足，不足之處，記而改之
曾國藩年輕的時候也是一個缺點很多的人。
三十歲進了翰林院之後，見到了全國範圍內各種優秀的人才，這也激起了他的敬畏心和羞恥感。
自小受傳統文化的影響，他立志效法古今的聖人。
三十一歲那年，曾國藩給自己定下了日課十二條，不斷反省自己並改正自己的行為。
曾國藩一生都有記日記的習慣，直到他去世的前一天還未曾間斷。
年輕的時候，曾因為遊手好閒，曾父寫了一封家書指出他的缺點。
看過之後，他便立馬悔悟並改正。
從此，他以勤克惰，除偶爾生病之外，一生堅持早起。
論天資，許多人都看不起曾國藩的「拙」。
他算不上聰明，讀書的時候，「一書未讀完，斷不看他書」，「一句不通，不看下句」，他不使巧勁兒，硬碰硬地來。
昨天哪裡做得不好，一一記錄下來，今天一點點改掉。
他總不忘告誡家人應當如何謀正道，修正業，立正德。
即使在戎馬軍營之中，每天面對生死未卜，他依然沒有忘記修業與功課。
他曾訓誡士人「第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。
三者缺一不可。
」
——曾國藩 《曾國藩家書》
3
傳家之道，在詩書，在精神
古語有云：勸人一時以言，勸人一世以書。
而曾國藩的傳家之道，便是詩書、便是精神。
他曾在給兒子的家書中不斷勸誡兒子努力讀書：「人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。
古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。
」
曾國藩一生成就顯赫，但他其實只是農戶出身並不是官宦世家。
曾國藩有兄妹九人，曾國藩為長子。
祖父曾玉屏沒讀過多少書，一直耿懷於此，父親曾麟書為塾師秀才，二位先輩一直將崇尚讀書作為自己的家訓代代相傳。
通常而言，大多數的富貴官宦家庭，福不過三代。
財富和地位的積累相對容易，可並不是每一代都能有人才守住家業，而曾氏家族卻代代英才輩出。
曾氏後人照
據有人曾經統計的資料顯示，自曾國藩始，在其後的一百多年時間裡，他的子孫中有成就的人多達240多位，他們在化學界、教育界、文學界、藝術界、考古界、交通界等多個領域都取得了不凡的成就。
曾國藩主張勤儉持家、努力治學、讀書明理。
他在家書中寫道：
「余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主。
⋯⋯弟每用一錢，均須三思，諸弟在家，宜教子侄守勤敬。
吾在外既有權勢，則家中子弟最易流於驕，流於佚，二字皆敗家之道也。
」
——曾國藩 《曾國藩家書》
曾國藩故居富厚堂
曾國藩一生官做得極大，成為晚清中興的第一大能臣，朝廷依仗的肱骨。
擔任總督期間：不要錢，不怕死，不收禮，不中飽私囊，捐贈不留名。
其餘方面節儉，但買書方面非常捨得花錢。
去世時留下１萬8000兩養廉銀，他告誡後人自己喪事不可收禮，結果喪事花了１萬多兩，這些銀子基本沒有留下。
只留下兩項財產：一座」富厚堂「宅地，一座藏書樓和大量的書籍。
富厚堂藏書樓
論修身，他恪守儒家禮教，終生有志、有識、有恆；論齊家，曾氏兄弟九人，個個因他建功立業，族內家家融洽和諧；
論治國、平天下，曾氏平定太平天國、捻軍之亂，為晚清力挽狂瀾。
他的文治武功之道，全反映在生平所寫的文集裡。
一個人努力再久，所得經驗終究有限。
但讀曾氏文集，就相當於把他數十年「功力」移植到自己身上。
最早向曾氏取經的名人有梁啓超、毛澤東、蔣介石。
後來有華為創始人任正非、聯想掌門人柳傳志等，當年他們都把唐浩明編輯的《曾國藩家書》視為經商戰略指導。
現在，經唐浩明老師30年磨劍，新一版《曾國藩經典文集》登錄百草園書店。
4
當今最完整的曾國藩文集
新版書一套六冊，收錄曾氏流傳至今的所有文章體裁，在公在私面面俱全。
既有很高收藏價值，又讓讀者比別人學得更多，看得更透。
《曾國藩語錄》：曾氏智慧精華，是全套書的綱要。
《曾國藩家書》：包含曾氏家訓，是持家、教子秘方。
《曾國藩奏摺》：與領導溝通的話術秘笈。
《曾國藩書信》：三軍統帥的識人、用人之道。
《曾國藩日記》：讓你走進大人物的心靈世界。
《曾國藩詩文》：領略桐城派領袖的文採風流。
5
專業名家點評，盡得智慧精髓
唐浩明，著名曾氏研究專家，暢銷小說《曾國藩》作者。
唐老師在原文基礎上增添翻譯，並在文前為你介紹相關歷史背景，在文中指點曾國藩思想精要。
每章原文皆有唐浩明點評、簡析
在唐老師點評下，咱們試看原書里的曾氏智慧：
6
曾氏智慧一
一眼識破天下人
曾國藩識人的本領天下聞名。
他在《曾國藩書信》中提出著名的「官氣」「鄉氣」概念：
大抵人才約有兩種：一種官氣較多，一種鄉氣較多。
官氣多者好講資格，好問樣子，辦事無驚世駭俗之象……鄉氣多者好逞才能，好出新樣，行事則知己不知人，語言則顧前不顧後……
7
曾氏智慧二
侯門不出敗家兒
對於子女，曾氏是成功的父親。
為避免後代驕奢淫逸，家書中近三分之一是示諭子女為人、為學之道：
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
有志，則斷不甘為下流。
有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。
有恆，則斷無不成之事。
此三者缺一不可。
8
曾氏智慧三
博領導器重的溝通話術
攻克太平天國之後，曾氏奏摺明面上把功勞歸於太后與皇帝，卻在客觀敘述和理智分析中，處處為湘軍評功擺好。
實在是拙中藏巧、綿里藏針：
然卒能次第蕩平，剷除元惡，臣等深維其故，蓋由我文宗顯皇帝盛德宏謨，早裕戡亂之本。
現在沒了皇帝，但政府里下級要給上級寫報告，企業里主管要給董事會寫報告，就算一名普通員工也要做年終述職匯報。
曾氏奏摺，堪稱最佳範本。
9
曾氏智慧四
十戰九敗，怎麼翻盤？
征討捻軍時屢戰屢敗，作為統帥的曾國藩咬牙堅持，並在書信《致沅弟》中提出「打脫牙和血吞」的不死信念，以穩定軍心：
「好漢打脫牙和血吞」此二語是餘生平咬牙立志之訣……余庚戌、辛亥間為京師權貴所唾罵，癸丑、甲寅為長沙所唾罵，乙卯、丙辰為江西所唾罵，以及岳州之敗、靖江之敗、湖口之敗，蓋打脫牙之時多矣，無一次不和血吞之。
百草君讀罷全書，仿佛自己對人性的洞察比以往更為犀利。
這就是讀《曾國藩文集》與讀《曾國藩傳記》的不同。
讀文集時，你會代入到曾國藩本人的視角去看家庭、看教育、看世界，如同登高望遠，所有的難題均是腳下浮雲。
很多人明明艱苦奮鬥但始終徒勞無功，大概是因為缺乏這種高人的眼光。
曾國藩：留給子孫最保值的遺產，是家風
如果要評出近代中國，最讓牛人們崇敬的偶像，那麼曾國藩絕對名列前茅。他以中人的資質，通過自身的學習和努力，最終成為半個聖人，不可謂不是個奇蹟。梁啓超先生直呼他為：五千年才出一個的奇人。毛澤東對他的...
曾國藩幾句話，讓你擺平天下事，看清天下人
大家都說為官必學曾國藩。石頭君不同意！因為不止為官，為人、為商、為學、為家長，都應學學曾國藩。曾氏身上匯聚寶貴的管理、識人、交際、治家、教子智慧，無論你身處什麼角色，都能從中受益無窮。